【賞析】“給自己的小說以自由” ——與林白對(duì)話
姜廣平(以下簡稱姜):對(duì)你的小說寫作,我曾作過一次比較好玩的歸納,我對(duì)友人講過,林白以子彈穿過蘋果的速度,坐于回廊之椅,守望空心歲月,進(jìn)行著一個(gè)人的戰(zhàn)爭,在幻想中爆破,讓生命作絕望而致命的飛翔,像一只玻璃蟲一樣,看萬物花開,透明而燦爛。
林白(以下簡稱林):可惜沒有《說吧,房間》和《米缸》,這是兩部我自己看重的作品。
姜:當(dāng)然,我這樣說,有點(diǎn)游戲文字的味道,但你給我們的第一個(gè)感覺,也確實(shí)就是在語言上。記得我剛讀到《說吧,房間》時(shí),首先被震住的就是那種裸露而坦蕩的語言。我總認(rèn)為,語言在你那里呈現(xiàn)出來的是一種最原始的原生態(tài)。新作《萬物花開》,也同樣如此,甚至有一種語言的返祖味道。
林:我早期的作品不那么原生態(tài)的,相反,有做作的成分,別扭的書面語,長句子,特別是《守望空心歲月》前后,變得更加繁復(fù),句子更長,層層疊疊,甚至浮夸,如果我再苛刻一點(diǎn)會(huì)變得一無是處。到《萬物花開》,句子才短了點(diǎn),由于有鄉(xiāng)野的成分,有的地方又太直,“裸露而坦蕩”。
姜:對(duì)戲劇的迷戀可不可以理解為一種自戀?我覺得你的寫作確實(shí)表現(xiàn)出了一種可疑的自戀色彩。從《回廓之椅》《瓶中之水》這類早期作品開始,人們便覺得你的作品有著很嚴(yán)重的自戀與自憐的色彩。很多人物都能從你的身上找到影子。不知你自己是否這樣看。
林:對(duì)戲劇的迷戀就是自戀嗎?沒道理。自嘲算自戀嗎?《瓶中之水》《玻璃蟲》有大量自嘲成分,其余作品也有一點(diǎn)自我拷問,自我追問??傊?,自我懷疑多于自我肯定。
姜:對(duì)戲劇的迷戀,我的感覺就是對(duì)形象感的迷戀。也許如你所說不能算作是自戀。你好像很喜歡北諾這個(gè)名字,《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》《致命的飛翔》里都用到了。對(duì)這一人物的追尋是否可以看成一種小說美學(xué)的追求?
林:這個(gè)名字是偶然的,也許表明潛意識(shí)里的美學(xué)傾向。不是很生活化的,有點(diǎn)像女性神話。
姜:你說過《致命的飛翔》是在飯桌上堆積起來的。世俗化的場景與世俗化的干擾無法走進(jìn)你的內(nèi)心,這當(dāng)然是一種好的寫作狀態(tài),但我始終想問,這篇小說的詩意、空靈或者熱烈、繁復(fù)、綺麗是否過于遠(yuǎn)離了世俗生活?這樣便又有一問:在你那里,小說的意義何在?僅僅是為了尋求一些黑暗通道而把世界留在一邊,自己作絕望的飛翔嗎?
林:《致命的飛翔》有女性神話的一面,也有特別世俗的一面,北諾為了分房子和找工作就跟有權(quán)勢的男人睡覺,夠世俗了。從這一點(diǎn)上看,根本談不上遠(yuǎn)離?!霸娨狻⒖侦`或者熱烈、繁復(fù)、綺麗”也是有的,跟世俗生活構(gòu)成一種關(guān)系吧。兩者之間有一種關(guān)系。
姜:一個(gè)人在寫作中究竟應(yīng)該以哪一種方式去觸摸世界呢?你曾經(jīng)說過,你是那種感覺神經(jīng)非常精細(xì)的人,有時(shí)甚至精細(xì)到殘酷的地步,《說吧,房間》《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》等都是這樣表達(dá)你對(duì)世界的認(rèn)知的。即便是《萬物花開》你說想換一種方法,但也還是在觸摸著這個(gè)世界的神經(jīng)末梢,這種觸摸其實(shí)仍然是一種近乎自戀??!
林:也許有一種“應(yīng)該”的方式,但我只能以一種“能夠”的方式,跟心靈接近的方式。
姜:從你闖進(jìn)文壇開始,我們注意到你對(duì)故鄉(xiāng)與童年確實(shí)采取了一種拋棄的態(tài)度,當(dāng)然,也可以說是一種回避??墒呛髞碛种匦率捌?,這是不是從寫作資源去考慮的呢?
