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編輯推薦 【星月】千年的寺廟如今的人(隨筆)


作者:紅柳老松 童生,893.10 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:3413發(fā)表時(shí)間:2017-12-20 13:00:50


   出南壩鄉(xiāng)街,眼前的景色一變,提振心神,并不陡峭峻急的山在前方突起,山上草木疏稀,在朝陽(yáng)的光照中,更顯深遠(yuǎn)。那些淺山的后面,是更遠(yuǎn)更高大的山,隱約地豎在前方,林木茂森,山腰蒸騰著白霧,如畫(huà)屏一般。畫(huà)屏中滿是山水畫(huà)的濃墨淡煙。
   車在蜿蜒曲折的山路上很費(fèi)力的爬行,一路的亮色照眼,清香沁心,翠環(huán)綠籠中,一座山峰下,停車往左側(cè)看,云轉(zhuǎn)寺到了。
   拾階而上到半山,一處平緩處,兩座房屋,廟非廟,寺非寺,像寺無(wú)山門,像廟無(wú)經(jīng)堂。幾間屋里,每一尊神像下都有燃燒過(guò)的熏香,點(diǎn)燃著蠟燭,偶有跪拜的信眾。暗香浮動(dòng)在房屋的內(nèi)外,經(jīng)年累月的煙火味飄散至千年松柏與茂密的灌木深處就不再擴(kuò)散,籠罩在山林間,仿佛那里是最森嚴(yán)的神靈世界,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)動(dòng)蕩,人世變幼,內(nèi)外周圍依舊充溢著可以呼吸的信仰的氣息……
   凡有香火的寺廟,那香火、氣息、跪拜的姿式和虔誠(chéng)的面孔,對(duì)常行走其間的人們或許有一種催眠作用。卻也隱約喚醒了另一種意識(shí)。
   而對(duì)我來(lái)說(shuō),多少年來(lái)世事巨變,曾經(jīng)受過(guò)無(wú)神論的洗禮,心中的觀念與情感都已不再是曾經(jīng)的自身,而置身在眾信徒虔誠(chéng)跪拜焚香的寺廟和道觀時(shí),那種想點(diǎn)香跪拜覺(jué)得沒(méi)啥意思,不拜不敬又覺(jué)得不能空來(lái)的矛盾心思卻未曾改變。
   幾個(gè)脫了灰長(zhǎng)布衫,蓄起發(fā)來(lái)跟常人無(wú)異的男女是怎樣把佛道糅合成人們的共同信仰,使我無(wú)法想象神靈為何會(huì)喜歡人們出于個(gè)人功名利祿所需,私下“賄賂”他們的這種行為。
   我佇立在那些臺(tái)階下,遙望著那半山腰的兩座房屋。我怕進(jìn)了那屋子,欲望順著念想跑出來(lái),停留在神佛面前,求這求那,求什么呢?神佛本是一種意念,是點(diǎn)化人們的心智,存善取惡,而不是磕頭燒香“賄賂”后求他們幫你實(shí)現(xiàn)各種欲望和貪心。每到寺廟前,我心里害怕的就是這一點(diǎn)。
   云轉(zhuǎn)寺給人一種慈祥的感覺(jué),周邊起伏的山巒作為背景,它凝聚的光與色,在藍(lán)天白云、蒼峰翠林的渲染中,使四周呈現(xiàn)出一種神秘的光環(huán),現(xiàn)得那么蔚然壯觀。
   一直以來(lái),不論到哪,只要看見(jiàn)寺廟,就覺(jué)得莊嚴(yán)是不可接近的。因?yàn)樗聫R有長(zhǎng)者的慈祥,是給人以溫暖、安泰,把恩情和道義衍生為希望的地方。
   神靈的出現(xiàn),源自于洪荒遠(yuǎn)古,是在人類智慧初開(kāi)、最富有幻想、思維最簡(jiǎn)單直觀的時(shí)期,也是人類生存能力還很薄弱,由于對(duì)自然難以克服的畏懼,和對(duì)一些事物無(wú)法理解的困惑而依照好惡,用簡(jiǎn)單的因果推理想象出的結(jié)果。先是有了以神為中心的故事,后來(lái)便有了神的靈跡,接著便有了安放神的廟宇,使神靈常存心間,原始的本意是讓我們感受到,在遙遠(yuǎn)的空間、蒼穹頂下和同樣遙遠(yuǎn)的時(shí)間里,有一雙慧眼無(wú)時(shí)無(wú)刻不在規(guī)約著人的行為,滿足著你所想象的未來(lái)。
   如果一生不好好安分守己,誠(chéng)心實(shí)意做人,在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,在世事變幻面前,在命運(yùn)面前,你是誰(shuí),誰(shuí)是你,神佛是護(hù)佑不了你的,一切皆有可能是造化弄人。
   大多寺廟都在奇山異水之間,跟美麗動(dòng)人的傳說(shuō)連在一起,與因果和報(bào)應(yīng)維系在人的心間,跟旅游掛勾在一塊,跟發(fā)展經(jīng)濟(jì)脫不了干系,南孔廟,北文昌……金山寺、武當(dāng)山、東山頭、圣容寺、孩姆寺……大大小小名目繁多的寺廟道觀,正是人們心底的各種欲念想要“有求必應(yīng)”的期盼,每一座寺廟都述說(shuō)著人們想得到神靈的千般呵護(hù)、萬(wàn)般關(guān)切的愿望。
   在漫長(zhǎng)的光陰史中,哪一個(gè)那怕是再小的地方?jīng)]有廟堂?哪一個(gè)廟堂里沒(méi)有供養(yǎng)著幾尊常存于人心底的神靈?
   從山口出來(lái),鄉(xiāng)政府的兩頭,是一個(gè)個(gè)安靜、落寞而敗落的村子,山里是人們虛無(wú)漂渺的希望,山外是無(wú)情的簫條、破落和遺忘。這些村子跟國(guó)內(nèi)許多村莊一樣,呈現(xiàn)出一種失魂落魄的破敗相,一種故園的流離失所樣。跟它們形成鮮明對(duì)照的是集中起來(lái)的、物非人非的現(xiàn)代景觀。人們的生活好與壞,跟山里的寺廟并無(wú)多大的關(guān)系。
   其實(shí),人有時(shí)很奇怪,該自信的地方牢固得像鋼筋水泥,無(wú)法自信的地方脆弱得像朝陽(yáng)下的露珠。既然如此,既然神靈保佑不了我們的命運(yùn),一切順其自然應(yīng)是最好。
  
