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精品 【流年·滿庭芳】客從何處來(征文·散文)


作者:桑子 秀才,2395.43 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:5056發(fā)表時間:2018-01-28 08:32:42
摘要:客從何處來?客往何處去?


   “一條大河波浪寬,風吹稻花香兩岸,我家就在岸上住……”當耳熟能詳?shù)男蓮男√崆俚那傧揖従徚魈识鰰r,全場的掌聲中,我聽見有人在低聲哼著。
   這不是在懷舊的露天電影場看《上甘嶺》,這是愛爾蘭踢踏舞劇《大河之舞》第十三幕《故鄉(xiāng)永存心底》的小提琴慢板獨奏,身著黑色長裙的愛爾蘭姑娘緩緩拉著思鄉(xiāng)的曲調(diào)。就在不經(jīng)意間,《我的祖國》就這么毫無違和感地闖入。明明是迥然不同的曲風,可怎么聽都仿佛早已融為一體。
   地理課上老師講過的內(nèi)容依舊記憶猶新——有人居住的地方一定會有河流。河流不會說話,但是它知道所有的故事。就在香農(nóng)河流淌過的地方,愛爾蘭人生生不息。
   初識《大河之舞》究竟在何時,其實已經(jīng)不大記得,反正在很小的時候似乎在電視上看到過。高一時喜歡看CCTV音樂頻道,就在一期期的節(jié)目中,不知不覺地將完整的《大河之舞》看了一遍。那時看到的是最早的版本,也就是1995年在都柏林上映的版本。知道《大河之舞》要來演出,是在刷網(wǎng)頁時無意中看到的。查了查日歷,確認是周末上演,就果斷買了票,當然是最便宜的票。幸好坐在居高臨下的位置,不單單能將整個舞臺盡收眼底,立體感也強烈。
   二十年已過,領(lǐng)舞的早已不是素有“舞王”之稱的科林?唐恩與珍?布洛爾,變的是演員,不變的是那條長長的香農(nóng)河,不變的是用舞步說出的愛爾蘭故事。當愛爾蘭風笛在黑夜中飄來,我很快識別出了這段在再熟悉不過的旋律——《與太陽共舞》的開頭。曾經(jīng),這段音樂是在網(wǎng)易云歌單里單曲循環(huán)的。
   黎明的曙光在天空中緩緩游蕩,旭日升起之時,便是起舞時分。在破曉時分,大地上的人兒踏響了第一聲舞步。那豈止是舞步的踢踏聲?那是大地強有力的心跳,是旭日升起時來自大地的歡呼。紛繁變化的隊形中,踢踢踏踏的舞步在一串串音符中穿梭。
   舞蹈是一種靈性的魔法生物,“踢踢踏踏”是它們的耳語,也是它們的歡呼;“踢踢踏踏”可能是河流澎湃的聲音,也可能是遠古時代,先民們對于太陽神魯格發(fā)自內(nèi)心的敬畏與崇拜。就是為了這擲地有聲的“踢踢踏踏”,舞蹈團的歷代舞者們總共用了12000雙鞋子,學習踢踏舞的年份總共達到近兩萬年。
   舞者們的衣服都是綠色調(diào),那是三葉草的顏色。
   在光線暗淡的劇場,看著一段段曾經(jīng)在電視上、在春晚上出現(xiàn)過的片段于眼前如一條河流般澎湃四起,我忽然發(fā)現(xiàn),原來這第一幕《與太陽共舞》,或許說整個《大河之舞》不僅僅只是關(guān)于舞蹈與歡樂,也不僅是燈光的流光溢彩與音效的聲聲入耳,而是在追問著一個看似無解又似乎有解的問題:客從何處來?
   我們從哪里來?凱爾特人的祖先說,我們從黑夜里來。
   就在歡樂的舞蹈落幕,暗藍色的天際中明月升起??v然一席藍裙的歌者早已不是當年赫赫有名的凱蒂?麥瑪洪,可歌空靈,就和“庭下如積水空明”的月光一道,在暗藍色的舞臺燈光下生出了柔軟的翅膀,輕舞飛揚。古老而神秘的蓋爾語,吟唱著先民對月亮的敬仰與寧靜。月光就像一條河,似乎能讓人看見香農(nóng)公主的倒影,而后看著那個美麗的倒影義無反顧地躍入水潭中追尋真諦。
