不經(jīng)意間，一晃四十年過(guò)去了，到了孔子說(shuō)的不惑的年紀(jì)。我突然間有了一點(diǎn)傷感。按照人的壽命平均八十歲來(lái)算，覺(jué)察到自己的生命已經(jīng)逝去了一半，以后，我又該往回走了。走回到我來(lái)人間之前的那個(gè)神秘的永恒的空間。
　　 我現(xiàn)在充分懂得孔子所說(shuō)“四十不惑”的含義。按照孔子的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，自己或許沒(méi)有提前，但也沒(méi)有滯后，自己符合他的這個(gè)說(shuō)法。四十歲的自己對(duì)人世間的道理已經(jīng)清楚明白了;這個(gè)“不惑”的道理僅限于生活常識(shí)和人情世故的社會(huì)學(xué)問(wèn)。要是針對(duì)自然科學(xué)，我想人類(lèi)永遠(yuǎn)會(huì)有“不惑”的地方。但明白了這些，不等于自己就能做到這些。自己為什么做不到，現(xiàn)在四十了，就明白了。明白了其中的一個(gè)很大問(wèn)題，就是自己終于看清了自己?？辞辶俗约?，才能正確看清身外的一切。
　　 四十歲之前，在自己往前走的路上，自己看到了很多的風(fēng)景，卻唯獨(dú)沒(méi)有看到自身的影子。路邊花開(kāi)花謝，頭頂云卷云舒，使路途變幻無(wú)窮。歡樂(lè)是應(yīng)該的，苦惱是不應(yīng)該的。這都是只看身外不看自身的結(jié)果。四十歲過(guò)后，就豁然明朗，對(duì)自己來(lái)講，天下有什么應(yīng)該不應(yīng)該的，因?yàn)檫€有個(gè)自身總會(huì)有個(gè)不合時(shí)宜的時(shí)間，出現(xiàn)在不合時(shí)宜的地方。在這個(gè)前提下，再說(shuō)什么話，做些什么事，終歸是事與愿違的。
　　 活到四十歲，才明白了以后該怎樣活著。有人說(shuō)，四十歲之前為別人活，四十歲之后該為自己活。也有反過(guò)來(lái)說(shuō)這句話的。我現(xiàn)在覺(jué)得該為誰(shuí)活著并不重要，重要的是要明白自己該怎樣活。同樣，這也得先看清自己。
　　 當(dāng)孩子的時(shí)候，自己在父母的呵護(hù)下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的活著;成人之后，自己在父母和周?chē)P(guān)心自己的人的鼓勵(lì)下活著;成家之后，自己在責(zé)任的壓力下活著?；畹囊菜阖S富多彩，活的也是順其自然理所當(dāng)然，但唯獨(dú)缺少自主掌握自己活的能力;四十歲前是有一種無(wú)形的力量在自己身后，不由自己的控制，推著自己往前走。當(dāng)自己明白自己應(yīng)該怎樣掌握自己生活的節(jié)奏和能力，而不受身外事物的影響時(shí)，已經(jīng)四十歲了。
　　 有人或許認(rèn)為，到四十歲時(shí)，功成名就，名利雙收，就算表明在人世間活的明白。但實(shí)際當(dāng)中，我倒看到許多功成名就名利雙收的人被法律制裁，進(jìn)了囚房。僅此一象，我就認(rèn)為這些人還沒(méi)有活明白。也就是說(shuō)功成名就名利雙收，就未必是活的明白。于是，我得出了一個(gè)結(jié)論：活的是否明白與身外的名和利多少無(wú)關(guān)。這也是在我四十歲的年齡認(rèn)識(shí)到的。
　　 與外在的名和利無(wú)關(guān)，剩下的只有內(nèi)在的精神思想。
