山，巍峨高聳，險(xiǎn)峻挺拔，懸崖峭壁，峰巒重疊；
　　 其曰，伏羲女媧華夏之根、華人之先祖——人祖山。
　　 水，煙波浩渺，氣勢(shì)磅礴，瀑流飛逝，波濤洶涌；
　　 又曰，華夏文明之發(fā)源——黃河。
　　 《水經(jīng)注》載：“禹治水，壺口始?！眰髡f(shuō)壺口是公元前2140年大禹治水時(shí)鑿石導(dǎo)河之處。
　　
　　 “禹功疏鑿最先徑，一線奔流若建瓴。石塹橫分薄煙霧，天瓢倒海吼雷霆?！鼻宕薰怏嗽?shī)作對(duì)壺口瀑布濁浪排空、雷霆萬(wàn)鈞壯觀氣勢(shì)的生動(dòng)描寫，也贊美了大禹在壺口開創(chuàng)治水先河的壯舉。春秋時(shí)期，壺口是晉國(guó)與少數(shù)民族狄人的分界線，又是秦晉兩國(guó)的分疆處，晉惠公持政前后，晉國(guó)與狄人在這一帶先后爆發(fā)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　
　　 壺口瀑布是AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，位于黃河晉陜峽谷中段，山西省吉縣與陜西宜川縣交界處，東距吉縣縣城37公里。壺口瀑布是黃河上唯一的瀑布，也是世界第一大黃色瀑布。在國(guó)際上享有“中國(guó)最美四十個(gè)景點(diǎn)之一”美譽(yù)；2002年被國(guó)土資源部評(píng)為“國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園”，也是國(guó)家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄。1980年版50元人民幣背面，水流飛瀉的瀑布就是壺口瀑布。“源出昆侖衍大流，玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收”。奔騰咆哮的黃河自青藏高原的巴顏喀拉山發(fā)源，一路過(guò)關(guān)奪隘，劈山穿峽，浩浩蕩蕩，勢(shì)不可擋。當(dāng)其流至吉縣壺口鎮(zhèn)的龍王辿（chān）時(shí)，河道由300米驟然收縮為50余米，跌入30米的深槽之中，形成了水里冒煙、谷澗起雷、彩虹通天、群龍戲浪四大奇觀。壺口瀑布一年四季景色迥然不同，富于變化：晚春桃汛期，河水咆哮，如雷貫耳；夏季雨量充沛，濁流爭(zhēng)瀉，水柱沖天；金秋時(shí)節(jié)，主、副瀑布連成一片，洪波怒號(hào)，氣勢(shì)如虹，形成“天開一塹勢(shì)雄豪”的瑰麗景色；隆冬至孟春，河水涸瘦，瀑圍冰掛，流凌叉河，給人以俊美肅穆之嘆。
　　
　　 瀑布周圍的巖石是灰綠色、淺紅色的中細(xì)粒長(zhǎng)石雜砂巖和礫巖夾粉砂質(zhì)泥巖，地質(zhì)年代為中生代三疊系中統(tǒng)。砂巖中發(fā)育有兩組節(jié)理，一組是南北走向的直立節(jié)理，正是這一組節(jié)理控制瀑布走向;另一組是近東西向的直立節(jié)理。這兩組節(jié)理與近水平的地層層面構(gòu)成三個(gè)互相垂直的三個(gè)面，將巖層切成小塊，巖層面上出現(xiàn)縱橫交錯(cuò)的各種裂紋，為巖石的破碎打下基礎(chǔ)。這種由砂巖和泥巖組成的地層結(jié)構(gòu)，達(dá)到一定的比例，就滿足形成瀑布的必要條件。而河津龍門正好是中生代末形成的離石撓褶構(gòu)造帶的通過(guò)處，新生代又疊加了盆地邊緣斷層。造成了龍門北側(cè)石質(zhì)山體的高的臺(tái)階，黃河正是利用此高臺(tái)階形成瀑布。
　　
　　 壺口風(fēng)景區(qū)自然景觀、人文景觀神奇壯麗，變幻多姿，可以大致概括為“壺口十八景”。
　　
　　 天河懸流：黃河由北向南滾滾而來(lái)，至壺口，約400米寬的水面驟然收縮為50米，暴跌而下，落差達(dá)40米，“恍若罍甕乍收，上寬中狹，自高而下，峻若建瓴，駛?cè)绫捡R，洪波急濺，驚濤怒瀉”，形成橫崖千尺，懸水奔流，山飛海立，晴晝晦冥，風(fēng)雨迷離，驚天動(dòng)地的河瀑奇觀。
　　
　　 壺口秋風(fēng)：夏末秋初，雨水頻繁，河水急增，濁浪滔天。瀑寬達(dá)百米，方圓數(shù)里，水汽彌漫，氣勢(shì)磅礴?！豆沤駡D書集成》道：“今每逢秋漲，波濤洶涌，震動(dòng)遠(yuǎn)近，洵稱宇內(nèi)奇觀。”又稱，所謂秋風(fēng)，因黃河之水注入壺口，其勢(shì)甚險(xiǎn)，寒氣凜冽，宛若秋風(fēng)吹蕩。此時(shí)最能體現(xiàn)瀑布神韻，自古稱此為當(dāng)?shù)貏倬啊?br />　　
　　 冰瀑銀川：隆冬時(shí)節(jié)，瀑布周圍的石崖上，銀裝素裹，玉垂冰掛，如雕似塑，玲瓏晶瑩，美不勝收，別有一番情趣。明人黃光煒《壺口賦》云：“每至仲冬之交，河冰先結(jié)，既堅(jiān)且厚，人畜重任，往來(lái)無(wú)阻?！背醮浩俨悸淞杵?，冰塊塌落，小者如牛，大者似屋，聲若山崩地裂，異常壯觀。
　　
　　 黃河驚雷：宜川民諺道：“一里壺口十里雷”，滔天洪水傾注一壺，萬(wàn)鈞之力激起旱天驚雷，數(shù)里之外即可聽(tīng)到隆隆吼聲，真可謂“石破天驚，先聲奪人”?，F(xiàn)代藝術(shù)家們則稱之“黃河在怒吼”“黃河在咆哮”。如果把壺口瀑布喻為黃河的心臟，那么這濤聲便是它的心音。于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在這偉大的黃河之聲面前，復(fù)夫何言!
