【天涯】門〔隨筆〕
門,《漢典》上有8種分說:1.建筑物的出入口,又指安裝在出入口能開關(guān)的裝置。例如:門兒、門口。2.形狀或作用像門的東西:電門、閘門。3.途徑、訣竅:門徑、門道兒。4.舊時(shí)指封建家族或家族的一支,現(xiàn)亦指一般的家庭:門第、門風(fēng)、門婿。5.事物的分類:分門別類。6.宗教的教派或?qū)W術(shù)思想的派別:教門、門徒。7.量詞:一門大炮。8.姓(筆者記得似乎在上個(gè)世紀(jì)七十年代有位模范人物叫作“門合”)。
《漢典》上的門的第一個(gè)分說,門,即“建筑物的出入口”,這是門的主要意義。我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類的住所是天然巖洞,古書有云"上古穴居而野處",無數(shù)奇異深幽的洞穴為人類提供了最原始的家,洞穴口的草蓋、草扇、草簾子大約便是最早的“門”。進(jìn)入奴隸社會(huì)后,我國(guó)出現(xiàn)了木架夯土建筑庭院,從而出現(xiàn)了具體定義的門(窗)。門的主要形式為板門,在商代銅器方禹中可以見到板門的記載。它用于城門或?qū)m殿、衙署、廟宇、住宅的大門,一般都是兩扇。在漢代記載中強(qiáng)調(diào)皇帝王尊,九道壯麗的門才足以顯其威:1、關(guān)門;2、遠(yuǎn)郊門;3、近郊門;4、城門;5、宮門;6、庫(kù)門;7、雉門;8、應(yīng)門;9、駱門。這種門的形式一直延續(xù),在漢徐州畫像石和北魏寧懋石室中都可見到,唐宋以后的資料更多。一般做建筑的外門與內(nèi)部隔斷,每間可用4、6、8扇,每扇寬與高之比在1:3至1:4左右。宋朝《營(yíng)造法式》規(guī)定每扇門的寬與高之比為1:2,最小不得少于2:5。
隨著人類的發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步,門越來越多。按位置分:外門、內(nèi)門。按材料分:木門、鋼門、鋁合金門、塑料門,鐵門,鋁木門。按開戶方式分:平開門、彈簧門、推拉門、折疊門、轉(zhuǎn)門、卷簾門,生態(tài)門。從門的作用上來說,主要可把門分為大門、進(jìn)戶門、室內(nèi)門、防爆門、抗爆門、防火門等、逃生門·······
因?yàn)殚T多,所以漢語中包含"門"的詞匯也就特別多:門道、門路、法門、一門功課、一門心思。在封建社會(huì),"家"也叫做"門",比如說"家門不幸"、"門庭若市"、"將門虎子"、"敗壞門風(fēng)";說一個(gè)人事業(yè)有成,是"光耀門楣";殺死全家叫"滿門抄斬";結(jié)為姻緣則叫"一門親事";"男嫁女"叫作"倒插門"……達(dá)官貴人的門,顯出闊綽和氣派,侯爺王爺?shù)拈T,顯出森嚴(yán)和威風(fēng);衙門,讓人避之不及。牢門,令人望而生畏!
民以食為天,以居為安。居住的要素少不了門,孔夫子的《論語·雍也》云:“誰能出不由戶(戶:門)?”道理雖很簡(jiǎn)單,卻包蘊(yùn)豐富。中國(guó)人口多,人口多住房就多,住房多門就多。有正門,也就有旁門左道、歪門邪道;有前門,也就有后門。有了門,便有了內(nèi)外之別。從代表地位的城門到看家護(hù)院的院門,再到現(xiàn)在作為空間的分割與出入的房門,門在建筑史上一直作為一個(gè)重點(diǎn)存在。如今住宅竣工時(shí)都要安裝進(jìn)戶門,或者直接說是安裝“防盜門”。
現(xiàn)代用于入戶的門,用的材料越來過硬,做得也越來越結(jié)實(shí),產(chǎn)生了不少“防盜門”的名牌產(chǎn)品,伴隨門的門鎖也越來越高科技。尤其是在城市,居民的入戶門都用的是防盜門,絕少用木門的。
我這人腦筋死板,對(duì)此總引發(fā)淡淡的哀愁,甚或一聽到電視上的防盜門廣告就反感。我在內(nèi)心琢磨,單純作為億萬個(gè)家庭入戶意義的“門”,是從什么年代加上了“防盜”二字的?門,生生加上“防盜”二字,說明了當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)盜賊的依然存在;防盜門的用戶多、銷量大,證明了社會(huì)上的盜賊為數(shù)不少;防盜門用料強(qiáng)化、硬化,說明了盜賊手段的惡劣;防盜門附著的門鎖科技性能的一再提高,說明了盜賊竊取手段水平的提高。當(dāng)然,也說明了人們防范盜賊意識(shí)的增強(qiáng),尤其是精神文明、物資文明建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)的必要。
防盜門大批量涌現(xiàn),為人們平添?yè)?dān)憂之情,也阻斷了鄰里和睦交往的入口。什么時(shí)候能還原為僅僅是做入戶或者是住戶內(nèi)外分別之裝飾之用的門呢?
據(jù)傳說,我國(guó)早在周朝的文王時(shí)期,老百姓家家都過的是日不關(guān)門夜不閉戶的生活。因?yàn)閴焊鶝]有盜賊,所以就不怕有盜賊入戶竊取財(cái)物。從這個(gè)側(cè)面看出了當(dāng)時(shí)社風(fēng)、民風(fēng)的良好。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好到什么程度?志怪小說《封神榜》里面有一段情節(jié)很是說明問題:一個(gè)挑著柴擔(dān)子進(jìn)城賣柴的山民走到街面上,冷不防擔(dān)子一頭溜脫。另一頭柴捆子下墜,翹起了挑柴的釬擔(dān),打傷了一名過路的行人,賣柴人主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,官方衙役還要實(shí)施處罰,用白色粉末就賣柴人所站立的位置劃了一個(gè)圓圈,這就是所謂“畫地為牢”,賣柴人在圈內(nèi)認(rèn)真思過,接受處罰,絕不會(huì)走出圈外逃逸。
由此比照,今天的理想教育、信念教育、文明教育應(yīng)該深入持久的開展下去。一直到電視里防盜門兜售廣告不祥之音不再叫響。