公元225年，諸葛亮率領(lǐng)大軍南征九溪十八峒，進(jìn)駐雄溪（指今湖南省城步縣巫水河）北岸。因河面上既無(wú)橋梁，又無(wú)舟筏，將士們只得涉水過(guò)河，以致不少士兵飲用此河水腹痛難忍，上吐下瀉，羸弱不堪。諸葛亮眼看無(wú)法行軍作戰(zhàn)，只好在河的北岸修筑土城，安營(yíng)扎寨。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)每到夜晚，將士們巡邏都能聽(tīng)到河中傳來(lái)女子悽厲的哭聲，可當(dāng)巡邏的士兵舉火觀(guān)望，哭聲又止，巡視四周卻又無(wú)一人影，而火把熄滅之后，哭聲又起。久而久之，弄得蜀軍日夜不寧，軍心渙散，渡河困難。
　　 就在一個(gè)晚上，有一女子女扮男裝假扮士兵，闖入了諸葛亮的營(yíng)帳險(xiǎn)些謀害于他，不料被巡夜的士兵發(fā)現(xiàn)將她擒下，從她身上搜出一些奇奇怪怪的東西，有冕毒、蟑蟲(chóng)、蝎子等，分別用竹筒秘封在里面。諸葛亮經(jīng)幾番審問(wèn)無(wú)果令他思索不安，只好將該女子暫時(shí)押入營(yíng)帳看守。而他卻徹夜未眠緊急召來(lái)全軍將士商討此事，軍中將士無(wú)一人知曉此女由來(lái)。直到第二天早上，諸葛亮為安撫軍心，便派探子深入一蠻首家中打聽(tīng)，這才得知此地有一河叫雄溪。河北屬于荊楚地界，河南屬于駱越人地界，河水是從楚越地界的古田山熔巖地下洞府匯流而下的。傳聞只要有人喝了此河水，必會(huì)上吐下瀉?？勺蛞鼓潜磺芘佑质窃趺椿厥?？將士們幾番用刑拷問(wèn)那女子依然無(wú)果。只好向諸葛亮匯報(bào)，他后來(lái)聽(tīng)聞后便心生一計(jì)，于是派人四處張貼懸賞告示，稱(chēng)若是百姓前來(lái)認(rèn)領(lǐng)那女子，必受重賞?？僧?dāng)?shù)啬闲U苗人誰(shuí)不曉那女子的身份。豈能相信敵人之誘餌？后來(lái)幾經(jīng)嚴(yán)密審問(wèn)，才得知這是當(dāng)?shù)厥⑿械囊环N巫蠱之術(shù)。這才讓諸葛亮想起當(dāng)年秦國(guó)大軍和南蠻人、駱越人大戰(zhàn)死傷數(shù)十萬(wàn)將士的情景，血流成河、尸首枕藉，無(wú)不令人咋舌。以歷代巫師儺祭施法為例，他請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)匚讕熿肷耱?qū)疫，慰籍冤魂，因此河水才開(kāi)始澄清，使人能夠直飲。而后又急令帳下再備三犧大禮，在河北岸立壇數(shù)天，對(duì)著河面行儺施法、祭奠神靈驅(qū)除厲鬼，終使蜀軍乘勢(shì)渡河，揮師南下，才得以收復(fù)九溪十八峒。后吳蜀又在原地興建城墻數(shù)年有余，才形成了今天雄偉壯觀(guān)的諸葛城，它傍巫水河畔延綿了數(shù)里，如今的利濟(jì)門(mén)，依舊雄姿屹立，使得巫儺文化世代相傳……
　　 “啪”的一聲合上書(shū)本，從書(shū)中掉落一張?jiān)幃惖男偶?，泛黃的寫(xiě)了幾行隱約的漢字，拾起細(xì)細(xì)讀來(lái)這短短幾字，講的是晚清時(shí)期的一個(gè)故事：相傳著名的龔繼昌大人，曾年少家境貧寒，常常挑鹽往返湘桂兩地。憑得自己一身好力氣，他每次能挑一百七八十斤，當(dāng)路過(guò)巫水河時(shí)，他總要在渡口的一家粑粑店飽餐一頓，可次次竟是賒賬，卻又過(guò)后如數(shù)奉還。因此老板看中他為人誠(chéng)懇，并和他結(jié)成多年的故友。就在有一年，他從桂林挑鹽回城步，恰遇五月端午發(fā)大水，他無(wú)法渡河，差點(diǎn)連人栽倒在巫水河里，眼看這趟鹽被大水吞沒(méi)了，他很傷心，于是就在這家粑粑店揚(yáng)言對(duì)老板說(shuō)——“倘若我有出頭之日，一定要在這里修一座大橋，以解來(lái)往行人渡河之苦?！闭撬?dāng)年渡河遇難的這一句話(huà)，才有了今天的榮昌風(fēng)雨橋，為他寫(xiě)下這一生的豐功偉績(jī)。
　　 悄悄合上書(shū)放回去時(shí)，你，卻在世人夢(mèng)里沉睡了許久。當(dāng)再一次想到捧著這本書(shū)時(shí)，而你，卻早已令我一夜驚魂。
　　 注釋?zhuān)罕久徖^昌字號(hào)榮甫所處時(shí)代（清）道光年間出生地城步四都龔家沖出生時(shí)間公元1831年