感謝項梅的精美編按，分析透徹，直抵人心某個柔軟的地方?。?！

　　整組詩歌帶給我們的是來自靈魂的震顫，好詩欣賞，力薦佳作，遙祝問安。

　　詩句厚重，用詞考究，頗有張力。每一句都有豐富的內(nèi)涵，或有鮮明的畫面感。每一首都是對生活深刻的感悟，是發(fā)自心靈深處的吶喊，引人深思，引發(fā)共鳴。欣賞好詩，期待加精！

　　絕對是佳作，向老師學習！

　　絕對的佳作，向老師學習！

　　木劍有鋒老師一直是我比較喜歡和敬佩的詩人之一。他的詩歌大多數(shù)是屬于形而上的，具有明顯的詩化特性，即意象奇特，語音靈動，思維活躍，具有較高的文本辨識度。詩人為何寫詩？我想應該源于心靈的天真性。這種天真性具有敏銳的洞察力和融合性。然而天真卻不是詩人的終極表現(xiàn)它還需要經(jīng)驗的碰觸來完成。而經(jīng)驗是詩人人生和情感的再現(xiàn)。好的詩人必然是天真與經(jīng)驗的混合，用其天真容納經(jīng)驗，又用經(jīng)驗了去反抗和洗禮天真，從而使其詩歌獲得更復雜的層次，更深刻的洞察和更遼遠的情感邊界，從而聚焦人性背后相互關聯(lián)性場，進一步用詩歌的方式去呈現(xiàn)和拓寬。一首好詩歌，不但要有不同凡響的情感注入和精神支撐第一現(xiàn)場感，還必須要有鮮活的語言力度沖擊，方能使人讀后在第一時間內(nèi)迅速瓦解對已有詩歌的成見，從而確信一種心靈依托的形式。讓心靈在視覺傳達的強力沖擊中產(chǎn)生一種敬畏感。而這種敬畏感的產(chǎn)生，木劍有鋒老師在他的詩歌中做到了。其實，詩歌最終靠的不是靈光一現(xiàn)的意象，而是靠經(jīng)驗和思想厚度的穿透力。當一個詩人無法把經(jīng)驗和思想在筆下投射和再現(xiàn)時，那么他的詩歌就只剩無聊的語言堆砌和玩弄文字游戲了。一首詩歌要想換取讀者的感動和認同，就必須從那種茍且無力的云遮霧罩的無病呻吟中解脫出了，回到對人性和可能世界的關注與認知中來，讓魂魄參與寫作之中。光靠語言的陌生化和意象的新奇是遠遠不夠的，沒有魂魄的參與，其寫作永遠都是蒼白無力的。木劍有鋒老師恰恰是讓魂魄參與寫作的人，所以他的詩才能瞬間讓人感動，并從中獲取一種禪性的感悟。我想他的這種魂魄參與寫作的態(tài)度來自他不傾慕外界的喧囂與浮躁，讓一顆孤寂魂魄潛返內(nèi)心，然后獨自慢慢咀嚼，體味，再從世俗的日常生活中挖掘潛在詩意中的靈魂。寫詩是孤獨而枯燥的，能守住這份孤獨與枯燥的人，值得我們?nèi)ゾ次罚?

　　感謝江山編輯部•精品推薦，祝賀江山文學越辦越好！

　　木劍老師好：詩中乾坤，心中世界。一次次拜讀，深刻厚重飽滿，語言轉(zhuǎn)換如影隨形，讓靈魂震撼并得到提升。感謝老師的精彩好詩分享！