蘇東坡說茶：”賦詠誰最先，厥傳惟杜育。唐人未知好，論著始于陸?！捌と招輨t說《茶經》是杜育〈荈賦〉之注釋。但司馬相如〈凡將篇〉提到了“蜚廉、雚菌、荈詫”，這個“荈詫”應該就是指茶了。
　　 杜育〈荈賦〉說：“水則岷方之注，挹彼清流。器擇陶簡，出自東隅；酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫成華浮，煥如積雪，曄若春敷?！闭f明漢晉時飲茶已經相當普及。
　　 顧炎武的《日知錄．荼字》說：“‘茶’字自中唐始變‘茶……’知自秦人取蜀而后始有茗飲之事?！薄肚皾h地理志》中的“長沙國茶陵”，唐人顏師古說這個“茶”，既可以讀作“荼”又可以讀作“茶”，南宋的魏了翁解釋說其先也是作“荼陵”的，所以他說茶字起先就是荼字，但“荼”與“茶”畢竟是兩回事。
　　 晉常璩《華陽國志．巴志》說：周武王時宗姬封于巴，巴東魚復的貢品就有“銅鐵、丹漆、茶蜜”等等，《詩經》也只有荼字，《爾雅》中荼字解釋也與茶沒有關系。陸羽說：“茶之爲飲，發(fā)乎神農氏，聞于魯周公?！笔窌喜]有魯周公本人飲茶的記載?！蛾套哟呵铩氛f：“晏相齊景公時，食脫粟之飯，炙三弋、五卵茗菜而已。”茗菜是茶嗎？
　　 晉朝陸機《毛詩疏義》曰：“椒樹似茱萸，有針刺，葉堅而滑澤。蜀人作茶，吳人作茗，皆煮其葉，以爲香。今成皋諸近山間，謂竹葉椒樹，亦如食卜，小毒熱。不中合藥也。”說是椒入茶取其香。但《三國志．韋曜傳》有“密賜茶荈以當酒”之說，張華的《博物志》也說：“飲真茶令人少眠。”如此，茶字在晉朝就有了。
　　 可惜，舊本王褒〈童約〉文卻是“武陽買荼”，古人用字多通假，茶字荼字混用，存在于唐之前是正常的，顧炎武說得太極端了。