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編輯推薦 【流年】人活著,究竟為了什么(散文)


【流年】人活著,究竟為了什么(散文) 清晨,我接到朋友的一個(gè)電話:大哥,人活著究竟為了什么?突兀的質(zhì)詢,使我猝不及防。
   我的回答:題目太大,很難一下子說得清楚。別探討這么復(fù)雜的哲學(xué)問題,每個(gè)人活得都不輕松,好好地活著吧。
   放下電話,我的直覺告訴自己,好友今天心情不佳。湊巧的是,他的詢問是披著西部早晨的霞光姍姍而來的,頓使我的大腦充滿了探詢的思考。
   是?。∪嘶钪鵀榱耸裁??人類反復(fù)在腦海里淘濾的這個(gè)疑問,自古以來似乎沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案,至少到目前還沒有一個(gè)完美的解釋。是轟轟烈烈如燈蛾撲火?還是像流星飛馳燃燒自己?是子規(guī)的啼血?還是鸕鶿的奉獻(xiàn)?我找不出合理的答案,我同樣陷進(jìn)了迷惘。
   對(duì)這個(gè)看來非常簡單的問題,沒有想到還會(huì)折磨起快樂的我來,但卻又覺得我自嘲不起來。問題既然如此的青睞于我,那我就解剖一下問題的本身,先請問題坐下——古人說:“來而不往非禮也?!?br />   我肆意地想到,也許在哲學(xué)家的眼里,人活著就是探秘深邃的世界,詮釋理性的目標(biāo);在詩人的眼里,人活著就是享受孤獨(dú),崇尚高出云霄的心靈境界;在數(shù)理學(xué)家的眼里,人活著就是推導(dǎo)一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、一個(gè)規(guī)范的程序;在文學(xué)家的眼里,人活著就是吶喊生命應(yīng)該肯定的價(jià)值;在法學(xué)家的眼里,人活著就是追求權(quán)利的平等和行為的準(zhǔn)則;在政治家的眼里,人活著就是勾心斗角、薄情寡義;在商人的眼里,人活著就是攫取金錢、爾虞我詐……太多的答案,太多既然存在就有其合理的解釋!
   就我的理解和閱歷所得,對(duì)于普通民眾來說,自以為宏觀上可以這么概括:人活著是對(duì)生活實(shí)在、確切的感受,是有著趨于現(xiàn)實(shí)意義的、可以伸手觸摸張目入眼的那種真實(shí)。具體體現(xiàn)在哪些方面?在這里,粗淺的談上幾點(diǎn),以期拋磚引玉。
  
   一
   人在被動(dòng)中接受了生存的權(quán)利,就得有基于權(quán)利背后對(duì)于生命所承擔(dān)責(zé)任的折射、生活環(huán)境的和諧與融合。
   當(dāng)一個(gè)人天賜活著的權(quán)利時(shí),總是在或多或少地影響著周圍的世界,盡管影響世界的半徑有大有小,影響的程度有高有低,但結(jié)果只有一個(gè),那就是你的存在讓人會(huì)真切的感受得到?;钪悄愎律硪蝗诉h(yuǎn)遁山林、不問紅塵,否則就得遵循起碼的社會(huì)規(guī)則,承擔(dān)社會(huì)賦予你的所有責(zé)任。你得在少童的時(shí)候,給這個(gè)世界一份天真的純潔和探知的感動(dòng);你得在成人的時(shí)候,上對(duì)父母的養(yǎng)育之恩、下對(duì)需要哺育的兒女,平視周圍的各色人群,被動(dòng)接受社會(huì)的選擇和主動(dòng)地去選擇社會(huì)。又由于你生活在一個(gè)社會(huì)當(dāng)中,在尊重自己的同時(shí)須學(xué)會(huì)尊重別人,在為了追求理想和生存的舒坦時(shí)你得與人和諧合作、善意相處。生存的權(quán)利后面是有條件的,這個(gè)條件,就是在你占據(jù)自然與社會(huì)的一方天地時(shí),你就得有與之對(duì)應(yīng)的付出,也就是所說的生命的責(zé)任。
   人活著,也可以將每一位個(gè)體比作為生存鏈上的一環(huán),你要么好好的去完美屬于你應(yīng)該銜接的部分,要么就主動(dòng)的放棄或接受社會(huì)與自然被動(dòng)的淘汰。我作個(gè)不一定合適的比喻,社會(huì)與自然是兩位商人,他們在給你生命價(jià)值的同時(shí),時(shí)刻要收獲的就是你的價(jià)值帶給他們超額或者等額的利潤。自然和社會(huì)很少做虧本的買賣,這種觀點(diǎn),我想需要在漫長的生存過程中反復(fù)的體驗(yàn)、不斷的幡醒。而這所有的體驗(yàn)與幡醒,則要建立在因?yàn)檫m應(yīng)而產(chǎn)生的、正常人性自私的基礎(chǔ)之上。如此看來,似乎很難但必須如此這般的對(duì)于行為進(jìn)行規(guī)范的韜略。
   極端自私而不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人是不具備生存的權(quán)利的,至少無法完全享受生存權(quán)利帶來的樂趣,這就是道德意義上定位個(gè)體取得生存權(quán)的同時(shí)之于社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)結(jié)論?!峨s譬喻經(jīng)》有個(gè)不一定和現(xiàn)實(shí)接吻得恰到好處的寓言故事“蛇頭蛇尾共爭在前”:
   很久以前有一條蛇,蛇頭和蛇尾都認(rèn)為自己是老大,于是便爭吵不休。蛇頭說:我有耳朵能聽,有嘴能吃,行走的時(shí)候在前面,所以我才應(yīng)該是老大。蛇尾說:我叫你走,你才能走;如果我不讓你走,你就走不了。于是蛇尾就在樹木上繞了三圈,并且呆了三天也不放行。三日過后,蛇頭饑餓得幾乎要奄奄一息了。蛇頭便對(duì)蛇尾說:你放了我吧,我聽你的,你是老大。蛇尾聽到這個(gè)聲音,馬上就舒展開了自己的身體放行。蛇頭對(duì)蛇尾說:我聽你的,你在前面走吧!蛇尾于是便得意洋洋地在前面領(lǐng)著蛇頭前行。沒走多遠(yuǎn),蛇尾和蛇頭隨即都?jí)櫲氪笊羁又卸觥?br />   這個(gè)寓言在佛法中用來比喻眾生常為自私的利益進(jìn)行爭斗而不互相謙讓,結(jié)果導(dǎo)致惡果。試想一下,這個(gè)故事的現(xiàn)實(shí)版本如今依然在生活中流行,它勸化我們應(yīng)該互相謙讓,和周圍的環(huán)境要保持和諧。
  
