【編者按】《凍雨灑窗，東兩點，西三點》，取之典故。此組思想花絮，借用詩歌常見的修辭手法之名表達出來?！赌±L》，描繪;依樣繪制。清，薛福成在 《出使四國日記·光緒十七年正月十一日》寫道：“彼所推重者，必畫 耶蘇 與 耶蘇 之母及教門諸人，余不甚知其妙。雖摹繪各狀，務竭精能，然究嫌數(shù)見不鮮?！敝挥邪l(fā)于心，精其意，才是完美。仿其型必曲其意，即使獲得了外在的美，也會造成內在的扭曲或內、外整體的畸形。有時候即使仿出來的假有美，實質的真就用多痛，無論怎么粉飾。然而這世界有時候真的沒有絕對的公平，摹繪的碩果累累的時候，本真的卻只能日暮深秋葉子里無奈。又如懂得，又怎能真的懂得呢？更別說是了，無論怎樣，生命無法是重復的圓。短短幾十個字的詩作，寓意深刻，悠遠綿長，令人深思不盡?！峨[喻》，蒼茫宇宙，似隱豈有盡窮？即使一只兔子，一株小草，即使田野微風，日暮霞光，在不同的時候，在詩人不同的心境中，卻是截然不同的風景。抒不盡的情啊，寫不盡的意，嘆不盡的景，都在詩人的書房里交織，相融，和諧，這里，便是整個世界，有時候整個世界都在這里奏鳴?！杜疟取?，即使鱗次櫛比的高樓，也無法阻止對于廣闊的遐想，對于遼遠的意境早已沖破長空。喧鬧的世界里，想飛的心，尤其感到孤獨?！督璐?，掙脫是過程，解脫卻是結果。猶如覺是一個醍醐灌頂?shù)乃查g，而悟卻是一個痛苦而漫長的過程一樣，有時候，借代也是一種灑脫的逃離?！兑谩?，“老吾老以及吾之老，幼吾幼以及吾之幼”這句夫子的名言產生于那個民風淳樸的年代里。而在另一種思維中，世界有些變了，或者人類社會至今尚未達到這個境界。老吾老，幼吾幼的境界不是一個人一顆善良的心就能創(chuàng)造一個這樣美好的世界的。何況，除了我的“幼”誰幼的思考，還有那么多“利用善良做到不善良”的阻礙……《呼告》，表面的工作做得太好，然而誰都知道并非整個世界總是陽光燦爛，終日里的春光明媚，隱藏的卻是最值得深深思考的?！俄斸槨?，愛情，永遠是最美最幸福的話題。然而，卻也總是最丑陋和最讓人傷心的話題。什么是愛？是災難來臨的不離不棄，是無論多苦多難的攜手前行，不離不棄，是分分秒秒地陪伴和用分秒積累起來的百年。是從心跳走到感動又從感動走到最初的相視一笑，相撫白發(fā)，如此妙曼，可稱愛情。詩人分別以問些寫作中不同的七種修辭手法為引，自然而然的轉合為世間百態(tài)和人生諸多感悟?；蛏羁?，或輕盈，或沉重，或幽遠，從不同角度書寫這這個世界的同時，不忘給予讀者以啟迪?！岸疵魇朗陆詫W問”被詩人詮釋的淋漓盡致?！叭饲榫氝_即文章”卻讓讀者在詩文中有了深刻的感悟。詩人意境悠遠，文筆優(yōu)雅而動人心弦，使人讀后深思不已。好詩共賞，推薦閱讀！感謝賜稿八一文學，期待更多精彩?！揪庉嫞呵屣L書苑】