   香農(nóng)河的名字,正是從這位公主而來。她的奮不顧身,讓神魚將水潭鼓動,化作了了一條大河,在愛爾蘭土地上如綠色飄帶般起伏。這些人,從黑夜里來,家,就在岸上住。
   就在夜幕下,凄婉的風笛聲在夜色中化身為長者,對自己的后輩們在月色下說起了神話時代的英雄庫丘林。他可是太陽神魯格與戴克泰爾公主的兒子,半人半神;他在戰(zhàn)場上是個所向披靡的孤膽英雄;他一直在前線保衛(wèi)著阿爾斯泰王國,槍是他最有力的武器,可是最終腹背受敵,被敵人砍去了手臂和頭顱。
   風笛的余音繚繞中,英雄的挽歌不曾散去?;蛟S我們真的是從黑夜里來的。要不,為什么夜晚時分,總是適合講那些史詩神話中的英雄故事呢?從黑夜里來,人類才不懼怕黑夜,不懼怕挑戰(zhàn)。雷電四起,暴雨將至,男舞者們鏗鏘有力地走在場地中央。堅定的步伐是他們不畏挑戰(zhàn)的宣言。沒有音樂,暴風雨般的舞步就是他們的音樂、他們的勇氣。舞步擲地有聲,是勇士們的怒吼,是刺向一切狂暴的長矛。
   客從何處來?客往何處去?
   大航海時代,達?伽馬、哥倫布還有麥哲倫從大西洋揚帆起航,在這揚帆起航后,大帝國紛紛登上歷史舞臺。在這些先后崛起的大帝國中,并沒有愛爾蘭的影子。那些從黑夜里來,生活在香農(nóng)河邊的人,在驚濤拍浪中來到了大洋彼岸的美洲。
   這是大航海時代下的離鄉(xiāng)背井,是“追夢人”不得已的抉擇。在美洲的日子似乎也沒那么糟糕,在男男女女手拉手的奔放舞步中,異鄉(xiāng)人們在勤懇開辟出的田園中播撒,耕種。耕種雖苦,可若將耕種當作一場艱辛的舞蹈,遠離故土的日子就不會那么糟糕。
   美洲是個出了名的大熔爐。夜幕時分,路燈下的愛爾蘭移民還在挺直著身子跳著祖先們的步伐,卻發(fā)現(xiàn)貧民窟里的黑人反而能將他們的踢踏舞跳出嘻哈與街舞的蹦跳之感。如果說傳統(tǒng)愛爾蘭踢踏舞是一支歡快的民謠,那么更為酷炫多變的黑人踢踏舞,就是一支放浪形骸的b-box。你看那扎著一頭臟辮的黑人小伙兒,一會兒駝著背,可即便是拖著個腿,舞步都能在交叉飛旋中,幻化出眼花繚亂的進行曲樂譜。
   這里不單單有黑人,還有一席黑裙的安達盧西亞女郎在裙擺的飛揚中變幻著弗拉明戈舞的步伐。吉普賽人的舞蹈似乎從不知何為婉約,也不知哀愁,流浪的民族早已習慣了一次次的遷徙。只要有一條長裙、只要有一把吉他,他們都可以用弗拉明戈的舞步來趕走一切的不快。沒有財富,舞蹈就是祖先留給他們最珍貴的遺產(chǎn)。
   都說美洲是一個大熔爐,可這些從大洋彼岸來的人,似乎都能在冥冥之中意會到賀知章所寫的“兒童相見不相識,笑問客從何處來”是何意。鄉(xiāng)愁是一片望不到盡頭的大西洋,異鄉(xiāng)人在彼岸,故土在對岸。離家多年,故鄉(xiāng)的土地,又是何樣的氣息?倒數(shù)第二幕,并非是結(jié)束前的狂歡,而是一把小提琴在耳語。它耳語著那個遠在大西洋彼岸的故鄉(xiāng)的旋律,耳語著《我的祖國》。
   它似乎在問:你可曾還記得威廉?巴特勒?葉芝筆下《凱爾特的薄暮》?
   可曾在夢里,夢見祖父祖母在星空下,隨著晚風吹起悠長的風笛?
   可曾還記得臨行前,圣帕特里克大教堂唱詩班的詠嘆與彌撒時分的神圣?
   可曾還記得,香農(nóng)河畔,秋收時分的歌聲?
   風笛說,我們從黑夜里來,追尋破曉時分的第一縷曙光;
   踢踏的舞步說,我們熱愛初秋時的稻香,熱愛金色稻田中的稻花香里說豐年;
   鼓聲說,我們愛著田野中的歌聲,那是我們的沖天熱情;
   小提琴說,我們的家,在大河的河畔,大河不止是香農(nóng)河,是塞納河畔流動的盛宴,多瑙河畔的藍色華爾茲,黃河上船夫的號子,伏爾加河上頂風前行的纖夫,是大江東去,千古風流人物最為洪波涌起的狂舞。
  

