清晨，我接到朋友的一個電話：大哥，人活著究竟為了什么？突兀的質(zhì)詢，使我猝不及防。
　　 我的回答：題目太大，很難一下子說得清楚。別探討這么復(fù)雜的哲學(xué)問題，每個人活得都不輕松，好好地活著吧。
　　 放下電話，我的直覺告訴自己，好友今天心情不佳。湊巧的是，他的詢問是披著西部早晨的霞光姍姍而來的，頓使我的大腦充滿了探詢的思考。
　　 是?。∪嘶钪鵀榱耸裁?？人類反復(fù)在腦海里淘濾的這個疑問，自古以來似乎沒有一個準(zhǔn)確的答案，至少到目前還沒有一個完美的解釋。是轟轟烈烈如燈蛾撲火？還是像流星飛馳燃燒自己？是子規(guī)的啼血？還是鸕鶿的奉獻(xiàn)？我找不出合理的答案，我同樣陷進(jìn)了迷惘。
　　 對這個看來非常簡單的問題，沒有想到還會折磨起快樂的我來，但卻又覺得我自嘲不起來。問題既然如此的青睞于我，那我就解剖一下問題的本身，先請問題坐下——古人說：“來而不往非禮也?！?br />　　 我肆意地想到，也許在哲學(xué)家的眼里，人活著就是探秘深邃的世界，詮釋理性的目標(biāo)；在詩人的眼里，人活著就是享受孤獨(dú)，崇尚高出云霄的心靈境界；在數(shù)理學(xué)家的眼里，人活著就是推導(dǎo)一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⒁粋€規(guī)范的程序；在文學(xué)家的眼里，人活著就是吶喊生命應(yīng)該肯定的價值；在法學(xué)家的眼里，人活著就是追求權(quán)利的平等和行為的準(zhǔn)則；在政治家的眼里，人活著就是勾心斗角、薄情寡義；在商人的眼里，人活著就是攫取金錢、爾虞我詐……太多的答案，太多既然存在就有其合理的解釋！
　　 就我的理解和閱歷所得，對于普通民眾來說，自以為宏觀上可以這么概括：人活著是對生活實(shí)在、確切的感受，是有著趨于現(xiàn)實(shí)意義的、可以伸手觸摸張目入眼的那種真實(shí)。具體體現(xiàn)在哪些方面？在這里，粗淺的談上幾點(diǎn)，以期拋磚引玉。
　　
　　 一
　　 人在被動中接受了生存的權(quán)利，就得有基于權(quán)利背后對于生命所承擔(dān)責(zé)任的折射、生活環(huán)境的和諧與融合。
　　 當(dāng)一個人天賜活著的權(quán)利時，總是在或多或少地影響著周圍的世界，盡管影響世界的半徑有大有小，影響的程度有高有低，但結(jié)果只有一個，那就是你的存在讓人會真切的感受得到?；钪悄愎律硪蝗诉h(yuǎn)遁山林、不問紅塵，否則就得遵循起碼的社會規(guī)則，承擔(dān)社會賦予你的所有責(zé)任。你得在少童的時候，給這個世界一份天真的純潔和探知的感動；你得在成人的時候，上對父母的養(yǎng)育之恩、下對需要哺育的兒女，平視周圍的各色人群，被動接受社會的選擇和主動地去選擇社會。又由于你生活在一個社會當(dāng)中，在尊重自己的同時須學(xué)會尊重別人，在為了追求理想和生存的舒坦時你得與人和諧合作、善意相處。生存的權(quán)利后面是有條件的，這個條件，就是在你占據(jù)自然與社會的一方天地時，你就得有與之對應(yīng)的付出，也就是所說的生命的責(zé)任。
　　 人活著，也可以將每一位個體比作為生存鏈上的一環(huán)，你要么好好的去完美屬于你應(yīng)該銜接的部分，要么就主動的放棄或接受社會與自然被動的淘汰。我作個不一定合適的比喻，社會與自然是兩位商人，他們在給你生命價值的同時，時刻要收獲的就是你的價值帶給他們超額或者等額的利潤。自然和社會很少做虧本的買賣，這種觀點(diǎn)，我想需要在漫長的生存過程中反復(fù)的體驗(yàn)、不斷的幡醒。而這所有的體驗(yàn)與幡醒，則要建立在因?yàn)檫m應(yīng)而產(chǎn)生的、正常人性自私的基礎(chǔ)之上。如此看來，似乎很難但必須如此這般的對于行為進(jìn)行規(guī)范的韜略。
　　 極端自私而不愿承擔(dān)社會責(zé)任的人是不具備生存的權(quán)利的，至少無法完全享受生存權(quán)利帶來的樂趣，這就是道德意義上定位個體取得生存權(quán)的同時之于社會責(zé)任的互動結(jié)論?！峨s譬喻經(jīng)》有個不一定和現(xiàn)實(shí)接吻得恰到好處的寓言故事“蛇頭蛇尾共爭在前”：
　　 很久以前有一條蛇，蛇頭和蛇尾都認(rèn)為自己是老大，于是便爭吵不休。蛇頭說：我有耳朵能聽，有嘴能吃，行走的時候在前面，所以我才應(yīng)該是老大。蛇尾說：我叫你走，你才能走；如果我不讓你走，你就走不了。于是蛇尾就在樹木上繞了三圈，并且呆了三天也不放行。三日過后，蛇頭饑餓得幾乎要奄奄一息了。蛇頭便對蛇尾說：你放了我吧，我聽你的，你是老大。蛇尾聽到這個聲音，馬上就舒展開了自己的身體放行。蛇頭對蛇尾說：我聽你的，你在前面走吧！蛇尾于是便得意洋洋地在前面領(lǐng)著蛇頭前行。沒走多遠(yuǎn)，蛇尾和蛇頭隨即都墮入大深坑中而亡。
