無(wú)論是身在農(nóng)村，還是生在農(nóng)村，我們百分之八九十的人都是農(nóng)村人，不是農(nóng)民的兒子，起碼是農(nóng)民的孫子。如果上追祖宗幾代，如果說(shuō)自已不是農(nóng)民的后代的人，恐怕寥若晨星，幾乎沒(méi)有幾個(gè)。如果是農(nóng)民的子孫，自然就離不開(kāi)農(nóng)村，離不開(kāi)故鄉(xiāng)，離不開(kāi)那個(gè)我們好像已經(jīng)忘記但又似曾相識(shí)而又常常想起的地方。
　　 故鄉(xiāng)的記憶是甜蜜的、親切的、令人牽腸掛肚的，然而又是苦澀的、尷尬的、讓人難以割舍的，當(dāng)然也是酸辣的、痛楚的、叫人欲罷不能的。也許，這就是我們所說(shuō)的那種若即若離的鄉(xiāng)士鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁吧！它剪不斷，理還亂，說(shuō)不清，道不明。
　　 四月，在雪后初晴的一天，我倒地鐵，轉(zhuǎn)公交，只身一人，輾轉(zhuǎn)數(shù)十公里，慕名來(lái)到位于北京城郊的昌平，在這里，有一個(gè)洼里鄉(xiāng)居樓鄉(xiāng)村文化莊園，在這里，我尋找到了過(guò)去的故事，追憶到了童年的快樂(lè)，找到了回鄉(xiāng)土、覓鄉(xiāng)音、憶鄉(xiāng)情、續(xù)鄉(xiāng)愁的感覺(jué)。
　　 洼里鄉(xiāng)居樓鄉(xiāng)村文化樂(lè)園，占地面積很大，這里有一條小河，把整個(gè)區(qū)域一分為二，一邊是餐飲區(qū)服務(wù)區(qū)，一邊是旅游觀(guān)光區(qū)。
　　 餐飲區(qū)按照不同需求分區(qū)布局，具體劃分為幾個(gè)不同風(fēng)格的餐飲區(qū)，有接待團(tuán)體也可為鄉(xiāng)親們舉辦宴席的宴會(huì)大廳，有相對(duì)獨(dú)立且比較避凈隱蔽的閣樓，有上下兩層視野開(kāi)闊的登高望遠(yuǎn)廳臺(tái)，有毗鄰湖泮垂釣養(yǎng)性的休閑茶座，有掩映密林回歸田園風(fēng)情的陶然居。但不管地處何方，規(guī)模大小，風(fēng)格如何，檔次高低，所有建筑基本上都是以就地取材的草木為主，建筑也是傳統(tǒng)工藝、構(gòu)造簡(jiǎn)單，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情氣息和農(nóng)家舍院味道。
　　 同時(shí)，不論你坐在何處，點(diǎn)用何菜，都集中在一個(gè)大食堂統(tǒng)一加工制作，而且都是明堂亮灶，真材實(shí)料，摻不得半點(diǎn)水分和雜料，食品衛(wèi)生安全也會(huì)讓你百分百地放心。
　　 而這里更值得他們引以自豪和值得買(mǎi)弄的是，糧食是他們自已種的、面粉是他們自已磨的、蔬菜是他們自已栽的、家畜是他們自已養(yǎng)的，肉食是他們自已宰的。總之一句話(huà)，自種自養(yǎng)、自給自足，自產(chǎn)自銷(xiāo)，綠色有機(jī)。當(dāng)然，除了現(xiàn)場(chǎng)吃，也可以購(gòu)買(mǎi)自帶，而且還包購(gòu)包郵，配送到家。
　　 游覽區(qū)相對(duì)于餐飲區(qū)要更加遼闊，面積大的多，不僅有游玩區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)，還有農(nóng)耕歷史博物館、農(nóng)村工藝術(shù)呈列展示館，當(dāng)然還有互動(dòng)游戲區(qū)和采摘體驗(yàn)園。
　　 游玩區(qū)主要是采用木棒、繩索等農(nóng)村現(xiàn)有的材料，根據(jù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化娛樂(lè)項(xiàng)目，結(jié)合現(xiàn)代少兒游樂(lè)器械，制作了一些豐富多彩，形式多樣的游樂(lè)設(shè)施，不單適宜兒童單獨(dú)游戲，也允許成人共同參與其中，其實(shí)更加適合全家參與、親子互動(dòng)的家庭類(lèi)親情活動(dòng)項(xiàng)目。
　　 養(yǎng)殖區(qū)采取圈養(yǎng)與散養(yǎng)相結(jié)合的方式，把傳統(tǒng)農(nóng)家牲畜、家禽的養(yǎng)殖與珍獸、猛禽司養(yǎng)相匹配、共融合，除了動(dòng)物園特有的、被國(guó)家列為保護(hù)動(dòng)物而禁止民間司養(yǎng)的猛禽野獸、珍奇動(dòng)物外，這里幾乎是應(yīng)有盡有，無(wú)所不有。而且最大的亮點(diǎn)和特色在于，養(yǎng)殖了許多我們過(guò)去司空見(jiàn)慣，而如今快要失傳和滅絕了的農(nóng)耕牲畜和家畜家禽，這在無(wú)形中又?jǐn)U充了傳統(tǒng)動(dòng)物大家庭的陣容和隊(duì)伍，讓當(dāng)今生長(zhǎng)在鋼筋水泥、磚瓦石塊中的孩子們又開(kāi)闊了許多眼界，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。