   二
   人活著是為了快樂,是為了追求活著的幸福、充實(shí)的精神空間和對(duì)生活的主動(dòng)享受,這是個(gè)體生命始終奮斗的目標(biāo)。
   可以肯定的說,沒有哪一個(gè)人會(huì)昧心地說到:我來到人世是為了受苦的。每位智慧和理性的人,隨著他年齡的增長而逐步具備社會(huì)思維的時(shí)候,都會(huì)出于生存的本能沖著各種使自己社會(huì)地位提升、財(cái)富和榮譽(yù)的獲得等理想而去,在個(gè)人的社會(huì)價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的同時(shí),爭取個(gè)人私利和欲望的最大滿足。常言道:“沒有人和舒服有仇。”即是而已。
   我曾經(jīng)在一篇小文中這樣寫到:人的一生就如從坎坷荊棘中向大海奔去的激流,迅疾而充滿著艱難。但是,如果不遇著懸崖峭壁、石出于岸,就不會(huì)有飛濺的浪花,和“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的人間壯景。因此,當(dāng)我們面對(duì)自己曾經(jīng)走過的童年在孩子們身上活潑的跳躍時(shí),我們對(duì)于他們因?yàn)橛字蓭淼姆N種不足,應(yīng)該看作是帶露的蓓蕾,在無知的天空下經(jīng)受著風(fēng)雨的洗禮,最終將綻放出美麗的花朵;當(dāng)我們面對(duì)曾經(jīng)走過的青年的時(shí)候,我們應(yīng)該容忍那一份張揚(yáng)的草莽,或因?yàn)榍楦械募?dòng)而揮斥方遒的尚未成熟的激越,而這份草莽或許會(huì)為自己帶來創(chuàng)造的機(jī)會(huì);當(dāng)我們面對(duì)中年的時(shí)候,我們應(yīng)該接納那一份世故的深沉和城府,或因?yàn)槭拦屎统歉苌氖谷烁械绞钟憛挼摹皥A滑”以及念念不忘的失去的青春,而這種圓滑和對(duì)于青春逝去的感嘆,有可能使自己會(huì)在感悟的同時(shí)成就自己的事業(yè);當(dāng)我們面對(duì)老年的時(shí)候,我們應(yīng)該高興的感謝生命終于有了一個(gè)完整的結(jié)尾,并不會(huì)感到衰老的挑戰(zhàn),獲得一種在滿足中不為謀生而憂和世事的紛爭帶來的勞頓,并且高興于盡閱人間滄桑和生活的美麗。所以說,生命的快樂是擠出來的,是在生活的夾縫中伸展的一株清香的幽蘭,或搖曳的輕松。
   說句實(shí)話,對(duì)于生命的思考我是在循序漸進(jìn)中細(xì)細(xì)體味的。記得也曾在一篇文章中涉及了生命的短暫、生命的艱難和生命的內(nèi)涵等三個(gè)方面,在這三個(gè)方面的論述中,我真正感受著生命的神圣與莊嚴(yán)。
  