　　 這個寓言在佛法中用來比喻眾生常為自私的利益進(jìn)行爭斗而不互相謙讓，結(jié)果導(dǎo)致惡果。試想一下，這個故事的現(xiàn)實(shí)版本如今依然在生活中流行，它勸化我們應(yīng)該互相謙讓，和周圍的環(huán)境要保持和諧。
　　
　　 二
　　 人活著是為了快樂，是為了追求活著的幸福、充實(shí)的精神空間和對生活的主動享受，這是個體生命始終奮斗的目標(biāo)。
　　 可以肯定的說，沒有哪一個人會昧心地說到：我來到人世是為了受苦的。每位智慧和理性的人，隨著他年齡的增長而逐步具備社會思維的時候，都會出于生存的本能沖著各種使自己社會地位提升、財(cái)富和榮譽(yù)的獲得等理想而去，在個人的社會價值充分實(shí)現(xiàn)的同時，爭取個人私利和欲望的最大滿足。常言道：“沒有人和舒服有仇?！奔词嵌?。
　　 我曾經(jīng)在一篇小文中這樣寫到：人的一生就如從坎坷荊棘中向大海奔去的激流，迅疾而充滿著艱難。但是，如果不遇著懸崖峭壁、石出于岸，就不會有飛濺的浪花，和“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的人間壯景。因此，當(dāng)我們面對自己曾經(jīng)走過的童年在孩子們身上活潑的跳躍時，我們對于他們因?yàn)橛字蓭淼姆N種不足，應(yīng)該看作是帶露的蓓蕾，在無知的天空下經(jīng)受著風(fēng)雨的洗禮，最終將綻放出美麗的花朵；當(dāng)我們面對曾經(jīng)走過的青年的時候，我們應(yīng)該容忍那一份張揚(yáng)的草莽，或因?yàn)榍楦械募佣鴵]斥方遒的尚未成熟的激越，而這份草莽或許會為自己帶來創(chuàng)造的機(jī)會；當(dāng)我們面對中年的時候，我們應(yīng)該接納那一份世故的深沉和城府，或因?yàn)槭拦屎统歉苌氖谷烁械绞钟憛挼摹皥A滑”以及念念不忘的失去的青春，而這種圓滑和對于青春逝去的感嘆，有可能使自己會在感悟的同時成就自己的事業(yè)；當(dāng)我們面對老年的時候，我們應(yīng)該高興的感謝生命終于有了一個完整的結(jié)尾，并不會感到衰老的挑戰(zhàn)，獲得一種在滿足中不為謀生而憂和世事的紛爭帶來的勞頓，并且高興于盡閱人間滄桑和生活的美麗。所以說，生命的快樂是擠出來的，是在生活的夾縫中伸展的一株清香的幽蘭，或搖曳的輕松。
　　 說句實(shí)話，對于生命的思考我是在循序漸進(jìn)中細(xì)細(xì)體味的。記得也曾在一篇文章中涉及了生命的短暫、生命的艱難和生命的內(nèi)涵等三個方面，在這三個方面的論述中，我真正感受著生命的神圣與莊嚴(yán)。
　　
　　 三
　　 人活著要學(xué)會解脫自己心靈的不愉快和生活無端無由的不如意，要清楚沒有所謂完美的人生。你擁有的世界，在你不同的人生階段有著無數(shù)架天平，一頭是你樂觀的奮斗，另一頭是時刻掂量你質(zhì)量的砝碼。
　　 毫無疑問，關(guān)于生命活著的意義不盡相同。這種意義，既可以大得不著邊際，也可以小到一黍一米。每個人的人生際遇是不同的，這就決定了每個人要走的路、走過的路、到達(dá)的目的地迥然相異。但人活著的意義不能忽視處，就是還需要在時間、空間和質(zhì)量構(gòu)成的立體社會內(nèi)存放一個希望，是那種值得奮斗并為之終生奮斗的希望。寫到此處，我想用一個真實(shí)的故事做個收尾。
　　 在我上大學(xué)時，機(jī)械系有位女生，由于從小學(xué)到大學(xué)被父母、親友嬌生慣養(yǎng)、寵愛有加，當(dāng)獨(dú)立生活后，在生性上就顯得有點(diǎn)孤僻不合群，上到大二時，她總覺得周圍的一切和她過不去。如此發(fā)展下來，她的周圍幾乎沒有一位可以交心的朋友，整日疑神疑鬼、斤斤計(jì)較，活得十分的累。后來，在一次用鉛筆繪圖時，不小心將鉛筆芯弄斷了，這樣正常的一個現(xiàn)象，她竟然認(rèn)為鉛筆這個沒有生命的東西也在和她過意不去。晚上10點(diǎn)，她用跳樓的方式結(jié)束了自己的生命。
　　 整理遺物時，發(fā)現(xiàn)她在筆記本中這樣寫到：我真后悔來到了這個世界，這個世界里沒有陽光、沒有雨露，這個世界是一片灰色，我看不到自己的希望在哪個方向。今天，我用死亡的方式告別這個世界，因?yàn)椋钪珱]有意思了……
　　 這位同學(xué)，將傷悲留給了親人和大地，留給了陽光雨露、留給了她自己無力改變的現(xiàn)狀和灰色的人生之旅。
　　 我的朋友，人活著究竟為了什么？
　　 我在想，人活著起碼就是有質(zhì)量的生存、不可推卸的責(zé)任、追求幸福的奮斗、制造和享受快樂的過程、回首時值得自豪的所有記憶。當(dāng)然，我們做不到擁有一次完美的人生，但至少應(yīng)朝著完美閃爍的亮光高地堅(jiān)定地去走！