　　
　　 霓虹飛渡：每逢日出，壺口上空，彩虹飛舞，凌空虛渡，五彩斑斕，仿佛仙橋。古人詩(shī)詠：“水底有神掀石浪，岸旁無(wú)雨掛長(zhǎng)虹”、“秋風(fēng)卷起千層浪，曉日迎來(lái)萬(wàn)丈虹”、“映日紅霞浮瑞馬，滿天風(fēng)雨起神鯨”。
　　
　　 壺底生煙：飛瀑橫溢，激起彌天水霧，如煙似嵐，縈繞不散，仿佛云落河谷，煙生水底。古詩(shī)道：“收來(lái)千河水，放出半天云”。
　　
　　 霧雨襲人：有詩(shī)道：“聲若奔雷氣若沉，蒙蒙如雨共沾襟”。籠罩在瀑布上空的水霧，任意飄逸，每個(gè)觀瀑者的衣衫都會(huì)留有它們細(xì)密的蹤跡。
　　
　　 十里龍槽：民間傳說(shuō)，大禹治水時(shí)，有神龍相助，它龍身一擺辟出一道石槽，足一頓踏出千丈深潭，洪水由此流瀉而去。這就形成了今日的“十里龍槽”和瀑布深潭。
　　
　　 臥鎮(zhèn)狂流：孟門山距瀑布5公里，兩塊巨石相對(duì)，大者長(zhǎng)300余米，寬50米，高10余米，靜臥黃河中流，遠(yuǎn)眺似舟，近觀是丘，俯視如門。石上有清延安知府徐洹瀛題刻的“臥鎮(zhèn)狂流”四個(gè)大字。孟門山實(shí)為黃河中流砥柱。
　　
　　 孟門夜月：月夜登孟門賞月，可覽壺口陰柔之美。古人吟之甚眾，如“山隨波景動(dòng)，月照浪花浮”、“峨崗矗矗水洋洋，銀漢橫空夜未央。河底有天涵兔魄，山問(wèn)無(wú)物掩蟾光。清輝厚積千林雪，寒氣轉(zhuǎn)飛九陌霜。因甚孟門開寶鏡？姮娥向晚理殘妝?！泵祥T山位于壺口下方3000米處黃河水中，傳說(shuō)為大禹治水始發(fā)地，“孟門”即第一門。近看似山，遠(yuǎn)眺如舟，俯瞰若門，每到農(nóng)歷十五前后的夜晚，站在山上，向北可見(jiàn)山中明月分為兩排?！端?jīng)注》卷四?河水記載：龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上，大溢逆流，無(wú)有丘陵，高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門?！毕鄠鞔松?，陰塞河道，引起洪水四溢，大禹治水時(shí)，把此山一劈為二，導(dǎo)水暢流。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，自禹開鑿孟門山以來(lái)，該山從未被黃河水淹沒(méi)過(guò)。
　　
　　 石窩仙臼：在壺口兩邊石岸上，分布無(wú)數(shù)個(gè)大小不一，形狀各異的石窩。淺水時(shí)節(jié)，石窩紛紛顯形，小者如杯，大者如甕，窩壁光滑，積水如潭。其中最大的一個(gè)石窩，人入沒(méi)頂，窩底暗流貫通，人稱“仙人井”。有的石窩內(nèi)還存有卵石，光潔如玉，渾若龍卵。石窩是由河水長(zhǎng)期沖擊石岸，盤旋琢磨河床凹處而成，所以多呈圓形，由此可見(jiàn)自然造化之功。民間相傳，這些石窩乃當(dāng)年大禹治水時(shí)留下的馬蹄蹤，故又稱“石臼仙蹤”。
　　
　　 民國(guó)石刻：壺口瀑布下游立有石碑一通，具有極其重要的史料價(jià)值。
　　
　　 古渡春秋：古渡口位于圪針灘南邊，與吉縣小船渦渡遙視相應(yīng)，合稱桑津渡。壺口周圍土層瘠薄，降雨量少，植物難以生存，唯有圪針生長(zhǎng)旺盛，圪針灘由此得名。曾有一株圪針長(zhǎng)至合抱粗，后被毀。但其老根上今又復(fù)萌新枝，極為罕見(jiàn)，人稱“圪針王”。圪針灘圪針有刺無(wú)勾，據(jù)說(shuō)原非如此。相傳當(dāng)年劉秀路過(guò)此地，被圪針掛破衣衫，劉秀怒道：“生此帶勾之物何用!”皇帝金口玉言一出，這里的圪針便不再長(zhǎng)勾了。還有人說(shuō)，明末李自成義軍東渡黃河，成千上萬(wàn)的鎧甲掛掉了圪針的勾刺。圪針灘渡口歷史悠久，唐宋年間，屢有大軍在此渡河，征戰(zhàn)黃河兩岸?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閻錫山由圪針灘渡河，移駐宜川秋林。朱德總司令由此渡河往返于抗日前后方。1947年，王震率西野二縱從此渡河，挺進(jìn)晉南。