林:不算拋棄吧?從處女作到《同心愛者不能手》(1989年),到《青苔》(1999年,即《林白文集》第3卷《寂靜與芬芳》),到《米缸》(1999年),十幾年間,一直貫穿了故鄉(xiāng)的資源。而《萬物花開》寫的是湖北農(nóng)村。
姜:我時(shí)常想知道你的童年對(duì)你的寫作的意義。你作品中的某種焦慮與期待和你的童年經(jīng)驗(yàn)有什么關(guān)聯(lián)?
林:童年對(duì)每個(gè)寫作的人都意義重大,即使不拷問我本人,也可以確認(rèn)。焦慮跟童年經(jīng)驗(yàn)有直接的因果關(guān)系。
姜:另一方面,故鄉(xiāng),具體地講就是沙街,你筆下的沙街,據(jù)你所說是在很多年后才浮出水面的,故鄉(xiāng)的出現(xiàn)是專門為了寫作而出現(xiàn)的嗎?故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)作家的意義何在?或者直白地說,故鄉(xiāng)對(duì)你這樣一個(gè)作家的意義是什么?故鄉(xiāng)何謂?
林:目前看來,故鄉(xiāng)正是為了我的寫作才出現(xiàn)的,故鄉(xiāng)的意義就是成為我的作品?,F(xiàn)在我經(jīng)常有一種沖動(dòng),就是寫一部自己的“故鄉(xiāng)面和花朵”。
姜:你的作品里大多彌散著一種委屈與自怨自艾。這是否與一個(gè)關(guān)外的女性靈魂現(xiàn)在身處大北京有著某種關(guān)聯(lián)?
林:我反對(duì)自怨自艾,提倡自嘲。同時(shí),我響應(yīng)全國婦聯(lián)的號(hào)召:自尊自信自強(qiáng)自立。
姜:你的筆下,受苦中的女人美麗而有光彩,但沒有妥協(xié)只有痛苦與自虐,這是否在暗示著女性的整體遭遇拒絕?讀《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》時(shí),我總覺得其男性社會(huì)中,男人在主流社會(huì)的失敗也是常見的。這部小說是不是過于突出了女性的失???
林:應(yīng)該只是突出了林多米的失敗,而林多米正好是女性。
姜:你一直以表現(xiàn)女性的內(nèi)心生活作為寫作的主要內(nèi)容,而且,有越來越變本加厲的情形發(fā)生。從《致命的飛翔》到《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》,再接著是《守望空心歲月》和《說吧,房間》,《玻璃蟲》可以說是用紀(jì)實(shí)風(fēng)格將這一切推向了一種極致。這些寫作行為是不是受一種比較明晰的理念所支撐?直白地說,這是不是你寫作中的一種預(yù)謀?
林:我不喜歡“明晰的理念”。預(yù)謀?也許是預(yù)而不謀。
姜:《玻璃蟲》的意義,我覺得你做了一件非常危險(xiǎn)的事,你將女性拖入了一種比較尷尬的境地,你讓她們的女性身份變得曖昧異常。當(dāng)女性對(duì)自身產(chǎn)生困惑時(shí),當(dāng)女性失去了可以用來參照的男性身體與語言時(shí),女性自身還能是確定的嗎?這樣做的后果是不是反而走向了女權(quán)主義的反面,也就是說讓女性角色喪失了自己的立場?
林:寫《玻璃蟲》我沒有考慮女性身份,也沒有想到女性立場,更沒有牢記女權(quán)主義。《玻璃蟲》是關(guān)于一個(gè)人在她的時(shí)代如何夢(mèng)想的作品。
姜:林白女士有沒有考慮到,女性這種困惑或者迷茫,其實(shí)在現(xiàn)實(shí)的生活中可能并不存在,大多數(shù)女性可能不會(huì)對(duì)自己的性別與身體質(zhì)疑。至少可能是非常不明確的。五四以來就是這樣的情況,現(xiàn)在的情形可能稍好一點(diǎn),但是,男性中心的位置并沒有轉(zhuǎn)移。這樣看來,你的這種個(gè)性化寫作是不是真的走向了一種無法沖出的困境,是一種最后的沖刺?
