平心而論，水滸描寫的是社會矛盾急劇惡化情境下的各色人生狀態(tài)。往經(jīng)濟(jì)上分析，是大宋王朝盤剝老百姓的血汗過狠了點(diǎn)，導(dǎo)致民間反彈，將帝國根基也狠狠搖撞了幾下。好在統(tǒng)治者高屋建瓴，運(yùn)籌帷幄終究把損失降低到了最低限度，結(jié)局朝廷獲勝，民間重歸沉寂。這樣的過程，其實(shí)是老百姓的忍耐力得到了一次空前的提升。君不見，若不是北方異族的入侵，北宋王朝還可以招搖幾百年的吧。
　　 宋江其實(shí)是有文人風(fēng)骨的。但統(tǒng)治者的殘酷殺戮，最終滅掉了他寫反詩的那份豪情。宋江低估了對手的陰狠，高估了對手的仁慈。這種博弈少有人能看清，而只有幾個開國皇帝，多少懂得絕地反擊不留后路的道理。宋江走過的路，是一條鮮血鋪成的教訓(xùn)之路。或許水滸的歷代被禁，就是統(tǒng)治者怕老百姓醒悟出宋江的招安路其實(shí)就是條黃泉路。這樣一來，老百姓萬眾一心，統(tǒng)治者自然害怕。
　　 從人性上分析，其實(shí)人性惡是很有道理的。人總有惡的因子在潛意識中，只是沒有外界因素的引發(fā)而呈隱性狀態(tài)。因?yàn)橛袗旱那疤?，才能有制度和?guī)則的制約。人總是貪婪的，社會財(cái)富如果是個大蛋糕的話，那統(tǒng)治者必然想全部擁有。但留不留給百姓休養(yǎng)生息的活路？這個就看統(tǒng)治者的貪婪指數(shù)了。
　　 水滸的實(shí)質(zhì)是什么？水滸真實(shí)再現(xiàn)了血淋淋的社會生存法則。在水滸之前的幾乎所有文本，都少有這種底層民眾被活生生摧殘的大篇幅描寫。民間士人正是看到了這真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之路，才將其頂禮膜拜為反抗的教科書。一切的史書都有偽飾的成分在內(nèi)，而水滸用藝術(shù)的筆墨，精準(zhǔn)還原和討論了人的生存之路。
　　 人類發(fā)展到一定階段，必是一個惡性循環(huán)的圈套。統(tǒng)治者的貪婪和被統(tǒng)治者的忍耐力之間的較量是條長線。現(xiàn)在比較公認(rèn)的作者施耐庵是體制內(nèi)的官員，他目光如炬高瞻遠(yuǎn)矚，站在歷史的高度概括總結(jié)了社會發(fā)展的矛盾過程，給出了開放式的解決方案。
　　 解決方案有三，其一就是招安。配合朝廷的既定政策，合法爭取有限度的權(quán)益。其二是一反到底，似方臘般血戰(zhàn)到死。其三是等待時機(jī)，量力而行。這第三點(diǎn)也是作者所迷茫和擔(dān)心的地方。推動社會前進(jìn)的有很多看似偶然的因素，但歸因到底還是矛盾斗爭的顯性結(jié)果。
　　 直到清代還有反水滸的書籍涌現(xiàn)，說明了這種爭斗的殘酷程度遠(yuǎn)超人們的想象。水滸一書是給底層的清醒劑，反水滸的書，是想用迷霧掩蓋這清洗劑的催化作用而達(dá)到重新漁民的目的。
　　 水滸作者是有大情懷的，他的思想光耀千古。人生不能只看到自己身體投影的三尺之內(nèi)，而應(yīng)該看到更遠(yuǎn)的地方，關(guān)注更多平凡生命的生存現(xiàn)狀，也是在關(guān)注我們自己。