【江南】觀古察今法要變
人類認(rèn)識世界的方式永遠(yuǎn)是由淺入深,又不熟悉的事物轉(zhuǎn)化為熟悉的事物來理解。我們喜歡觀察古代的歷史,通過研究已經(jīng)發(fā)生的歷史來總結(jié)經(jīng)驗,防止重蹈覆轍。但有趣的事情就是我們一直在重蹈覆轍,在歷史的輪回里上演著類似的一幕又一幕。
說到底,真正公平的時候是在物質(zhì)倒是在物質(zhì)最匱乏的原始社會,人人平等,人人均分。等人們認(rèn)識自然,開始改造自然,比如人們開始種植水稻,食物有了剩余之后,就有爭斗,就產(chǎn)生了奴隸主和奴隸的區(qū)分。
隨著人們生產(chǎn)水平的提高,人們會發(fā)現(xiàn)貧富差距越來越大,矛盾越來越激烈。于是人們有文字記載的歷史以后,圍繞著利益兩字,朝代更替,歷史不斷地重演?!坝械乐?,貴以近知遠(yuǎn),以今知古,以所見知所不見?!?br />
在《呂氏春秋》里講述的要因時變法,一則先王之法已經(jīng)有部分遺失,不完整;二則對先王法律的解釋也不完善;三則先王之法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)代的需求了。這就等于變相地批評了孔孟的儒家學(xué)說,在孔孟思想最主要的是“克己復(fù)禮”,在孔子心目中,一直想要恢復(fù)的是周禮,這種落后的守舊的思想是不可取的。
“故治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。世易時移,變法宜矣?!边@就提示我們要經(jīng)常反思法律要具有時代性,不能拘泥于以前的制度和方式。沒有完備的法律,只有不斷地修改適合當(dāng)今的時代,才能創(chuàng)造出最佳的價值。說到底,這就像小孩子穿衣服,再好的衣服也不能穿一輩子,一定要按照小孩子的身體的實際情況而作調(diào)整,一味地守舊只能自己出洋相罷了。