首先，簡單介紹一下本部影片的影片信息。本部影片由管虎編劇執(zhí)導(dǎo)，改編自陳鐵軍的小說《設(shè)計死亡》，講述了上個世紀(jì)四十年代中國西南四川汶川的一個羌族小鎮(zhèn)——長壽鎮(zhèn)的故事，與原作偏向于講述曲折故事不同，影片更致力于人物個性的展示，同時極富隱喻色彩，連同非線性多角度快節(jié)奏的反常規(guī)影響敘事方式，使得影片上映以來備受關(guān)注。
　　 關(guān)于人設(shè)。從全知視角出發(fā)，大體分為三類：第一是被殺生的“牛結(jié)實”，第二是兩位醫(yī)生，第三是殺生實施者鎮(zhèn)民。牛結(jié)實：外來者身份，父親馬三炮死于癌癥，平時行徑不堪，勾引寡婦，偷竊家什，欺行霸市，偷窺油漆匠夫婦，挖人祖墳，放催情藥，與長壽鎮(zhèn)生活格格不入，不受長壽鎮(zhèn)鎮(zhèn)規(guī)七十二條管教，后與啞女寡婦產(chǎn)生感情，為救子向死而生，擁有男性氣質(zhì)，熱愛藍(lán)色自由。兩位醫(yī)生：一位是殺人策劃者，一位是解謎者，一位善良，一位邪惡，一位受制于傳統(tǒng)專制，一位具有知識分子的科學(xué)理性。鎮(zhèn)民：啞女寡婦，代表欲望以及中國傳統(tǒng)女性身份地位，開始受制于寡婦身份，之后與牛結(jié)實產(chǎn)生愛情，其余鎮(zhèn)民若干，麻木不仁，封建傳統(tǒng)，安居樂業(yè)，痛恨牛結(jié)實，孩子們，受制大人，其中牛小子誠實正直，稱牛結(jié)實為王。從性別認(rèn)知角度出發(fā)，分為四類：第一類女性（幺嬸等）對女性（啞女寡婦），關(guān)于身份認(rèn)同，突出戲份為啞女被群毆，以幺嬸為代表的鎮(zhèn)上女人遵循傳統(tǒng)，認(rèn)為寡婦應(yīng)該沉塘守節(jié)，這為其一，其二是來源于幺嬸同性間的嫉妒，啞女身材姣好，長相俊俏。第二類女性（幺嬸及啞女寡婦）對男性（牛結(jié)實），兩方都有根植于內(nèi)心深處的欲望，突出戲份為幺嬸被牛結(jié)實調(diào)戲，啞女寡婦被牛結(jié)實的靈與肉雙重征服，第三類男性（牛犢子，鐵匠，油漆匠等）對男性（牛結(jié)實），其一是出于眾怒，牛結(jié)實不斷打破長壽鎮(zhèn)規(guī)則，引起眾怒，人人都想除之，影片中多場打戲表現(xiàn)男性對于牛結(jié)實的群毆，其二出于嫉妒，啞女寡婦是男性們普遍幻想的對象，但是由于傳統(tǒng)規(guī)則，無人付與實踐，牛結(jié)實與啞女寡婦同居，招來嫉妒與側(cè)目，第四類男性（鐵匠等）對女性（啞女寡婦），影片中多處特寫啞女寡婦白皙的手，豐滿的唇，裸露的肌膚，以及若隱若現(xiàn)的衣物和散落的長發(fā)，角色本身的神秘性和魅力，使男性對其產(chǎn)生幻想。
　　 關(guān)于劇情。分為兩條敘事線索：第一條是現(xiàn)實線，外來醫(yī)生“我”對牛結(jié)實的死展開追查，第二條是過去線，牛結(jié)實大鬧長壽鎮(zhèn)，村民對牛結(jié)實殺生的過程。其中穿插倒敘，追敘，閃回等敘事手法。現(xiàn)實線外來醫(yī)生“我”被賦予一種偵探的直覺性和主動性，重在體驗和感同身受，突出戲份為外來醫(yī)生“我”騎自行車和照鏡子的戲份。過去線由現(xiàn)實線引索，一類是傻子，牛小子，鎮(zhèn)長，啞女寡婦與牛結(jié)實人物關(guān)系線的引索，一類是某地點，某物品等事物線的引索。環(huán)環(huán)相扣。
　　 關(guān)于形式批評方面。演技精湛，由黃渤，余男，王迅，馬精武，任達(dá)華主演。鏡頭漂亮，布局宏偉，構(gòu)圖對稱。剪輯由屠亦然執(zhí)操，剪輯點完整，鏡頭華麗，制作精良，跳躍大，快切鏡頭多。人聲采用羌族方言，配樂以快節(jié)奏為主，主要用來配合情節(jié)發(fā)展，音樂的敘事效果比較高級。字幕采用雙語版。敘事方式以現(xiàn)實線和過去線為主，采用倒敘，追敘和閃回的敘事方法。