　　 特別是讓孩子們購(gòu)買(mǎi)草料、菜葉、苞米等，去親自體驗(yàn)喂養(yǎng)動(dòng)物，又能與這些生物近距離互動(dòng)交流，既讓他們回歸了熱愛(ài)大自然的天性，又在其中滲透了情感的塑造和培養(yǎng)。
　　 洼里博物館，幾乎囊括了我們北方農(nóng)村所有的農(nóng)耕機(jī)具和日常家庭物件，這里呈列的東西有我們見(jiàn)過(guò)的，也有我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，但看到這些東西的時(shí)候，難免會(huì)喚起童年的記憶，讓人思緒萬(wàn)千，浮想聯(lián)篇。
　　 屋角這個(gè)鋪著破草席的土炕，讓我不由地想起小時(shí)候在光溜溜的席面上捂燙坑，凈溜溜的屁股上常常烙出席面方格格的情景來(lái)，真是覺(jué)得滑稽可笑而又荒唐有趣，讓人有些忍俊不禁而又五味俱全。其實(shí)，物質(zhì)的富有并不能代表精神的富足，在那個(gè)吃不飽、穿不暖，饑不果腹，衣不遮體的年代，我們這些臭皮蟲(chóng)的孩子，可能不知道世界上還有"憂(yōu)愁"二字，所以，也就沒(méi)有如今這么多的煩惱和痛苦，壓抑和恍惚。
　　 手工體驗(yàn)館里展示了許許多多的農(nóng)村工藝物件，有過(guò)去生產(chǎn)生活必需的勞動(dòng)成果，也有農(nóng)村文化藝術(shù)生活的歷史積淀，還有融入現(xiàn)代元素的手工技藝，還有瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　 特別是一些能讓孩子們動(dòng)手參與，模仿制作的項(xiàng)目，更是讓他們喜聞樂(lè)見(jiàn)，躍躍欲試，讓他們?cè)隗w驗(yàn)勞動(dòng)快樂(lè)，感受收獲成就的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了知識(shí)，陶冶了情操。
　　 過(guò)去曾讓我們這些跳出農(nóng)門(mén)的農(nóng)二代、農(nóng)三代們恐懼和逃避的農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)和家庭生活瑣事，在今天見(jiàn)不到泥土，吹不到清風(fēng)，嗅不到麥香的孩子們來(lái)看，也許是一種富有樂(lè)趣的事情。用傳統(tǒng)的木犁耕地，用傳統(tǒng)的木耬播種，用傳統(tǒng)的石墩墩地，用傳統(tǒng)的方法脫坯、蓋房，脫粒、壓場(chǎng)，推碾子、壓米面、柴火鍋灶貼餅子、磨豆?jié){、做豆腐、推獨(dú)輪車(chē)、挑扁擔(dān)等等。學(xué)做農(nóng)活，了解農(nóng)藝，在我們是記憶，是苦差，但在孩子們來(lái)說(shuō)，既是體驗(yàn)，又是陶醉。熱愛(ài)勞動(dòng)，就要從小培養(yǎng)，熱愛(ài)自然，就要回歸鄉(xiāng)土。
　　 由于時(shí)間關(guān)系，還有許多地方和項(xiàng)目無(wú)瑕顧及，特別是沒(méi)有來(lái)得及到田園采摘區(qū)去體驗(yàn)感受。有時(shí)候，留白也是一種藝術(shù)，缺憾也是一種情操，也許只有這樣，我們的緣才未盡，才可能再一次有機(jī)會(huì)踏上這里的土地，領(lǐng)略這里的風(fēng)情，就把這一切都留后未知的明天吧，再見(jiàn)，洼里鄉(xiāng)居樓，鄉(xiāng)村文化園。
　　 最后，我還想嘮叨的是，故鄉(xiāng)是生育撫養(yǎng)我們的地方，也是我們長(zhǎng)大成人的地方。雖然昔日我們想方設(shè)法地跳出農(nóng)門(mén)，夢(mèng)想著逃離這片鄉(xiāng)土，但是，當(dāng)我們?cè)谕怙h搖，游離人生的時(shí)候，還是忘不了遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)和陌生的鄉(xiāng)親，因?yàn)檫@里有著我們難以割舍的親情和拂之不去的鄉(xiāng)愁。
　　 鄉(xiāng)居樓勾起的是我們對(duì)童年的記憶，激起的是我們對(duì)故鄉(xiāng)的思念。人到中年時(shí)，故鄉(xiāng)就成了一輪湖中的明月，鏡里的圖畫(huà)，可望而不可及，可親而不可愛(ài)，就像你臆想中的情人，睡夢(mèng)中的發(fā)財(cái)，會(huì)讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，苦思冥想。
　　 像鄉(xiāng)居樓這樣的鄉(xiāng)村生活樂(lè)園，不正是我們尋覓鄉(xiāng)音，感受鄉(xiāng)情，寄托情思，安放靈魂的去處嗎？當(dāng)然，它也是孩子們回歸鄉(xiāng)土，親近自然，接觸社會(huì)，陶冶情操的樂(lè)土。所以，我真誠(chéng)地希望，有更多的鄉(xiāng)紳賢達(dá)加入農(nóng)耕歷史的挖掘，鄉(xiāng)村文化的振興，但愿有更多的鄉(xiāng)土文他莊園如雨后春筍般地崛起。