心情逐漸老去，蹣跚中掙扎。三月卻來(lái)了，笑靨相迎走出閨閣的梨樹桃樹玉蘭樹，掀開(kāi)了神秘的面紗，露出了芳容，羞答答。樹們花們草們，蛻去枯黃，露出青翠。一路春色，養(yǎng)眼，怡心。我卻聞不到花香。
　　 心情已死去，軀殼仍在塵世中匆忙。純屬粉飾，牽線木偶的堅(jiān)強(qiáng)。分辨善惡注定成敗的，那是一念成仁一念思量，縱然日復(fù)一日地堅(jiān)持，昨天已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。不生不滅的境界難做到，逝者如流水一去不復(fù)返。沉重的行囊里，裝著自欺欺人的書本，壓出肩膀的累累傷痕；疲憊的腳步走在校園里，再也找不到夢(mèng)里那生銹的校門。陌生的城市，穿行著一個(gè)個(gè)陌生的身影。你的急躁她的落寞我的疲憊，婉約著心之旅程。雙眸里已看不見(jiàn)，曾經(jīng)的清純。塵世的煙火，熏染了青春。城市公交車撞傷了，美麗的靈魂。異鄉(xiāng)的凄清，小飯館的平淡，沒(méi)了詩(shī)情沒(méi)了畫意，餐飲店里喧騰著漠然。昏暗的燈光下，方塊字讓人頭痛。超強(qiáng)的大腦，也抵擋不住英文字母的捉弄。時(shí)光走不出喧囂，你走不出生活的煩惱，我走不出困惑，她走不出寂寥的城堡。心情終究死去，哪管它花芬芳鳥翩躚。光陰的故事里，封存著人生若只如初見(jiàn)。再見(jiàn)了，昨天的我，永別了，我的昨天。
　　 高原上空翱翔的山鷹，如海水一樣咸的河水里不停地游弋的魚。似乎可攬入懷中，卻只能仰望，嘆息。你俯視我，將我的艱辛和不易置之不理。
　　 哭著入世，笑著離世。這是怎樣的人生？嗷嗷哭聲，宣布著步入陌生的塵世。春花秋月，卿卿我我，卻抵擋不住兀自襲來(lái)的厄運(yùn)。久治無(wú)效，回天乏術(shù)，即將離世的瞬間，他伸出冰冷顫抖的右手，抹去她臉頰的淚水。她拉他不回。他含笑離去了，永遠(yuǎn)離去了。她哭了：愛(ài)人啊，如若真有再生，你到底何時(shí)回？
　　 出生，死亡，輪回，復(fù)活。生命的循環(huán)，永無(wú)止境。生又何喜，死又何哀？生的開(kāi)端，注定死亡的結(jié)局；死亡過(guò)后，必將再生或復(fù)活。臭皮囊，無(wú)論好看還是不好看，都裹著一個(gè)靈魂。靈魂的丑與美，通常會(huì)蔓延周圍不遠(yuǎn)處。若干年后，臭皮囊將與靈魂分離，腐爛，變質(zhì)，最終變成灰。獨(dú)自留下的，站在時(shí)光的渡口，看著南來(lái)北往的車輛，你來(lái)我往的人群，擦亮雙眸，復(fù)活的你，在哪個(gè)皮囊里裝著？
　　 肉身是暫時(shí)的，靈魂才是永恒的。美麗的軀殼里，是否裹著美麗的靈魂？美麗的靈魂，容顏是否也美麗？把持信仰，善念的熏染，溫柔的浸淫，學(xué)識(shí)的潛移默化，能讓靈魂美麗。佛教認(rèn)為，“相由心生”。想必，盡管上天賜予人的容貌，不能隨便改變。但是，高雅的禮儀，從容不迫的談吐，風(fēng)度的培養(yǎng)，卻能彌補(bǔ)先天容顏的缺陷。戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》中，江南幽怨的雨，頹圮的籬墻，凄婉眼神的江南女子，這些凄美的物象，讓人流連于詩(shī)歌的立意中，不愿出來(lái)。他，幼年患天花留下后遺癥，容貌因此被毀?？墒牵?shī)歌留下的意境，如葬花歸來(lái)后留在衣襟的花香，凄美得讓人難以釋懷。詩(shī)人的形象和氣質(zhì)，也因此變得高雅而俊逸。
　　 寫作和信仰，能引領(lǐng)靈魂，乘坐生命之舟，在歲月的長(zhǎng)河里乘風(fēng)破浪，蕩起浪花一朵朵，揚(yáng)起水聲一串串。靈魂因得到了滋潤(rùn)，勃發(fā)了生機(jī)，綻放了美麗。