林:我不知道是不是困境?,F(xiàn)在的情況是,我又寫了《萬物花開》。沖刺肯定談不上,如果要把最后階段的寫作算沖刺的話,現(xiàn)在還不到時(shí)候。
姜:大作中出現(xiàn)的性別的對(duì)抗是較為明顯的,也較為一貫而富有特色。伴隨著詩性與光彩照人的女性,男性這一方卻顯得黯淡無光。你對(duì)男性持什么態(tài)度?排斥?批判?同情?嘲諷?你為何總讓他們?nèi)毕?br />
林:我對(duì)男性向來友善。我意識(shí)到應(yīng)該對(duì)某些人批判,對(duì)某些人同情,對(duì)某些人嘲諷,但若我努力去做這些,又太可笑了。
姜:由此,我想到海男,她時(shí)常讓父親缺席。
林:海男是一個(gè)生命力特別旺盛的作家,我很喜歡她本人。她一兩個(gè)月就寫成一部長篇,太壯觀了,男作家中沒有這樣的人。
姜:但你筆下的女性又明顯地存在著焦慮與失望。那種充滿扭曲、畸變、瘋狂的生存空間與心理空間景觀,你是否特別迷戀?
林:有一段時(shí)間我是比較迷戀瘋狂。
姜:你對(duì)女性的基本態(tài)度似乎也是一種否定。只不過否定得詩性而浪漫,充滿了非理性的畸型之美。那種畸型之美有時(shí)候帶著一種毀滅性的自虐。譬如老黑。
林:這種否定是很綿軟的,只是針對(duì)女性的某些弱點(diǎn)?;椭啦缓脝??我覺得毀滅自虐什么的,放在語言中比較過癮。
姜:這種絕望,從《守望空心歲月》到《說吧,房間》似乎越來越強(qiáng)烈。你似乎是在表明,你對(duì)女性的定位其實(shí)是持全面否定與批判的。雖然,你賦予了她們以力量與美麗。
林:不是對(duì)女性否定和批判,而是對(duì)女性的弱點(diǎn)。
姜:對(duì)評(píng)論界對(duì)你女權(quán)主義寫作立場的寫位,你是否樂于承認(rèn)與接受?
林:當(dāng)然可以。叫我別的主義也無所謂。不過,文學(xué)主義更好吧?
姜:說到這里,就想到你《萬物花開》前的幾乎所有小說,那些個(gè)作品其實(shí)都具有一種社會(huì)關(guān)懷的維度,著眼于“她們”——就像大作里動(dòng)不動(dòng)就將個(gè)別的女性“我”講成“我們”一樣——“她們的命運(yùn)”“女人是誰”“誰是女人”等一系列命題。雖然,很多人認(rèn)為你的作品其實(shí)仍然只是達(dá)到了一般的社會(huì)學(xué)意義的層面,女性的那種傾訴與突圍表演,并未能完成女性的個(gè)人化及自我生命的體驗(yàn)。大作中的那些帶有毀滅性的自虐行為,只是一種顧影自憐的喟嘆。從這一點(diǎn)出發(fā),我對(duì)林蜘蛛同時(shí)與幾個(gè)人戀愛的方式是不贊賞的。你可不要說我是男權(quán)思想在作怪。多米、林蜘蛛等形象,其實(shí)有很多應(yīng)該是你的原型。你的作品其實(shí)大多仍可以看作是你的“自敘傳”。郁達(dá)夫的這一小說觀,幾乎原封不動(dòng)地被你搬過來了。雖然你時(shí)常說你筆下的人物與你并無關(guān)系,但你還是讓人很快也很容易地找到了某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。還是如那個(gè)老黑,她的失業(yè)正好對(duì)應(yīng)了你的下崗。還有林蜘蛛,你連名字都給她了。
林:我筆下的人物都是我的一部分。即使不算林多米和林蜘蛛,即使是民國時(shí)期的朱涼,或是湖北農(nóng)村的男孩大頭,他們?nèi)际俏摇?br />
姜:現(xiàn)在得談一談性。在你的小說中,性無疑是最重要的內(nèi)容之一。這里,性是不是女人的一種武器呢?
林:如果需要,性就可以是女性的武器。假如有一個(gè)母親,她的孩子得了絕癥,她去賣身就能救孩子,肯定有女人會(huì)這樣做的。不過這里的武器變成了商品。
姜:還有,性在你的作品中有非常多的精彩描寫的段落,燦爛而美艷,但這種燦爛而美艷,所展現(xiàn)的卻是男女之間的緊張甚至敵對(duì),透露出的是對(duì)男人或者對(duì)生活的不信任感。這是否與你童年生活及對(duì)故鄉(xiāng)的拋棄卻又無法找到生命之根的心態(tài)相關(guān)?
