“紗廠話”其實是一種方言。
　　 方言本該以地域名稱來命名的。在湘西雪峰山下沅水河畔黔陽縣一個叫作“安江”的鎮(zhèn)子里，除了原住民的安江話以外，一多半的人卻操一口與當地語音不同的發(fā)音。只因為他們都是同一間紗廠的工人或者家屬，那一口好聽易懂的語言就被當地人稱作了“紗廠話”。
　　 在鎮(zhèn)子里，能夠說一口紗廠話的人曾經感到過驕傲。因為他們工作的那間工廠，被稱作湖南第一紡織廠。不但是“第一”，前面還加了響當當的“國營”兩個字。國營第一的工廠里當個工人，在當年那個工人階級領導一切的年代，走起路來昂首挺胸的,那份神氣勁,人見人眼紅。
　　 工廠上世紀初1912年建在省城長沙，原本為官商合辦的經華紗廠。第二年收歸了省辦，到1932年時，員工巳增加到了3000余人。年產紗兩萬五千件，棉布兩千余匹，年盈利數十萬元。1938年9月，小日本入侵湖南，省政府即下令該廠將一萬紗綻，兩百多臺布機等生產設備隨同工人，遷到了偏遠山區(qū)的黔陽縣安江鎮(zhèn)。
　　 紗廠遷入，讓不足萬人的小鎮(zhèn)涌進了數千的“工人階級”，拖兒帶女的外來人口數量一下子超過了鎮(zhèn)子里原有居民。圈地建廠的地盤也占據了鎮(zhèn)里半壁江山。昔日冷冷清清的街面上熱鬧起來，為數不多的商鋪變得門庭若市，進進出出的買主，大多是每月有些工資進賬的紗廠工人。他們從省城長沙遷來，讓生意紅火,給小鎮(zhèn)帶來生機，山區(qū)的老百姓對他們也就變得十分恭敬。鄉(xiāng)下人那時節(jié)對工人階級這個稱呼還不太怎么適應，私下里也只稱呼他們?yōu)椤凹啅S佬”。
　　 從省城遷來的紗廠佬講話像極了長沙口音，仔細聽聽卻又聽不出城里人的那絲絲傲氣。入鄉(xiāng)隨俗了，卻也沒有山區(qū)人言語中隱隱地那股蠻勁。他們與人交流顯得彬彬有禮，說起話來又十分好聽。全鎮(zhèn)子老百姓對這些講紗廠話的人十分友好。
　　 安江是縣治所在，解放后不久，地委和行署也都遷到了這里。按說這山旮旯交通并不方便，縣城里原有那幾個手工作坊也與工業(yè)二字根本沾不上邊邊。因為紗廠遷入，沅水河里為工廠運棉花運煤的船來來往往多了，翻越雪峰山公路的汽車也川留不息了。紗廠成為方圓幾百里范圍內工業(yè)的品牌。國家既然要全心全意依靠工人階級，那么黨政首腦機關落戶安江也就順理成章。
　　 政府官員對這些講紗廠話的人情有獨鐘,工廠經營中的種種問題都是上級必須關注支持的大事。當年一條規(guī)矩是凡地區(qū)一級召開的會議，不管主題是什么，組織參會人員到紗廠生產車間參觀成了鐵定的議程。車間里從棉花棉紗到棉布，生產環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。工人只要一進入崗位就穿梭不停地忙碌，哪道工序稍一停擺，上下環(huán)節(jié)均受影響。組織參觀的目的，就是要讓各行各業(yè)人們學習紗廠工人講規(guī)矩守紀律的好作風，在老百姓心中樹立起工人老大哥的形象。
　　 講紗廠話的女人是這個鎮(zhèn)里最靚麗的風景，這是被公認了的。那時候的人相對保守，前突后翹的女子走在大庭廣眾的眼皮底下會被認為有傷風化。而只有在流水線上工作的紡織女工，因為車間溫度高而穿著單薄，工作圍裙緊裹著那曼妙的身段十分亮眼。加上在機器間逡巡的那一整套操作，日復一日地演練，早就被編排成輕盈的舞姿一般，以至于外人只要聽說到紗廠參觀就會眉飛色舞。很長一個時期，機關干部，解放軍軍官，還有那些喝墨水多的老師們找對象，都樂意找個講紗廠話的女人。每周末的舞會上，除紗廠話以外那些噴一口南腔北調的男人全都是廠外來客。雖然有所企圖，廠區(qū)門衛(wèi)也并不加以阻攔。小鎮(zhèn)依山傍水，山青水秀空氣都帶些甜味，本地女子一個個出落的桃紅花色韻味十足，但在這些說紗廠話的女工面前竟沒有了競爭優(yōu)勢?！凹喥抛印钡姆Q呼從她們口中出來，酸溜溜那股子嫉妒之情毫不掩飾。
　　 講紗廠話的男人疼老婆，愛家人，吃苦耐勞有擔當。那個年代沒有什么計劃生育,一家三五個孩子的現象極為普遍,七八張嘴要滿足并不容易。男人們在紗廠干那些捋棉條接線頭的活免為其難，他們大都從事賣體力的輔工。為了這個家，休息日或倒班之時,他們會上十幾里以外的山里砍柴。還有的在郊區(qū)的荒山上開荒種菜,真正的亦工亦農。
　　 講紗廠話的人性情開朗熱愛生活。廠里子弟學校，職工夜大，醫(yī)院療養(yǎng)院，文化宮俱樂部一應俱全。周末電影場場滿座，廠里籃球隊在地區(qū)比賽常拿冠軍；京劇團鑼鼓一響，直把個老戲迷們癲得搖頭晃腦如醉如癡；管樂團白禮服一亮相立馬會引起圍觀，文工團幾十年間人進人出卻長盛不衰。節(jié)目演到了省城，還演到了北京懷仁堂。甚至在紗廠破產改制二十年后的某天,已八十高齡的老文工團長一聲吆喝,前后幾代百十口人立馬從山南海北齊聚一堂。這群徐娘半老甚至年愈古稀的老文藝在小區(qū)球場搭臺表演時，諾大個講紗廠話的地盤萬人空巷。
　　 講紗廠話的人通情達禮還十分執(zhí)著。破產下崗讓他們?yōu)楦母镩_放付出了犧牲，稍作調整后便重新開始全新的生活。有的自主創(chuàng)業(yè)，有的外出謀生，日子過得有滋有潤。老家里留守老人占了絕對多數，可就這些七老八十的人仍不忘初心。曾經的某個冬日，相鄰幾棟家屬樓十幾位老人端個小板凳圍坐在一起曬太陽，一位老者在讀報紙。旁邊墻上貼著的紅紙上寫著家屬區(qū)幾棟至幾棟老黨員“黨費繳納登記”。交費金額各不相等，全靠自愿。原來他們把湊齊的黨費集中購買報刊和學習資料，定期在過他們的“組織生活”。此情此景，讓路人無不動容，對這些老黨員們肅然起敬。
　　 如今,讓這群講紗廠話的人凝聚在一塊的紗廠不復存在,可紗廠話作為一種情愫依然相傳。孫子輩在外地盡管京腔嘎嘎,只要一踏入家鄉(xiāng)這片土地，便自然而然說起了紗廠話。走到天涯海角，只要聽到這種熟悉的鄉(xiāng)音，稍作寒暄之后，那種他鄉(xiāng)遇故知的親情便油然而生。
　　 紗廠話,在這些人的心中已然成為一項非物質文化遺產，子子孫孫,代代傳承，不離不棄。
　　 我愿為這些講紗廠話的人們祈禱、祝福！