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【編者按】在一個清冷而寧靜的晨,于裊裊升騰的茶香中,靜靜閱讀《客從何處來》,頭腦中,兀然閃出王維《雜詩三首?其二》:“君自故鄉(xiāng)來,應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”鄉(xiāng)愁,對故鄉(xiāng)的思念,不止是生長于香農(nóng)河畔、又離鄉(xiāng)背井遠赴大洋彼岸的愛爾蘭移民的專利,而是整個人類的共同情感。漢民族能深切體會“兒童相見不相識,笑問客從何處來”的深沉意蘊,而從大洋彼岸漂泊到美洲大地的愛爾蘭人同樣也能在冥冥之中讀懂、意會??蛷暮翁巵??我們又從哪里來?或許,凱爾特人的祖先回答得最準確,也最富有詩意——我們從黑夜里來。然而,對于每一個遠離故土的人來說,對家鄉(xiāng)的熱愛,對故鄉(xiāng)中那條大河的深深依戀,卻足能讓他們?yōu)榇嘶没鎏咛咛ぬさ溺H鏘舞步。作者以觀看愛爾蘭踢踏舞劇《大河之舞》所生發(fā)的感受為切入點,透視出的,是漂泊海外的人們所共同叩問的一個問題——客從何處來?而人們的來處,恐怕不止是香農(nóng)河,而是還有塞納河、多瑙河、伏爾加河與黃河……作品主旨含蓄委婉,謀篇布局大開大闔又一氣呵成,詩一樣的語言,更彰顯出作者駕馭語言的深厚功底。讀這樣精彩的文字,不止是讓人心靈沉靜,而是還會生發(fā)出一種思考——一種超越狹窄國界、超越狹隘民族情結(jié)的思考。感謝作者賜稿流年,感謝作者精彩呈現(xiàn)。美文佳作,傾情推薦共賞!【編輯:思緒飛揚淡墨痕】【江山編輯部?精品推薦1801290007】

大家來說說

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1 樓        文友:思緒飛揚淡墨痕        2018-01-28 08:44:41
  作為一個九零后,作者的審美力與文字功底可謂相當深厚,作品意蘊更是深遠悠長。編輯人老眼花,實在不知自己是否準確把握住了作品的主旨與神韻。若編按不妥,望諒解!
思緒飛揚淡墨痕
2 樓        文友:思緒飛揚淡墨痕        2018-01-29 17:59:09
  祝賀作者美文獲精,實至名歸!
思緒飛揚淡墨痕
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