　　
　　 旱地行船：壺口地區(qū)獨(dú)有的航運(yùn)方式。清乾隆《宜川縣志》載：“上流舟航至此，集數(shù)十百人力，拽登岸，度置圓木上，號(hào)呼推挽，陸上行十余里，始復(fù)入于河?！睍x陜峽谷航運(yùn)不便，到壺口卸下貨物，空船上岸，陸上行舟數(shù)里，過(guò)壺口后，船復(fù)入水載貨，下行到禹門口連貨帶船一起賣掉，船工由陸路返回上游。
　　
　　 黃河飛橋：元末明初，殘?jiān)獎(jiǎng)萘?，為了渡河西逃，在瀑布下邊約500米處的龍槽岸上，鑿石栽樁，架設(shè)鐵鏈，上鋪木板，號(hào)稱飛橋。
　　
　　 石堡寨：據(jù)傳為宋金時(shí)代所建，是地方民眾躲避戰(zhàn)亂和抗拒強(qiáng)寇的防衛(wèi)性建筑。地處壺口上游云巖河口，三面臨空，東側(cè)岸崖壁立，可俯瞰黃河，高原風(fēng)光盡收眼底?，F(xiàn)有堡門，堡墻及石窯洞數(shù)十孔。
　　
　　 姑夫廟：壺口北10余里衣錦村有老榆樹一株，樹下原有小廟一座，鄉(xiāng)人叫“姑夫廟”。相傳，大禹治水之初，曾娶村中女子涂山氏為妻。新婚三日，大禹開始治水，三過(guò)其門而不入。村中后人為有大禹這樣的姑夫而自豪，乃設(shè)廟祭祀。
　　
　　 克難坡：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，半壁山西淪陷，閻錫山于1938年撤退至吉縣，在日軍的追擊下兩次西渡黃河，重返山西后，閻錫山率領(lǐng)第二戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官部、國(guó)民黨山西省政府、民族革命同志會(huì)移駐壺口瀑布上游六七公里處的克難坡。1938年9月，著名詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演出隊(duì)來(lái)到壺口，在這里，他寫下了不朽的詩(shī)篇《黃河頌》?；氐窖影玻呛檫@首詩(shī)譜了曲，杰出的《黃河大合唱》就此誕生。
　　
　　 人祖山：位于吉縣縣城北30公里處，是一座挺拔雄偉的名山，主峰海拔1742.4米，核心面積45平方公里。“人根之祖，出在吉州”的美麗傳說(shuō)，就在此山上。人祖山主峰建有人祖廟，周圍建有大小廟宇200余座，山中千年柏、柳一望無(wú)際，綠陰蔽日。林木漫山，環(huán)境清幽。春日花開遍地，清香馥郁；夏時(shí)綠被覆蓋，涼爽宜人；秋天紅葉滿山，色彩繽紛；冬季銀妝素裹，分外妖嬈。
　　
　　 經(jīng)考古學(xué)家考證，人祖山是中華民族的原始先祖伏羲、女媧婚育之地，是華夏民族婚姻的創(chuàng)始之地，是華夏民族最初的家園，原始的故鄉(xiāng)，是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地。人祖山的支脈之一的管頭山風(fēng)景也別具一格。該山距人祖山主峰西南10公里，管頭山上的風(fēng)景有三絕：看日出不遜泰山，觀云霧好似黃山，賞紅葉勝于香山。
　　
　　 黃河壺口瀑布、人祖山根祖文化，見(jiàn)證了吉縣悠久的歷史。
　　 這些景點(diǎn)歷史底蘊(yùn)深厚、風(fēng)景如畫、美不勝收，令人叫絕。