　　 四十歲之前的精神，不應(yīng)該叫做精神，應(yīng)該叫做闖勁;四十歲之前的思想，也不應(yīng)該叫做思想，應(yīng)該叫做想法。
　　 四十歲之前的身體機(jī)能是旺盛的，有闖勁也是必然的;暫時(shí)看不清方向，也敢于邁開(kāi)腿往前走。到了四十歲，身體就疲憊了，步伐就緩了下來(lái)，就有時(shí)間思考一下除了邁開(kāi)腿往前走之外的其它一些問(wèn)題。豁然間，就可能想到自己為什么走到這里的問(wèn)題。當(dāng)他再能想到自己走到這里已經(jīng)四十歲時(shí)，他會(huì)坐下來(lái)回頭望去自己一路走來(lái)的情形，他會(huì)又有更多的認(rèn)識(shí)。順著一路的腳印，他終于會(huì)把目光最后落在自己身上。
　　 四十歲之前，由于身體精力的充沛，大腦總是活躍的。由于對(duì)世事的積累有限，看到的景象總是新鮮的，故而想法也是層出不窮。但想法和思想是有著本質(zhì)的區(qū)別：一個(gè)是未經(jīng)世事的孩子，一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜的老者。此刻提到的孩子，寓意著思想的不成熟。而老者，寓意著成熟的思想。
　　 人一過(guò)四十歲，人的思想會(huì)加速邁向成熟。同時(shí)，他的身體也會(huì)明顯感到，一年不如一年了。
　　 四十歲是人生當(dāng)中一個(gè)重要的坎。邁過(guò)去就是一個(gè)思想健全的人，邁不過(guò)去，仍舊還是一個(gè)娃娃。
　　 既然人邁過(guò)了這道坎，眼前就有了不同于邁過(guò)前的風(fēng)景。實(shí)際上，眼里的風(fēng)景未變，變化的只是心里對(duì)風(fēng)景的重新認(rèn)識(shí)。于是，已過(guò)四十歲年紀(jì)的人，再也不會(huì)輕易產(chǎn)生傷感。
　　 四十歲過(guò)后，盡管不再具有四十年前走路的氣力，但向前方望去，不論晴空萬(wàn)里，還是煙雨蒙蒙，心中早已有數(shù)。知道自己該走到哪里歇息，該走到哪里停停。該讓后來(lái)人的，就讓他從自己身邊過(guò)去吧。別人從自己身邊走過(guò)時(shí)的身影，也可以當(dāng)做自己眼中的風(fēng)景。
　　 四十歲后，盡管自己走路的步伐變慢，但自己知道了腳步踏穩(wěn)，不再冒失。盡管路上看到的是別人已經(jīng)看過(guò)的風(fēng)景，但自己仍能看出不同于別人的景致。
　　 四十歲后，就逐漸不再在意年齡。五十歲，六十歲，七十歲，乃至再往后，只不過(guò)是永恒的時(shí)間上一個(gè)個(gè)刻度。對(duì)待生命的終點(diǎn)，自己不再畏懼。
　　 時(shí)間分秒不停的往前走。剛說(shuō)完四十歲的時(shí)候，實(shí)際上四十歲已經(jīng)過(guò)去。過(guò)去的就是逝去的，死亡的。四十年前的自己已經(jīng)不在人世間了。
　　 時(shí)間又不斷催生出現(xiàn)在的我。又是一個(gè)重新的我。我能不斷認(rèn)識(shí)到發(fā)生在自己身上的變化。這就夠了。我有完全的能力掌握自己以后的路，怎樣走下去。路途平坦時(shí)不必一路高歌，路途崎嶇時(shí)也不必垂頭喪氣，直到生命的終點(diǎn)。
　　 四十歲，我終于看清了自己。實(shí)際上，我此時(shí)的認(rèn)識(shí)，過(guò)來(lái)人也早已有總結(jié)：這叫“自知之明”。多么耳熟能詳?shù)囊痪湓?。然而四十年后，我深刻的懂得了它的含義。