從玲瓏塔鎮(zhèn)勝利村的山溝里出來(lái)，隔著朝（陽(yáng)）青（龍）公路，對(duì)面的山溝是玲瓏塔鎮(zhèn)高家莊村蔡店屯，蔡店的北面有一嶺，名叫五道嶺。建昌、喀左兩縣以嶺為界，過(guò)嶺便是喀左縣的十二德堡鎮(zhèn)。
　　 過(guò)去，五道嶺是建昌東嶺下的八個(gè)公社通往喀左、凌源、建平的必經(jīng)之路，記得我小時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)的馬車從十二德堡拉來(lái)黃米、小米、小豆，補(bǔ)充人們生活必需。如今，公路網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，汽車寧可繞遠(yuǎn)也不走翻山越嶺的小道，這條路已經(jīng)鮮有人車通行了。也不知道五道嶺現(xiàn)在的怎樣景象？路能不能走，好不好走，只有走過(guò)了才知道。
　　
　　 我的摩托車拐進(jìn)了通往五道嶺的路，原本平坦的水泥路面表面已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p壞，露出混凝土的碎石，極為顛簸，只好慢慢地騎。
　　
　　 蔡店這個(gè)村子前幾年以賣假花椒面而聞名，把玉米、谷糠、鋸末摻進(jìn)花椒里磨成面出售，據(jù)說(shuō)有人帶了二斤花椒去長(zhǎng)春市，在郊區(qū)租房住下，整整賣了一冬的花椒面。
　　
　　 夏日的鄉(xiāng)村寂寞而又寧?kù)o，見(jiàn)不到幾個(gè)人，見(jiàn)到的也的老人孩子和婦女，青壯年都出門打工去了，開(kāi)春就走了，收秋才回來(lái)。鄉(xiāng)村的日子非常簡(jiǎn)單，春種秋收，農(nóng)閑時(shí)節(jié)勞動(dòng)力出外打工，老人婦女兒童在家留守，省吃儉用積攢下的錢，給兒子娶媳婦、蓋房子，外面世界的高科技似乎與他們無(wú)關(guān)。
　　
　　 遇不到可打聽(tīng)路的人，有了岔道，我便選擇寬闊的車轍明顯的走。進(jìn)了一個(gè)村子，看到有三個(gè)老頭在樹下乘涼，我停下車湊過(guò)去和他們搭話。三個(gè)老頭都是一樣的黑紅臉膛，面目表情呆板，有點(diǎn)怯生生地接過(guò)我遞的煙，點(diǎn)燃，深深地吸一口，腮幫子癟下去，再吸一口，一支煙下去了半支，這可是我朋友從埃塞俄比亞機(jī)場(chǎng)免稅店帶回來(lái)的三五煙啊！難道沒(méi)勁么？
　　
　　 三個(gè)人都是寡言少語(yǔ)的人，我們的嘮嗑基本上是我問(wèn)什么，他們回答什么，對(duì)我這個(gè)外來(lái)人沒(méi)表示出意外。我問(wèn)：“這里有什么傳說(shuō)么？”三人一齊搖頭，“沒(méi)有。”我問(wèn)：“有什么稀奇古怪的事兒么？”仍舊搖頭，“沒(méi)有?！敝桓嬖V我這村子叫馬杖子。我說(shuō)我要去五道嶺，他們才露出對(duì)本地了然于胸的表情，齊說(shuō)：“你走錯(cuò)道了！”
　　
　　 原來(lái)去五道嶺要從蔡店走，這個(gè)叫馬杖子的村子跟蔡店隔著個(gè)山梁，有小路翻過(guò)梁就是五道嶺，騎摩托車可以走，但很難走。我說(shuō)：“只要有人騎摩托走過(guò)，我就能過(guò)去?！?br />　　
