一、街舞欣賞
　　 沒有比較就不能鑒別。
　　 如果我們稍稍比較一下《風箏誤》與《天邊》的舞者、舞蹈，再拿她們風別與上海街頭的“石鍾琴”一比較，那么，雨中《風箏誤》舞者，就與石鍾琴相去甚遠，與“白毛女”相去甚遠，與《白毛女》相去甚遠，與革命現代芭蕾舞相去甚遠，與文化大革相去甚遠!
　　 眼睛是心靈的窗戶——
　　 《白毛女》舞者展示的是生活，體現的是人物；
　　 《天邊》舞者展示的是意境，體現的是追求；
　　 《風箏誤》舞者展示的是情愛，體現的是愛情。
　　 《風箏誤》閃爍著“媚”，《天邊》洋溢著“魅”，《白毛女》迸射著“美”。
　　 革命現代芭蕾舞劇《白毛女》，在馬克思主義、澤東思想指引下，忠實于生活，忠實于人民，自覺地按照“三突出”原則，沉痛展示了舊社會勞動人民的悲苦生活，熱情謳歌了喜兒、大春的愛情理想，與命革幸福的解放道路。
　　 按照命革的現實主義與積極的浪漫主義相結合的創(chuàng)作——演出原則和方法，源于生活，高于生活，源于自然，高于自然，創(chuàng)造了大量真實、典型，可信、感人的舞蹈動作與勞動、生活、斗爭的悲壯場面——比真實的生活，更高、更美；比以前的芭蕾舞名劇，更親切、更生動。
　　 手，不僅僅只是勞動、生活、舞蹈的器官，手，首先還是勞動、生活、舞蹈的產物。
　　 不僅是與一般舞蹈相比，而且與世界上所有其它芭蕾舞名劇相比，命革現代芭蕾舞劇手的動作，有著更高的頻次，更大的幅度，更優(yōu)美、更豐富、更形象、更具體舞美細節(jié)與層次。
　　 命革現代芭蕾舞劇的舞美，還有一個細微的特征，就是在眼神的引領下，以手的（勞動、生活、斗爭）動作為導向，軀體扭動；恰恰相反，而現在的一些所謂舞蹈，嫵媚是個綱，以軀體的扭動為中心，眼睛總是含情脈脈地面向有錢的觀眾——并且，由于思想取向，價值取向，審美取向，譬如《風箏誤》的舞蹈和舞者，無論是眼神、軀體與四肢動作，都那么“淺白”——請與《天邊》的舞蹈與舞者，《白毛女》的舞蹈與舞者略略一比。
　　 最后說一點不是多余的話，與《天邊》舞者、《白毛女》舞者俊美的臀部、俊美的腰肢、俊美的胸腔相比，《風箏誤》舞者沒有資格跳《白毛女》——你的臀部、你的腰肢、你的胸腔，能夠足以支撐準確、輕盈、熱烈、和諧的芭蕾舞形象嗎——豎直、旋轉，搖晃、跳躍……文藝在人間，高手在民間：《風箏誤》舞蹈與舞者，還是讓人眼前一亮、心情愉悅的!
　　 街舞鏈接
　　 https://mp.weixin.qq.com/s/LEibBPho7F5o8YOaDbCAVg
　　 街頭《白毛女》鏈接
　　 http://m.iqiyi.com/w_19ry5y8nrt.html />　　
　　 二、《鴻雁》欣賞
　　 優(yōu)美的舞蹈有許多都是源于讓人心醉的歌曲——歌曲，是舞蹈之母，舞蹈之魂。
　　 歌曲《鴻雁》以遼闊無邊的內蒙古大草原的蒼茫景色為背景，動情謳歌了千百年來，南來北往，冬去春來的鴻雁，鐘情家鄉(xiāng)，眷戀故土的高風亮節(jié)；抒發(fā)了馬背民族不屈不饒，縱橫馳騁的生活態(tài)度，精神風貌。
　　 由于舞蹈者內心世界的局限或欠缺，特別是我們這個時代社會，世界觀價值觀審美觀的局限欠缺甚至是扭曲，舞者不是細致盡情地去展示顛沛流離的鴻雁，不離不棄的故土，翱翔蒼穹，追逐夢想的英姿靚影，根本搞忘記了《鴻雁》之美，美在千百萬勤勞勇敢的草原牧民……
　　 由此，舞蹈《鴻雁》有三處不可不說的瑕疵：
　　 1、舞蹈者完全沒有意識到，天空鴻雁展翅，最后最遠最有靈氣最精彩的，是要伸展至鼓動到翼尖——舞蹈者的手指尖往往沒有靈巧打開盡情伸直；
　　 2、眼睛是心靈的窗戶——舞蹈者完全搞忘記了，舞蹈《鴻雁》的精華，是遼闊的自然，壯美的生活，不屈的意志，熱烈的追求：可惜，舞蹈者的一舉一動，特別是每一個眼神，都是不忘初心，面向觀眾，展示自己——你的眼神，應該隨著飛動，展開翼尖（手指尖），放眼千里——那里才是人民的夢想，鴻雁的追求……
　　 3、舞蹈者的每一次轉體，都過于簡單，流于淺薄：請在音樂的高潮處鼓舞，在裝飾音處抖動，在間奏時滑翔……
　　 這不是一個真情的時代，因此不可能產生真情的作品——作品的高度，取決于作家藝術家的高度，取決于時代的高度，取決于時代物質文明精神文明的高度!
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