在我眼里，凡是經(jīng)常能寫(xiě)出文章，并敢于示人的，名義上都屬于作家的范疇。我的這個(gè)看法是不同于官方的標(biāo)準(zhǔn)，是過(guò)于寬泛。我是出于對(duì)文章作者勞動(dòng)付出的事實(shí)，稱(chēng)這些人為作家有何嘗不可？作者和作家是有區(qū)別。作家往往被人們當(dāng)做一個(gè)職業(yè)。實(shí)際上，讀者在乎的還是一部作品一篇文章的質(zhì)量，而不是作者還是作家的一個(gè)形式上的叫法。
　　 另外，在我眼里作家不只是寫(xiě)傳統(tǒng)文藝作品的人。像一些學(xué)術(shù)類(lèi)，研究類(lèi)的文章，其作者也可歸于作家的范疇。簡(jiǎn)而言之，能寫(xiě)出像樣文章的人，不分文章類(lèi)別，稱(chēng)作者為作家，也無(wú)什么可深究之處。大家都是通過(guò)文字，來(lái)描述客觀世界，或者表達(dá)自己對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。
　　 作家有自由寫(xiě)作的權(quán)利。作家的寫(xiě)作風(fēng)格體現(xiàn)了作家的價(jià)值取向。與其說(shuō)作家是用作品來(lái)打動(dòng)讀者，倒不如說(shuō)作家是用自己的價(jià)值取向來(lái)吸引讀者。作家的價(jià)值取向反映了作家的修養(yǎng)。
　　 作為寫(xiě)學(xué)術(shù)類(lèi)、研究類(lèi)的文章，基本都遵循客觀世界的規(guī)律。文章所表達(dá)的思想，不會(huì)是由作者沒(méi)有根據(jù)的思想去發(fā)揮。再者，能看這一類(lèi)文章的讀者，一般也有獨(dú)立思想，有思考能力的一類(lèi)人，不會(huì)全聽(tīng)作者的一面之詞。所以，寫(xiě)學(xué)術(shù)類(lèi)、研究類(lèi)文章的人，他們不會(huì)亂寫(xiě)、胡寫(xiě)文章。終究是實(shí)事求是。否則就成了胡說(shuō)八道。
　　 唯有寫(xiě)文學(xué)文藝類(lèi)文章的人，有可能根據(jù)自己的喜好去寫(xiě)，根據(jù)自己的主觀愿望去寫(xiě)。在這種情形下，作家有可能不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況去寫(xiě)，或者是根據(jù)自己的良知去寫(xiě)。有可能把自己淪為給別人做不符合事實(shí)宣傳的工具。這是有悖于真正作家的修養(yǎng)。
　　 我很崇拜作家。我所崇拜的作家是有真正獨(dú)立人格。他們寫(xiě)作可以不看別人的臉色和眼色，他們只是如實(shí)記錄這個(gè)世界;他們也會(huì)運(yùn)用文學(xué)方面的寫(xiě)作技巧，但這種技巧在本質(zhì)上不會(huì)掩蓋和改變事情的真實(shí);他們盡最大努力還原著事實(shí)的真相。
　　 作家就是生活和世界的記錄者。作家不應(yīng)該是生活和社會(huì)問(wèn)題的解決者;作家也是能看透一些社會(huì)現(xiàn)象，或者提出解決一些社會(huì)問(wèn)題的辦法，但站在作品的角度，作家只是文章的作者而已。假如，有些作家更喜歡社會(huì)活動(dòng)家的稱(chēng)號(hào)，或者是政治家的稱(chēng)號(hào)等等，那最好不要再把自己還當(dāng)做是一位作家。作家特有的獨(dú)立思想和人格，是無(wú)法和其它職業(yè)融為一體。當(dāng)把作家的稱(chēng)謂附加到其他職業(yè)上，能有哪個(gè)職業(yè)象作家這樣長(zhǎng)久？作家是永不退休的職業(yè)。作家注定要擔(dān)當(dāng)不同于其他職業(yè)的使命。
　　 作家是有自己的思想。但作家不可以通過(guò)自己的作品去誘導(dǎo)讀者去有意認(rèn)同自己的觀點(diǎn);作家是希望能從讀者那里得到自己作品意見(jiàn)的反饋。但反饋回來(lái)的意見(jiàn)，作家不能根據(jù)自己喜好加以選擇，而是全部照收。
　　 所以，一個(gè)作家最基本的修養(yǎng)就是尊重自己的獨(dú)立和看重讀者的獨(dú)立。