　　 他們問(wèn)：“去五道嶺干什么？去廟里？”
　　
　　 “這里還有廟？”
　　
　　 他們表現(xiàn)出驚訝是神情，說(shuō)：“這廟叫天化寺，幾百年了，重新修的，上香的人老多了！”
　　
　　 我向來(lái)對(duì)所有的宗教都是敬而遠(yuǎn)之的，我信馬列主義毛澤東思想，相信只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。我的隆鑫100摩托車不負(fù)我望，輕松地馱著我翻過(guò)了山崗，五道嶺就在眼前。
　　
　　 曾經(jīng)的交通要道的五道嶺如今少了車馬喧囂，土石的路面也是溝棱交錯(cuò)，殘破失修，如同一條黃龍靜靜地盤臥在綠樹蒼翠的山腰，不見(jiàn)頭尾。路的東面，山勢(shì)險(xiǎn)峻，零星的低矮松樹散亂不成林，仰望，藍(lán)天似乎很近很近；西面，是丘陵起伏的田野，綠油油的玉米地里一座寺廟赫然在目，灰瓦紅柱，氣派而又莊重，廟前一尊高大的白色大理石觀音雕像尤為顯眼。
　　
　　 既然是百年歷史的古寺，何不瞻仰一番？
　　
　　 廟前有停車空地，幾株芙蓉樹花開(kāi)正艷。廟正門兩邊的對(duì)聯(lián)是：“紫竹蓮花生秒相也只謂聞修一味圓通；西方貝葉演真經(jīng)總示出戒會(huì)三條法律?！边M(jìn)門，走廊兩邊墻壁上畫著大幅的哼哈二將，寫著哼將鄭倫、哈將陳奇，原來(lái)我們常說(shuō)的哼哈二將分別叫鄭倫和陳奇?。≡簝?nèi)寬敞潔凈，鐘樓、鼓樓各鎮(zhèn)兩邊，東西廂房。有佛音從某一房?jī)?nèi)飄渺而出，不由得斂容輕步。院中香爐內(nèi)輕煙裊裊，香味撲鼻，沁人心脾。大雄寶殿的門開(kāi)著，兩旁的對(duì)聯(lián)是：“生死海深非念佛莫能濟(jì)度；菩提路遠(yuǎn)非凈土孰可依憑?！贝笮蹖毜顑膳苑謩e是珈藍(lán)殿、玉皇殿和彌勒殿。
　　
　　 有一身材粗胖的人出來(lái)向我打招呼，四十余歲，極短的頭發(fā)，短褲半袖拖鞋。我以為是僧人，卻不是，是幫忙干活的。他向我介紹說(shuō)，天化寺建于清乾隆年間，當(dāng)時(shí)香火鼎盛。后來(lái)無(wú)人居住，偽滿時(shí)，曾有兩位宣傳抗日的地下黨在這里落腳，兩人怕招來(lái)鬼子，不敢生火，睡涼炕，吃炒米，喝雪水。廟里曾有土地一百多畝，土改時(shí)歸為集體所有，一九八八年設(shè)為市文物保護(hù)單位，近幾年才陸續(xù)修建完善。寺內(nèi)有一位女僧人，法號(hào)圓觀，一位姓趙的主管，還住有居士多人。
　　
　　 清凈的宗教世界，佛海無(wú)邊，晨鐘暮鼓聲中，時(shí)間已不再重要，喧囂浮躁的社會(huì)，不可多得如此凈土。唯有與其他寺廟不同的是，曾有共產(chǎn)黨人在此落腳宣傳抗日，拯救人民于水深火熱之中，為這天化寺添加了一抹濃重的紅色。
　　
　　 翻過(guò)五道嶺，便是喀左蒙古族自治縣境內(nèi)，道路是平坦的黑色柏油路，車速可以加快了，紅日西沉，陽(yáng)光不再那么毒辣，摩托車帶起涼爽的風(fēng)，心情舒暢。經(jīng)過(guò)喀左縣十二德堡鎮(zhèn)，傍晚，繞了一大圈的我回到了建昌。