   2017.12.19.凌晨東寫西讀
  
  

共 1615 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1
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【編者按】“舉頭三尺有神明”自盤古洪荒開(kāi)始,千百年來(lái),禮佛之心變根深而固,即便我們從小接受著無(wú)神論的教育,但是對(duì)神靈的敬畏之心依然會(huì)有。正如作者而言,神靈其實(shí)也是一種文化,是人類智慧和幻想的完美融合。那不妨今日我們就跟著作者的筆尖,看看作者又如何去詮釋《千年的寺廟如今的人》,作者提筆為我們描述了一副山水濃墨,沿途而上,來(lái)到了“清香沁心,翠環(huán)綠籠中”之中的云轉(zhuǎn)寺本自簡(jiǎn)樸的寺廟卻引出作者百般思索,其實(shí)與其將供奉言做“賄賂”,我想作者更想言的便是人們對(duì)溫暖、安泰的夙愿,有求必應(yīng)的寺廟山下落敗的村莊,這鮮明的對(duì)比,更應(yīng)出作者結(jié)句的味道“既然神靈保佑不了我們的命運(yùn),一切順其自然應(yīng)是最好?!比粢?tīng)天命,那必然要先盡人事,自己的夙愿,在乞求歸宿的時(shí)候,最少也先付出了努力。一篇值得深思的隨筆,以寺廟而引出人生的思考,足見(jiàn)作者善于思索的同時(shí),對(duì)文字的尊重,好文薦賞【編輯:兮晴若】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:兮晴若        2017-12-20 13:01:12
  問(wèn)好老師~
2 樓        文友:兮晴若        2017-12-20 13:01:23
  耐人深思的一篇文字,問(wèn)安。
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