贊賞信奉儒家思想，是因為其有對中華民族數(shù)千年歷史所產(chǎn)生的巨大影響。喜歡毛澤東的詩詞，除其本身的藝術價值外，更在于他的中國革命的實踐。
　　 在中國詩詞史上，各類流派、風格的作品很多，豪放的不少，婉約的更多，但其與社會實踐相結合且對社會產(chǎn)生重大影響的，確是鳳毛麟角。
　　 詩詞創(chuàng)作上，對于年少者，我能理解其“為賦新詞強說愁”的天真；而面對思想成熟者，我反感那些“無病呻吟”、“隔靴搔癢”、“掩耳盜鈴”般的矯情。
　　 由于學識和水平局限，自己的作品拿不上臺面，也沒有決心和恒心去學習，但出于喜愛，又一直不停地在創(chuàng)作。我的這些東西，也許對社會的作用很小，但它們記錄了我的情感，我的思想。自己的文章，包括自己的人生，從一開始，便有自知之明，多年前我就給自己找了個下臺的臺階：
　　 言治平，官場半步未行，但得閑心做看客；
　　 愛詩書，平仄終究不懂，惶留小句記光陰。
　　 這個臺階，是傍著儒家思想的思路來設的。初涉社會，面對茫茫人世，自是無所適從，按照自己既有的評判能力，覺得儒家的“八條目”是個好東西，“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，八個步驟，循序漸進，似乎是容易實施的。
　　 幾十年過去了，而今已是到了知天命的年紀，人生也罷，文章也罷，昭昭然如初時所判，幾無建樹。所幸的是，一個“孝”字待父母，一個“愛”字對國家，對世人，面對風侵雨蝕，媚惑妖引，倒也是恒以繼之了。
　　 “窮則獨善其身，達則兼濟天下”，我過著我的人生，我盡著我的心力，儒學，讓我初心不改，也讓我的人生充實而歡娛。
　　 造時勢的英雄是大大的英雄；時勢造的英雄是中等英雄；隨緣隨遇，博愛眾生，初心不改，應算是百姓小英雄吧。人一出生，幾乎所有的父母都鼓勵教育孩子，多學習，有作為，貢獻社會，少有希望自己的孩子在今后的社會中是個大奸大惡之人的。人類社會經(jīng)過近百萬年的進化，為了生存，與自然斗爭，與社會斗爭，客觀上生就了趨利避害，爭名奪利的特性。這些特性，實際上就是一個“私”字。這些特性，也注定了社會的斗爭、階層存在的必然性。大奸大惡之人，也便是在這斗爭中，拓展了這些特性，忘卻了初心。
　　 單個的生命，它存在的意義在于它有自己的特點，如果人真正丟掉了一個表現(xiàn)獨特自我的“私”字，哪人的價值又是什么呢？古人說過，“人若無我天都怕”，天怕它什么？我相信“人類文明終將會毀滅于人類文明發(fā)展的本身”的預言，生命失去了追求，失去了斗爭，它會無所適從，會進入虛無。
　　 這些觀點，也許太縹緲，大家不去想它也罷。人生不過三萬天，不相信有來生的人，生命更會顯得迫促。社會是個大舞臺，不同的階段、不同的地域，有著其不同的生命存在的法則。依著這些法則，該怎樣演繹自己的人生，萬類霜天竟自由，隨各人自便了。
　　 作為鄉(xiāng)野之人，給自己找了一個“看電影”的座位，多彩的社會，多樣的人生，幻妙的大自然，且就著自己生命存在時才具有的感覺，慢慢的去品味欣賞吧。
　　
　　 毛氏詠雪新天下，
　　 孔儒論語固華邦。
　　 我本逍遙一過客，
　　 悠然山水看滄桑。