　　 在一些大是大非的觀點(diǎn)上，在一些美與丑的事件上，真正的、有智慧的作家是不表露自己的觀點(diǎn)，他只是如實(shí)的記錄和反映。世間自有高人看過(guò)后，會(huì)出來(lái)發(fā)表意見(jiàn)。作家作品的價(jià)值就是如實(shí)展現(xiàn)世間的一切。記錄美好的事物促使人們?nèi)フ湎ダ^承去發(fā)揚(yáng)。記錄丑陋的事物引起人們的反感和警惕，促使人們?nèi)ジ淖?。一切人通過(guò)讀作家的文章來(lái)不斷認(rèn)識(shí)自己身邊的社會(huì)和世界，讓大家關(guān)注生活，參與生活。并讓自己來(lái)學(xué)會(huì)判斷和解決生活里的矛盾。
　　 人們喜愛(ài)一部作品，最根本的就是喜歡作品的真實(shí)。或許，有人會(huì)欺騙別人，但人很少欺騙自己，除非自己很傻。所以，用虛構(gòu)的作品去面對(duì)讀者，清醒的、不傻的讀者是不買(mǎi)賬的。
　　 作家是很辛苦的。他們作為社會(huì)民眾中的一員，他們對(duì)事情也會(huì)有自己的看法。對(duì)喜悅之事他們也可以歡呼快樂(lè)，對(duì)憤怒之事他們也可以大聲譴責(zé)。但他們是作家，他們?cè)谧髌分幸獕阂肿约旱那楦?，而設(shè)法化作對(duì)事件如何能很好真實(shí)的記錄，讓廣大讀者去做公正的裁判，去歡呼還是譴責(zé)。他們不能用自己的文章去發(fā)泄自己情感，這對(duì)于個(gè)人是殘酷的，對(duì)于作家的職業(yè)卻是必須的。
　　 作家雖說(shuō)是用作品示眾，用作品把讀者結(jié)合在一起，形式上是不孤單的。但真正的好作家，內(nèi)心是孤單的。唯有孤單才能避免被人為的干擾，而保持自己思想的獨(dú)立，不會(huì)人云亦云。也唯有在獨(dú)立的思想下，在對(duì)同一問(wèn)題同一事物，作家能看到或發(fā)現(xiàn)事情的不同一面，讓讀者對(duì)事情有了更完整和清晰的認(rèn)識(shí)。
　　 社會(huì)給予作家很好地位?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)知識(shí)的尊重，實(shí)質(zhì)也就是對(duì)作家的尊重。所有知識(shí)的傳播和傳承，都離不開(kāi)各種各樣作家的勞動(dòng)。
　　 作家不是文字的搬運(yùn)工。好的作家對(duì)待文字更像對(duì)待自己的孩子般充滿(mǎn)感情，又有嚴(yán)格的要求。他們用文字來(lái)展現(xiàn)世界，而不是想用文字去裝飾世界。原本就豐富多彩的世界還用什么去裝飾嗎？唯有能夠真實(shí)細(xì)致的記錄世界，才是一個(gè)作家的功力。
　　 沒(méi)有一個(gè)人能擺脫作家的影響。有人會(huì)說(shuō)，他從不看書(shū)。但他在學(xué)生時(shí)代總要看書(shū)吧。實(shí)際上他平日看到的影視劇，所聽(tīng)到唱到的歌曲，也都出自作家一類(lèi)人的手筆。
　　 作家已經(jīng)影響到每一個(gè)人。作家的修養(yǎng)也就在時(shí)時(shí)刻刻在干預(yù)著每一個(gè)人。人們常說(shuō)讀書(shū)可以提高修養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是說(shuō)作家的修養(yǎng)影響著讀者的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不是模仿。這是模仿不來(lái)的，這是各自經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考后，在經(jīng)過(guò)思想的碰撞而產(chǎn)生的能量在體內(nèi)的精神積淀，而形成自己的風(fēng)格。
　　 任憑世事變幻，唯獨(dú)作家要有清醒獨(dú)立的思想頭腦，這樣人們就會(huì)有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，去把握眼前的一切。
　　 感謝有修養(yǎng)的作家給我們提供了豐富的精神世界。