林:好像有點(diǎn)扯不上。牽強(qiáng)了點(diǎn)。
姜:間接了些。男人或許可以說是女人的故鄉(xiāng)。話題還回到女性寫作。女性寫作誠如一些評(píng)論家所說,是一柄雙刃劍,揮舞所到之處,摧毀傳統(tǒng)文化與男權(quán)中心,同樣也會(huì)毀滅女性自身的血肉與心靈。就像棉棉所說,她展示的是傷痕,但人們偏看到了乳房。所以,沒有撕裂的疼痛,無法形成女性文學(xué)的風(fēng)景。你在寫作之初有沒有意識(shí)到自身的寫作會(huì)遇上這種雙重的考驗(yàn)?
林:太刀光劍影了!我的作品也到不了武器的份上。不如看作一簇火焰,以血代柴,最后自己也成了灰燼。意思是一樣的。
姜:當(dāng)然這里面應(yīng)該是有一種宿命,因?yàn)閷?duì)女性而言,女性的邊緣性、被壓迫性,注定了女性進(jìn)入中心的艱難。所以,這樣看,無論女性作什么樣的飛翔,都只能是一種致命的努力。
林:女性最好不要進(jìn)入什么別的中心,女性自己就是中心。尤其是在文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域,那些優(yōu)秀的女作家、女藝術(shù)家無疑有著強(qiáng)大的魅力。
姜:你的語言很有意思。在一般的作家,語言是一種將讀者拖進(jìn)故事之中的方法與手段的。在那些優(yōu)秀的作家那里,語言在哪里呢?語言讓人忘記了,語言消失了??稍谀氵@里,語言存在著,以充滿激情的方式存在著,語言就是水,是你的語言,而不僅僅是為了一個(gè)故事。當(dāng)然,這可能也就是你的小說不注重故事的一個(gè)重要原因所在了。
我的意思是你的語言其實(shí)有時(shí)候離你的作品是很遠(yuǎn)的。換一種語言,也許會(huì)更貼近你所要表達(dá)的。我有一個(gè)可能是你所接受不了的想法,我一直認(rèn)為,與詩歌相比較,小說的語言應(yīng)該遠(yuǎn)遁,逃逸到別人無法覺察的地方,那樣的話,才是小說的開始。
林:如果一部小說結(jié)構(gòu)很好,故事很好,但語言不好,作為文學(xué)作品,基本上算是不入門的,如果相反,只有語言不錯(cuò),其它較差,也可算入門了。語言、語感是第一步。我的小說語言有詩的痕跡,這是要清除的。詩意在小說中的體現(xiàn)不是“詩一般的語言”,那樣是可笑和幼稚的。
姜:這樣就說到詩了。詩性的浪漫、寂寞、柔軟,而又坦誠、大膽、瘋狂,是否可以看作是你小說的早期鍛煉?你為什么要從詩轉(zhuǎn)向小說?這里面有沒有一些世俗化的選擇?
林:我1983年發(fā)表第一篇小說,之后繼續(xù)寫。世俗化選擇?不見得吧,當(dāng)時(shí)覺得小說(尤其是我這路小說)比詩歌更能表達(dá)我的內(nèi)心。當(dāng)然是自己詩歌功力不夠,始終沒有達(dá)到一定的境界?,F(xiàn)在有時(shí)還寫詩,寫得不好。但仍幻想著哪天會(huì)有一個(gè)飛躍。看我的福份吧。
姜:我有一個(gè)感覺,詩使你獲得了語言,或者說,詩使你的語言得到了最大程度的解放,這種解放也可以用你的話講叫作飛翔。就剛才所講的問題,詩是否還讓你獲得了一種立場和一種眼光?
林:對(duì)小說而言,秀難說這好還是不好。也許把詩歌的成分剔除干凈,純粹的小說才能誕生。但壓根我就是想寫現(xiàn)在這類小說,寫傳統(tǒng)小說的人會(huì)覺得不倫不類,不像小說的小說。
姜:小說寫得不像小說也許就是偉大的小說了。這就使我想起了納博柯夫。這個(gè)作家的偉大在于將語言賦上了亮光的同時(shí),也讓語言充實(shí)而飽滿,就像那顆在馬桶里泡大了的俄國人的香煙頭一樣。而你的語言,有時(shí)候會(huì)讓人停下來,也就是會(huì)讓小說停下來。