近日，“王鳳雅事件”被大家持續(xù)關注和熱議。
　　 河南太康的3歲女童王鳳雅因患眼癌，家人便在水滴籌等網絡平臺籌集資金，為孩子治病。但不幸的是，小鳳雅最終還是去世了。
　　 然而，就在她去世后不久，某自媒體發(fā)布的文章《王鳳雅小朋友之死》就稱，其家人“詐捐”15萬元，并將捐款用于兒子唇腭裂的治療，而不是用在了小鳳雅的身上。于是，引發(fā)了網絡輿論對王鳳雅家人的集體聲討與攻擊。不少網友留言吐槽、質問小鳳雅家人，要求其公開善款的開支明細，還說善款只能用來治病不能買奶粉等等。
　　 事后，經媒體、慈善平臺和當?shù)鼐阶C實，王鳳雅的家人募捐款實為38000多元，且已將剩余款項1301元捐給了公益機構。因此，當?shù)鼐阶鳛闄嗤谌剑纪貘P雅的家人“詐捐說”不成立。
　　 但是，終于“清白”了的王鳳雅家人，并沒有就此被放過。有些人竟揪住了鳳雅家人的“超生”情況和所謂“重男輕女”不依不饒，甚至還胡說小鳳雅是被虐待致死……
　　 因不堪其擾，王鳳雅的媽媽一度精神失控，進入當?shù)匾患揖癫≡航邮苤委煛?br />　　 其實，通過網絡募捐平臺向社會求助，是很多無力承擔治療費用的貧困家庭，不得已的選擇，而將點點愛心和絲絲善意匯成暖流，正是公益事業(yè)和愛心行動的價值體現(xiàn)。作為捐助者，不能因為你獻了愛心，就可以站在道德的制高點上隨意猜度和批判別人，更不能以自己的道德標準去要求、衡量別人。
　　 電影《驢得水》有這樣一句臺詞：憑什么用你的道德標準來綁架我的利益？道德從古至今都是拿來律己的，法律才是律人的，不懂道德的人才會用道德律人。的確，揪住一些捕風捉影的東西，就利用網絡輿論對別人進行隨意攻擊，你的愛心還是否高尚？你的善意還算是真誠？如果沒有了“感同身受”，你的愛心和善意都會變味變質，也會失去意義。
　　 面對這個剛剛喪女的農村貧困家庭，面對一個苦苦掙扎的母親，一個智力殘缺的父親，一個患有兔唇的兒子……你們愛心和善意，更應如何釋放？是否該多一點寬容？
　　 都說，善良不是要求別人做什么，而是自己應該做什么。一個真正有愛心，有溫度的人，只會做好自己，決不會以所謂的道德標準來綁架別人。因為，肆意干涉別人的人生，不是行善，而是作惡。
　　 日前，出院的王鳳雅媽媽楊美芹跟記者表示，雖然網友@作家陳嵐已經在微博上就此事道歉，但她和家人不愿接受其道歉。接下來，他們將依法維權，如果協(xié)商無果，將起訴參與炒作此事的相關公益人士。
　　 誰會預料到，當愛心和善意，違背了初衷，跑偏了方向，也會成為一種犯罪？但是，愛心和善意從來是無罪的，犯錯的是誤讀了它們的人。
　　 我以為，通過“王鳳雅事件”，全社會最應意識到的是，要進一步完善社會慈善組織和捐助機制，要明確網絡募捐的責任歸屬，并加強信息公開制度，讓捐助者和受捐人之間建立充分的信任感，唯有這樣，才能讓愛心可以安放，善款得以救人。