當(dāng)一個(gè)人生活在這大千世界上，或多或少都會(huì)因?yàn)樯钌系哪承┰颍X得自己活得無(wú)比痛苦，開始思考：“這是為什么？”“為什么會(huì)是這樣？”甚至有人會(huì)借此把氣撒在并無(wú)現(xiàn)實(shí)存在的“老天爺”身上，最終導(dǎo)致自我混亂。曾經(jīng)有一位作者給出了這樣的觀點(diǎn)，說(shuō)人的痛苦大部分都來(lái)自于過(guò)去和未來(lái)，其實(shí)我們可以理解為，已經(jīng)發(fā)生的事情和還未發(fā)生的事情。其實(shí)古代人和現(xiàn)代人雖相隔千年，但本質(zhì)上并沒(méi)有多大的區(qū)別，社會(huì)依舊由人構(gòu)成，人還是有七情六欲，面對(duì)的問(wèn)題也是千奇百怪。而古人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覀儚闹屑橙I(yíng)養(yǎng)，也讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。想要真正解構(gòu)無(wú)謂的痛苦，便只有學(xué)會(huì)一個(gè)字，即“舍”。
　　 在古代，有一位智者，據(jù)說(shuō)被武俠小說(shuō)大師金庸極為推崇，他是吳越紛戰(zhàn)時(shí)期的謀士范蠡。綜合古代正統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)，他只能算得上是二線謀士，甚至在正史里都沒(méi)有他的個(gè)人列傳，這對(duì)他而言其實(shí)并不公平。從僅有的歷史碎片中，約莫能盡可能齊全地還原這位人才。
　　 范蠡雖然出身貧寒，卻胸懷大志，鄉(xiāng)里人對(duì)他表面上笑臉相迎，但等他走遠(yuǎn)了，都一個(gè)個(gè)對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，覺得他是個(gè)瘋子，還轉(zhuǎn)頭跟孩子說(shuō)：“看見沒(méi)有，你要再不好好學(xué)習(xí)，就變成他這樣了?！辈贿^(guò)說(shuō)實(shí)在話，范蠡真的很有能耐，連裝瘋賣傻居然都能裝出知名度。沒(méi)過(guò)多久，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)宛縣當(dāng)縣令的文種就知道了范蠡這個(gè)人。文種何許人也？在之后越王勾踐的復(fù)興越國(guó)過(guò)程中，他也是中堅(jiān)力量，所以也是位眼光不錯(cuò)的人。他聽說(shuō)了范蠡之后，就認(rèn)定范蠡肯定不是一般人，想請(qǐng)他出山，于是就派了一個(gè)手下去請(qǐng)他，沒(méi)幾天手下回來(lái)了。文種問(wèn)他：“見到范蠡了嗎？”
　　 “回大人，見著了?！?br />　　 “他怎么樣啊？”
　　 “經(jīng)過(guò)小的一番觀察，發(fā)現(xiàn)的確是個(gè)瘋子。”（笑）
　　 本以為文種聽到這兒肯定會(huì)感到無(wú)限惋惜，可是文種沒(méi)有，反而還哈哈大笑，說(shuō)了一句名言，這句話就記錄在《越絕書》當(dāng)中：“狂夫多賢士，眾賤有君子?！闭f(shuō)的是許多輕狂之人，當(dāng)中都會(huì)有賢士,哪怕是出身卑賤的人里面也會(huì)有君子。抱著這樣堅(jiān)定的信念，文種帶著手下，親自去找范蠡。
　　 “大人，您果真要去請(qǐng)那個(gè)瘋子出山啊？”
　　 “你有所不知，像這樣的狂士必定有非凡的特長(zhǎng)?！?br />　　 兩人一邊走一邊說(shuō)著話，眼瞅著對(duì)面站著一個(gè)人就是范蠡。
　　 “唉？大人，您看，范蠡！”
　　 文種略顯不滿：“這就是你跟我說(shuō)的瘋子？吃了藥來(lái)的??？”
　　 話音未落，就聽范蠡指著他倆唱上了：“火紅的太陽(yáng)剛出山，朝霞鋪滿了半邊天，大街上走來(lái)了人兩個(gè)，一個(gè)老漢，一個(gè)青年。”
　　 文種帶著手下就往回走，還囑咐吶：“裝不認(rèn)識(shí)，聽見沒(méi)有？”
　　 “大人，您不是說(shuō)這樣的狂士都有非凡的特長(zhǎng)嗎？”
　　 “對(duì)啊，還沒(méi)聽出來(lái)嗎？他特長(zhǎng)是京東大鼓?！?br />　　 以上第一次見面的情形是編的，但據(jù)歷史記載，文種第一次去請(qǐng)范蠡，確實(shí)不太順利，讓范蠡惡作劇了一番。不過(guò)好在文種又親自去請(qǐng)他，表示誠(chéng)意。結(jié)果，兩位當(dāng)世的大才子很快就成了知己好友。