　　 生命中，那些用心血傾灑出來(lái)的文字，是自己不茍且活著的證明，更是明天破繭重生的蟬蛹。如果明天遠(yuǎn)去了，那些抹不去印痕的曾經(jīng)，依稀可見(jiàn)：這個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)；這個(gè)人沒(méi)有茍且活著。
　　 讀書和寫作，是一對(duì)孿生姊妹，缺一不可。倘若缺少其一，很難領(lǐng)悟生命的真諦。通過(guò)生命中的零碎記憶，不經(jīng)意中，生命的密碼，為人處世的禮儀，雨后竹筍般，冒出了尖尖角。
　　 活出自己想要的樣子，才是重要的。人生都在蛻變，蛻變卻具有正負(fù)兩面性。讓自己享受蛻變的過(guò)程，在蛻變后找到最好的自己，活出自己想要的樣子，不一定是寫作的宗旨，卻應(yīng)是活著的宗旨，是在向世人顯示：我還活著，我在蛻變中活著，又在活著中蛻變。蛻去自己的污穢和卑微，找回最好的自己。
　　 可是，那個(gè)最好的自己到底在哪里呢？不止一次，或看著鏡中弱不禁風(fēng)孬種般的樣子，或獨(dú)坐一隅，或凝眸窗外，或閉目沉淀心情時(shí)，總悄悄詢問(wèn)自己。昨天的我，遠(yuǎn)去了。那孤單的背影，仿佛脫離地面奔向夜空的禮花，風(fēng)光中，隱藏著欲言又止的心語(yǔ)，帶著離去的，多了些遺憾，少了些璀璨。
　　 蛻變是成長(zhǎng)的契機(jī)。蛻變需要艱辛的努力，這種艱辛有著常人難以想象的痛苦。成長(zhǎng)的幼兒期，是較薄弱期，常會(huì)成群結(jié)隊(duì)，以求保護(hù)。人生，很多時(shí)候，有時(shí)需要沉靜，有時(shí)需要熱鬧；有時(shí)需要獨(dú)處，有時(shí)更需要結(jié)伴。如蠶，如蝴蝶，一旦到了成蛹的時(shí)刻，就務(wù)必尋找青翠而寧謐的棲息地，沉淀生命旅程中的過(guò)往，積蓄能量，養(yǎng)精蓄銳。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)，舉手投足間，撥開(kāi)一個(gè)孔，慢慢從蛹里面爬出來(lái)，變成一只艷麗的生命個(gè)體，完成一次生命的循環(huán)。
　　 蛻變過(guò)程中，講求心神合一。信仰，能讓人心神合一。宗教都是相同的，尤其是佛教和基督教。藏傳佛教的磕長(zhǎng)頭，堪稱最至誠(chéng)的禮佛方式之一。雙手合十，表示領(lǐng)會(huì)了佛的旨意。地觸額，表示思佛；地觸口，表示念佛；地觸身，表示身體與佛相融。只有口、身和意與佛相融。做到口凈、身凈和意凈，才能讓自己的“三業(yè)”與佛的“三密”相對(duì)應(yīng)，達(dá)到即身成佛的蛻變。
　　 基督教認(rèn)為，世上原本只有天地，沒(méi)有草木和人。但有霧氣從地上騰起。上帝將塵土造人，并在泥人的鼻孔吹了一口仙氣，即變成第一個(gè)男人，取名為亞當(dāng)。上帝覺(jué)得亞當(dāng)很孤獨(dú)，讓他沉睡，并取下了他的一根肋骨造成了一個(gè)女人，即夏娃。夏娃因經(jīng)受不住蛇的誘惑，偷吃了善惡樹的果子。人便知道了善惡，便有了善念惡念。但，人們的惡念還是多于善念。于是，惹怒了上帝耶和華。上帝耶和華懲罰了有惡念和欲望的人。這樣看來(lái)，人的一生，所遭受的厄運(yùn)，乃惡念和欲望所致。惡念和欲望越多，遭受的折磨就越多。無(wú)欲無(wú)求，隨遇而安，即可不畏將來(lái)，不懼厄運(yùn)。這是多么強(qiáng)大的精神蛻變！
　　 惡念和欲望，是根植在丑陋靈魂深處的兩種思維方式，唯有蛻去，才能不影響靈魂的美麗。丑陋的，既是邪惡的，又是猥瑣的，劃出的生命軌跡，會(huì)在某個(gè)時(shí)空，演繹人性。《巴黎圣母院》的克羅德天使的外貌，魔鬼的靈魂，駭人，終究咎由自??；卡西莫多魔鬼般外貌，卻包裹著天使的靈魂，心地善良，大義凜然，令人欽佩。這種美麗的靈魂深刻得褪不了，濃烈得化不去。自私，低微，霸道，能讓靈魂丑陋不堪；清純的容顏、善解人意的眸子、會(huì)心笑靨，若再馥郁著感恩的心、善良和友愛(ài)，如愛(ài)斯梅拉達(dá)，那美麗的容顏和靈魂，合二為一，豈止是傾國(guó)傾城——簡(jiǎn)直就是美與善的化身??！
