鄖陽人講話口音里把“壬辰韻”和“中東韻”反著說，例如把農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一的“春分(chunfen)”說成軍事詞兒“沖鋒(chongfeng)”,反過來卻把“沖鋒”說成“春分”；竹山縣人講話口語里則把“中東韻”很大一部分說成“壬辰韻”，例如把普通話歸屬中東韻的“贏(ying)”得的贏字念成壬辰韻，成為“陰”字的二聲。但我這里說的不是講話的方言音韻問題，而是竹山人特別是我的故鄉(xiāng)寶豐人在春節(jié)之際說話講吉祥、圖吉利“借字借音”的習俗——
　　 竹山人口前有一句俗話“金窩銀窩，離不開忘不了自己的窮窩”，所以，春節(jié)將至，不管千萬種事由的羈跘纏身，不論千萬里路途的遙遠，不懼高山、沼澤、沙漠、重洋的阻隔，不怕風霜雪雨冰凌的肆虐，一個心眼要踏上故鄉(xiāng)的小路，跨進離別一年半載抑或二十年、三十年甚至是離別半個世紀的家門，為的是家人團聚吃一頓團年飯（也叫做團圓飯）。
　　 團圓飯吃罷的第一要事：祭祖（包括不是祖先的平輩、晚輩親人）。不是在家里，是去野外的山溝里，山坡上的墳地燒化紙錢，鋪排蘇果，執(zhí)壺斟酒，敬祖，這項祭祀活動俗稱“上墳”。春節(jié)時候為圖吉利，卻把“上墳”二字改說成“上贏”。
　　 要上贏，團圓飯后，家家戶戶“錢鑿”（打印紙錢器具，五寸長雞蛋粗結實木料，一端平面刻制“冥府通用”字樣），當家男人打紙忙，把“錢鑿”端正放在一沓沓火紙上面，用槌子、棒子擊打錢鑿的上端，火紙平面上便留下排列齊整的冥用錢幣的面值，然后用竹籃（現(xiàn)在改用塑料袋子）提上，還必須攜帶鞭炮和蠟燭，一家數(shù)口晃晃悠悠向各自的祖墳園出發(fā)。
　　 上贏去——傍晚時分，各家各戶走出的婦孺老幼匯聚成了除夕日的祭祀大軍，唯獨在這個時候，左鄰右舍見了面，街坊鄰居見了面，表親見了面，多年不見的熟人能見面，多年不見的親人能見面，兒時有意卻未成眷屬的男女能見面，老死不愿相往來的仇人也照了面，此刻，什么怨尤似乎都沒有了，一個目的都是上贏去——
　　 上贏去——漫山遍野劈劈啪啪的鞭炮聲彼伏此起，喚醒了群山的春意，陽坡的山桃花、迎春花已然綻開，楊柳枝上沁出了麥粒大小的綠點點……鞭炮聲似乎要把逝去的早已長眠的親人也喚醒，然而不能，多也只是活人代天地而喧聲的表白：逝去的親人們，我想起你們了，我來看望你們了，你們在另外一個世界還好么？是真正的沒事吧？
　　 上贏去——有幾多的知心話、家常話，心底話，不便讓外人聽見的話要向逝去的親人訴說；有的則是沒有什么話說，卻一門心思跪地叩求而今當前眼目下什么能耐都沒有了的長眠人，保佑自己仕途亨通升官發(fā)財生意興隆百業(yè)興旺保佑子女上大學上名牌大學——壓根忘了這一切都需要自己正能量的努力，而不是稟告、祈禱幾句就能夠實現(xiàn)的。
　　 上贏去——紙錢燒了，蘇果敬了，知心話說了，意愿許了，給墓碑的門臉也燃起蠟燭，燭影搖紅、搖白，一瞬間漫山遍野燈火輝煌，如星星在大地上璀璨，讓在那個世界黑暗了一年三百六十五天的親人也光明一回。
　　 上贏去——這個改“墳”為贏的“贏”字的獨特鄉(xiāng)音，顯示了多少人生大道理：人，出生以來都是慢慢的（少數(shù)人也是很快的）向死亡邁進，在這個邁進的過程中，除了弱智呆傻者人都是想贏的：身份高貴顯他人，衣食住行勝他人，家產(chǎn)豐厚艷羨他人，金錢物資享受超他人……很多逝去的人著實贏了，很多著實贏了的人到底還是逝去了，沒有逝去的人還是在想贏。