　　 當(dāng)時(shí)大概倆人歲數(shù)都不是很大，二十多歲的樣子，一身的抱負(fù)，又有滿腔才學(xué)，自然要找一個(gè)可以發(fā)揮的地方。文種和范蠡首先選擇的目標(biāo)就是吳國(guó)。不過(guò)他倆一到吳國(guó)，發(fā)現(xiàn)人家那兒總經(jīng)理、副總經(jīng)理都有人了。也就是當(dāng)時(shí)吳國(guó)的兩位得力干將，伍子胥和孫武。這兩位都是很牛的人，可恰恰范蠡和文種也是很牛的兩個(gè)人。不難想見，這么多牛聚在一起也就別種地了，整天斗牛吧。范蠡和文種商量，覺得吳國(guó)是不能待了，于是又把目光鎖定到了越國(guó)。當(dāng)時(shí)越國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人就是勾踐，特長(zhǎng)是臥薪嘗膽。勾踐遇見他倆之后，十分高興，馬上便委以重任。
　　 說(shuō)起吳國(guó)和越國(guó)，這兩個(gè)國(guó)家特別有意思，而且矛盾還不小。在公元前496年，當(dāng)時(shí)的吳王闔閭聽說(shuō)，越國(guó)的大王也就是勾踐的父親去世，于是想趁虛而入，率領(lǐng)大軍攻打越國(guó)。結(jié)果不但吃了敗仗，而且吳王本人的性命也交待了。臨死之前，他只好囑咐自己的兒子夫差為自己報(bào)仇，讓他千萬(wàn)不要忘了越國(guó)。于是吳王夫差勵(lì)精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng)，牟著勁一心只想報(bào)仇。勾踐聽說(shuō)吳國(guó)正操練兵馬，于是坐不住了，想要先發(fā)制人，殺一殺吳國(guó)的氣勢(shì)。無(wú)論范蠡怎么極力勸阻，勾踐還是出兵了，結(jié)果這次越國(guó)戰(zhàn)敗了。
　　 打了敗仗之后，越國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了和吳國(guó)談判的籌碼。這時(shí)候范蠡勸勾踐，為了保住性命，吳國(guó)提的任何條件都要答應(yīng)。因?yàn)橐胗瓉?lái)自己的新生，就要舍棄自己原來(lái)的一切。勾踐聽完了若有所思：“那我首先要做到的是什么呢？”
　　 “你首先要做的就是，夠賤。”
　　 “恩，您說(shuō)吧，我聽著呢。”
　　 “我說(shuō)完啦?！?br />　　 “您沒(méi)說(shuō)啊，您光叫我名字啦。噢，您是說(shuō)夠賤！”
　　 為了守住復(fù)興越國(guó)的最后希望，在范蠡的精心策劃下，從此之后，越王勾踐就過(guò)上了夠賤的生活。所謂“水至清則無(wú)魚，人至賤則無(wú)敵”，之后勾踐就開始越來(lái)越無(wú)敵了。大家都知道，勾踐首先訓(xùn)練的就是自己的舌頭，最著名的傳說(shuō)就是臥薪嘗膽。睡柴草、嘗苦膽，日子簡(jiǎn)直過(guò)得慘目忍睹。但其實(shí)，在正史上并沒(méi)有記載睡柴草的事情，嘗膽倒是有的。勾踐每天都會(huì)在身邊掛著一個(gè)苦膽，無(wú)論坐著還是躺著，都要仰視一下這顆苦膽，表示自己的崇敬，勉勵(lì)自己勿忘國(guó)恥。吃飯的時(shí)候，也要嘗一嘗這個(gè)苦膽，以此來(lái)激勵(lì)自己。不過(guò)，每天嘗苦膽，弄得勾踐的舌頭都有點(diǎn)麻木了，再這樣下去，復(fù)國(guó)沒(méi)成功，自己就先苦死了。范蠡、文種都勸他，這事不能著急，得慢慢來(lái)。不過(guò)，其實(shí)在這之前，范蠡和文種已經(jīng)做了很多的努力，主要目的就是讓吳國(guó)放松對(duì)越國(guó)的警惕。不光是整日里卑躬屈膝，還向吳國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了大量的財(cái)寶，勾踐本人更是攜帶著一家老小，直接當(dāng)了吳王的仆人。但即便是這樣，范蠡覺得還不夠，為了讓勾踐能夠更快的取得吳王的信任，范蠡還想到了一個(gè)更加“不要命”的招數(shù)。
　　 這件事情記錄在《吳越春秋》里面，“吳王病，勾踐用范蠡計(jì)，入宮問(wèn)疾，嘗吳王糞以診病情，吳王喜，勾踐遂得赦歸越?！庇幸惶靺峭醴虿钌×?，范蠡很高興，對(duì)勾踐說(shuō)：“機(jī)會(huì)來(lái)了！”勾踐很納悶地問(wèn)：“此話從何說(shuō)起呢？”原來(lái)范蠡是想讓勾踐去給吳王看病。