   三
   人活著要學(xué)會(huì)解脫自己心靈的不愉快和生活無端無由的不如意,要清楚沒有所謂完美的人生。你擁有的世界,在你不同的人生階段有著無數(shù)架天平,一頭是你樂觀的奮斗,另一頭是時(shí)刻掂量你質(zhì)量的砝碼。
   毫無疑問,關(guān)于生命活著的意義不盡相同。這種意義,既可以大得不著邊際,也可以小到一黍一米。每個(gè)人的人生際遇是不同的,這就決定了每個(gè)人要走的路、走過的路、到達(dá)的目的地迥然相異。但人活著的意義不能忽視處,就是還需要在時(shí)間、空間和質(zhì)量構(gòu)成的立體社會(huì)內(nèi)存放一個(gè)希望,是那種值得奮斗并為之終生奮斗的希望。寫到此處,我想用一個(gè)真實(shí)的故事做個(gè)收尾。
   在我上大學(xué)時(shí),機(jī)械系有位女生,由于從小學(xué)到大學(xué)被父母、親友嬌生慣養(yǎng)、寵愛有加,當(dāng)獨(dú)立生活后,在生性上就顯得有點(diǎn)孤僻不合群,上到大二時(shí),她總覺得周圍的一切和她過不去。如此發(fā)展下來,她的周圍幾乎沒有一位可以交心的朋友,整日疑神疑鬼、斤斤計(jì)較,活得十分的累。后來,在一次用鉛筆繪圖時(shí),不小心將鉛筆芯弄斷了,這樣正常的一個(gè)現(xiàn)象,她竟然認(rèn)為鉛筆這個(gè)沒有生命的東西也在和她過意不去。晚上10點(diǎn),她用跳樓的方式結(jié)束了自己的生命。
   整理遺物時(shí),發(fā)現(xiàn)她在筆記本中這樣寫到:我真后悔來到了這個(gè)世界,這個(gè)世界里沒有陽光、沒有雨露,這個(gè)世界是一片灰色,我看不到自己的希望在哪個(gè)方向。今天,我用死亡的方式告別這個(gè)世界,因?yàn)?,活著太沒有意思了……
   這位同學(xué),將傷悲留給了親人和大地,留給了陽光雨露、留給了她自己無力改變的現(xiàn)狀和灰色的人生之旅。
   我的朋友,人活著究竟為了什么?
   我在想,人活著起碼就是有質(zhì)量的生存、不可推卸的責(zé)任、追求幸福的奮斗、制造和享受快樂的過程、回首時(shí)值得自豪的所有記憶。當(dāng)然,我們做不到擁有一次完美的人生,但至少應(yīng)朝著完美閃爍的亮光高地堅(jiān)定地去走!

【編者按】《人活著,究竟為了什么》?父母給予了我們生命,要感恩父母,珍惜活著的每一天。首先,人活著要有一個(gè)良好的心態(tài),要積極向上,要順應(yīng)于自然,適應(yīng)于社會(huì),與人和諧相處。其次,從微觀方面講,人活著是一種責(zé)任,對(duì)家人負(fù)責(zé),即對(duì)父母,對(duì)愛人,對(duì)孩子負(fù)責(zé),是一種義不容辭的責(zé)任。再者,從宏觀方面講,人活著是為人類做貢獻(xiàn),即為社會(huì)的發(fā)展,人類的進(jìn)步,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),這是一種義務(wù),義不容辭的義務(wù)。無論是宏觀還是微觀,無論是義務(wù)還是責(zé)任,人活著,都不應(yīng)該碌碌無為,應(yīng)該有所建樹,有所拼搏,為社會(huì),為家人創(chuàng)造良好的生存環(huán)境,造福于子孫后代。如此,才能體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值,才能使自己的人生有所意義。此篇美文,立意高遠(yuǎn),主題豐滿,語句凝練,用平和的語調(diào),闡述了一個(gè)即抽象,又深遠(yuǎn)的話題,令人思考。佳作,編者推薦閱讀!【編輯:五十玫瑰】

大家來說說

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1 樓        文友:五十玫瑰        2018-05-27 14:32:49
  一篇具有深度與高度的美文,讓人賞心悅目,又使人深思遐想。
   感謝作者的分享,感謝將美文安放流年。
   問好作者,祝寫作愉快!
五十玫瑰
2 樓        文友:韋思祎        2018-05-27 16:37:53
  讀此文我想到了 世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!有些人活著是為了功名。
何止文學(xué)專欄作者。
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