　　 生命中，貧窮和弱小，無(wú)法享受公平。人世間就是這樣。有的人，生下來(lái)，就什么都有；有的人，努力一輩子，也不可能趕上別人的起點(diǎn)。歲月流轉(zhuǎn)中，每個(gè)人都在蛻變。但是，不是每一個(gè)蛻變都是良性蛻變，也有惡性蛻變。占盡優(yōu)勢(shì)者，十年寒窗時(shí)的初心泯滅，表面清廉，實(shí)質(zhì)僭侈，不將別人逼入絕境，誓不罷休?？烧l(shuí)知，在算計(jì)對(duì)方，貪鄙成性，懶政思維，逼別人到絕境的一剎那，他自己也會(huì)跌進(jìn)四面楚歌的絕境。上帝在毀滅一個(gè)人之前，首先就會(huì)讓他暴戾恣睢。實(shí)際上，為人處世，貴在善良。最后的贏家，必定屬于慈祥愷惻、有信仰和懂因果循環(huán)的人。保持善良的初心，才能成為永遠(yuǎn)的贏家。倘若善待親友、同事、下屬，甚至萍水相逢的人，你就善待了自己，你就會(huì)擁有巨大的正能量。如此，你就會(huì)永遠(yuǎn)呼吸到清新的空氣，徜徉在清芬中。強(qiáng)勢(shì)者，畢竟是少數(shù)，岌岌可危的，還是大多數(shù)平凡者。因此，憂患意識(shí)，不得不滯留在平凡者的靈魂里。這種憂患意識(shí)里，潛在著良性蛻變。另外，機(jī)遇，如飄散在擁擠人群中的花瓣，對(duì)每個(gè)人又是公平的，卻常常青睞那些有心人。一次觸動(dòng)心靈的邂逅，一次推心置腹的交流，一串串感恩的呢喃，都有可能會(huì)與機(jī)遇結(jié)緣。若漠然置之，只能與機(jī)遇擦肩而過(guò)，失去良性蛻變的契機(jī)。
　　 春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木吐綠，生機(jī)勃勃，一切憧憬似乎指日可待。但是，冰雹也是發(fā)生于春天。突如其來(lái)的冰雹，會(huì)讓脆弱的草木傷痕累累。但是，參天大樹飽經(jīng)風(fēng)霜，從不懼冰雹。只不過(guò)，我們大多是脆弱的草木，并非參天大樹。唯有長(zhǎng)成參天大樹，才會(huì)不懼冰雹的突如其來(lái)。這就需要蛻變。蛻變，就得死去一回，如基督教闡述的復(fù)活一般。所謂上帝只拯救善于自救的人，置之死地而后生，就是這個(gè)道理。只有明白生的不易和生命旅途危機(jī)重重，順利時(shí)不盲目樂(lè)觀，糟糕時(shí)不一味悲觀，蛻變成那個(gè)最強(qiáng)的自己，才會(huì)不懼春天的冰雹，不懼坎坷。如此，才能輕踏綿綿時(shí)光，安然如斯。所有的困境，包括貧窮或弱小，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，是厄運(yùn)，可是，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，卻是財(cái)富。窮時(shí)獨(dú)善其身，富時(shí)兼濟(jì)親友。窮則思變，這種變，就是一種近乎完美的蛻變。上帝只拯救那些善于自救的人，強(qiáng)者都明了這個(gè)道理。他們會(huì)遠(yuǎn)離喧囂，沉淀心情，反思過(guò)往，不再抱怨。相反，會(huì)將所有的不公平作為推動(dòng)自己蛻變的動(dòng)力。他們心存善良，想幫助家人或朋友，可暫且沒(méi)有這個(gè)能力。他們清醒地意識(shí)到，唯有蛻變成強(qiáng)大的自己，走出困境，才會(huì)有更多自己想結(jié)交的朋友和想要的東西。正所謂，你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)；你若強(qiáng)大，無(wú)人踐踩……
　　 蛻去卑微，新生出強(qiáng)大。讓靈魂接受一次洗禮，綻開(kāi)春色。讓所有的邪惡望而怯步，繾綣流年，蛻變成最美最強(qiáng)大的自己。