　　 關(guān)于文化解讀方面。歷史背景是上世紀(jì)四十年代，中國西南四川汶川一個羌族小鎮(zhèn)，因長壽聞名，因此稱長壽村。影片中產(chǎn)生的哲學(xué)思想：一，心由境生。二，江山難改，本性難移。三，靜觀其變。四，天罡無常歸宿眾俯仰，往生無限長壽傳承。五，厚德載物。六，中醫(yī)懸壺濟世。文化要素，小鎮(zhèn)生存格局（中國地道文化特色）：食物，黃瓜，大米，西紅柿，胡蘿卜，白菜，臘肉，豬油，玉米，辣椒，大蒜，水酒，茶，饃。服裝：黑袍，白衣，麻布衣服，紅色褲子，褐色衣服，綠色衣服，藍(lán)色衣服，藍(lán)色手環(huán)，紅色腳繩，黑色腳繩，紅色頭繩。紅，綠，黃，藍(lán)，桔腳趾甲油。使用工具：斧頭，鐮刀，耙子，簸箕，煙斗，茶壺，水缸，木頭，水瓢，鐵錘，酒缸，諸葛壺，布，瓷罐，風(fēng)箏，祭船，鈴鐺，自行車，浴桶，燭臺，火盆，留聲機，懷表，醫(yī)藥箱，六角鼎，三角鼎，放射儀，注射器，聽診器，蠟燭，佛像，金魚鎖，棺材，鼓，生日音樂盒等。顏色：土褐色，灰色，吃土色，大紅色，黑色，白色，金黃色，藍(lán)色，綠色。經(jīng)濟組織及意識形態(tài)：豐衣足食，安于現(xiàn)狀，自給自足，封建專制，思想保守，遵循傳統(tǒng)，長壽鎮(zhèn)七十二法則。
　　 隱喻蒙太奇的使用。生日音樂盒中藍(lán)色的魚，藍(lán)天白云，金魚鎖，藍(lán)色的窗戶，藍(lán)色的棺材，藍(lán)色衣服，嬰兒藍(lán)色被巾，放射儀藍(lán)色的光，表現(xiàn)牛結(jié)實一系列的心情變化及追求自由的美好愿望。影片開頭外來醫(yī)生“我”俯視鎮(zhèn)子吹口哨，象征事件調(diào)查的起步，片末仰視天空吹口哨及安逸的笑容，象征事件的結(jié)束。風(fēng)箏圖案多為蓮花和蝴蝶，代表女性的美好和獨特。黑色衣袍，當(dāng)所有人都穿上時，其一象征鎮(zhèn)子規(guī)則不容侵犯，其二代表了一群被傳統(tǒng)封建束縛的人類。牛結(jié)實第一次穿黑袍，是在牛犢子的婚禮上，黑袍象征著人物悲劇命運的開始，牛結(jié)實開始聽從鎮(zhèn)民之言而質(zhì)疑自己，啞女寡婦第一次穿黑袍，是在鎮(zhèn)子討論如何處理自己的兒子時，象征了傳統(tǒng)女性地位身份的被動，啞女寡婦只能作為事件發(fā)展和參與其中的見證者，但始終沒有話語權(quán)，沒有人在乎她的感受。水的運用，第一次是通過水源回到過去線，情節(jié)展開。第二次是傳遞催情藥的工具。第三次是褻瀆圣水。第四次是通過水來認(rèn)清自己。鑰匙的使用，牛結(jié)實一共三把鑰匙，一把用來打開魚形鎖，象征牛結(jié)實渴望自由，另兩把用來打開牛小子的枷鎖，象征鎮(zhèn)子的束縛性。
　　 推斷分級，R級，2D版，這部影片總的來說，強情節(jié)，快節(jié)奏，強主題，有很強的社會表達(dá)，它其實是一個混搭的類型電影，對于我個人而言，其實不是很能關(guān)注到管虎的影片，但這次刷片，實在是酣暢淋漓，一刷時看這故事是有一種飛流直下的錯愕感沖擊以及黑色幽默的成分在，給人的感覺是這故事很有意思，美術(shù)設(shè)計叫一漂亮，你可以很明顯的看到，它這個影片是非常粗糲獨到的，粗礪真實背后還有魔幻和荒誕感，它把人捋到根上以后還能保持故事的精彩度，三刷四刷過后，你可以很明顯感受到遺世獨立的邊陲感，荒蕪，從而產(chǎn)生一種距離感，我也不覺得這個電影有政治隱喻的成分在，它其實故事是擺在很明面上的，要表明的幾乎都通過明面闡述了，對于電影本身來說，它就是一種多米諾效應(yīng)的真實反映。在強情節(jié)，快節(jié)奏觀影同時，很大程度上觀眾是來不及去考慮影片一些自身潦草的部分，它其實是有不討喜的成分在，敘事手法稍顯欲蓋彌彰，由于多次不斷切換的反轉(zhuǎn)敘事方式運用，在各個敘事接口會出現(xiàn)情緒斷裂問題，使觀眾無法接受，產(chǎn)生落差感，云里霧里。影片最后對于人性光輝氣氛的刻畫部分我覺得是給影片減分了，有點大尾巴，看完后我覺得掉進(jìn)了導(dǎo)演的陷阱里，我不能完全的反叛世紀(jì)，我的人設(shè)最后突然告訴我人是善的，一轉(zhuǎn)前半段凌厲的風(fēng)格，那就我個人而言，是非常失望的。好的方面我覺得就是故事吧，導(dǎo)演自己在接受采訪時說：“我是靠電視劇起家的，電視劇和二人轉(zhuǎn)一樣站在老百姓喜聞樂見的第一線。我自認(rèn)為骨子里正好有講這種故事的愛好甚至欲望。困難在于講故事的方法。電影有豐富的時空可能性，講故事的方法特別多，我想在這上面有所嘗試”。至少在故事完成度方面，滿足了導(dǎo)演本身的想法：“殺生，就是不殺生”。