　　 可勾踐并未學(xué)過(guò)醫(yī)，怎么能給人看病呢？
　　 范蠡說(shuō)：“這好辦，我教你啊?！?br />　　 勾踐點(diǎn)點(diǎn)頭：“先生真是雄才大略，連醫(yī)術(shù)都會(huì)?？旖探涛以趺唇o吳王看病啊？”
　　 “您嘗嘗他的糞便，然后告訴他沒(méi)什么大事，過(guò)兩天就好了。簡(jiǎn)單吧？”
　　 “簡(jiǎn)單嗎？要不你去？”
　　 “這個(gè)只有您能做到。您不是天天都在嘗苦膽嗎？”
　　 “你是說(shuō)，我嘗了那么長(zhǎng)時(shí)間苦膽，就是為了這次嘗粑粑做準(zhǔn)備的？”
　　 “哎呀，您就快去吧，按我說(shuō)的做，保證有好事?！?br />　　 對(duì)話雖然是編的，但這件重口味的事件的確記錄在史書里面。總之，勾踐最后是聽了范蠡的計(jì)策，按照他交代的，給吳王看了一回病，鑒于平時(shí)每天都在嘗苦膽，這次看病對(duì)勾踐的影響并不大。但是經(jīng)過(guò)這件事之后，吳王夫差的確更加信任勾踐了，連自己的糞便都不嫌棄，這樣的人還有什么好懷疑的？于是吳王就把勾踐放回了越國(guó)。吳國(guó)放松了警惕之后，越國(guó)開始大力發(fā)展生產(chǎn)力。此消彼長(zhǎng)之間，越國(guó)反攻吳國(guó)的條件成熟了，勾踐也終于完成了復(fù)國(guó)大業(yè)。
　　 而此時(shí)，范蠡卻萌生了退隱之心，他知道該舍的時(shí)候又到了。想當(dāng)初，勾踐正是因?yàn)槁犃朔扼坏慕ㄗh，做到了某些“舍”才保存了社稷。如今的范蠡也必須舍棄高官，而這一次是為了保命。范蠡清楚，勾踐是一個(gè)可以共患難，但不能同富貴的人，所以他必須走?？晒篡`并不愿意，說(shuō)要跟范蠡分享整個(gè)國(guó)家，否則就殺了他?？煞扼粎s說(shuō)了一句很灑脫的話，“君行令，臣行意?！币馑际钦f(shuō)，君主可以頒布命令，但我還是要按照自己意愿來(lái)做。最后勾踐也沒(méi)辦法，眼看范蠡執(zhí)意要走，只能放人。
　　 范蠡離開越國(guó)后來(lái)到了齊國(guó)。但他不忘給自己的老戰(zhàn)友文種寫信，他勸文種也能夠趁早隱退。他的理由是“所謂飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”一些統(tǒng)治者在達(dá)到他的政治目的之后，一般都會(huì)把沒(méi)有用的工具先處理掉。但道理雖明白，真要讓我們處在相同的情況下，選擇放棄眼前的榮華，可能不是所有的人都能做到。因?yàn)樵谝恍┤诵睦锩孢€有點(diǎn)僥幸的想法。文種可能也是這么想的，但實(shí)際發(fā)生的卻沒(méi)有那么樂(lè)觀。最后勾踐賜了文種一把劍讓他自裁，并且還留了一句話，“想當(dāng)初，您教我討伐吳國(guó)的七種辦法，我只用了三個(gè)就達(dá)到目的了，還剩下四個(gè)，您幫我教給先王試試吧?！弊鳛橹螄?guó)能臣的文種，舍不得榮華的文種，可曾想過(guò)自己是這樣的結(jié)局？
　　 而舍棄了那些所謂“勝利果實(shí)”之后的范蠡，一身輕裝來(lái)到了齊國(guó)，更名換姓，自稱鴟夷子。日子過(guò)得格外滋潤(rùn)，他帶著一家人在海邊定居，開墾荒地，兼職經(jīng)商，沒(méi)多久家里就積累了巨額的財(cái)富。范蠡很苦惱，錢太多了，于是就經(jīng)常幫助周圍的人，由此賢明遠(yuǎn)播，得到了齊國(guó)大王的賞識(shí)，稀里糊涂就當(dāng)上了齊國(guó)的相國(guó)。范蠡不禁感嘆：“我現(xiàn)在已經(jīng)是尊貴至極了，老是這樣的話，恐怕不太好?！庇谑欠扼辉俅芜x擇急流勇退，不僅歸還了相印，還散盡家財(cái)，離開了齊國(guó)。這一次，范蠡把家搬到了一個(gè)叫做陶的地方，這個(gè)地方選的很講究，正好是春秋各國(guó)的正中間，東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越，范蠡覺得這是個(gè)經(jīng)商的好地方，就定居了。沒(méi)多久又發(fā)財(cái)了，自稱陶朱公，當(dāng)?shù)厝烁前阉?dāng)作財(cái)神一般的存在。
　　 每一次范蠡都是在看似最風(fēng)光的時(shí)候，選擇了“舍”，可每一次“舍”之后，我們看到的卻是范蠡的另一種“得”。拋開范蠡卓越的個(gè)人才能不提，有的時(shí)候舍得之間，考驗(yàn)的更是人的心智。