前兩天和飛鴻老師閑聊了幾句，然后我說起要去撞一會兒鐘，因為手頭還有一點工作沒有完成。飛鴻老師戲謔地說：撞得響一些。由此產(chǎn)生了許多的聯(lián)想，第一是聊天，聊天也是一種生活，生活中需要懂得幽默，雖然不可能都達(dá)到“心有靈犀一點通”的默契，起碼至少也應(yīng)該有幾許的相同，這樣才能更好地延續(xù)下去，無論是聊天還是其他，否則很容易陷入一種“話不投機半句多”的尷尬。
　　 其次，單單就“撞鐘”而言，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”這句俗語很早就知道，但典出何處卻不得而知，百度了一下，這樣解釋：清·李寶嘉《文明小史》第44回：“我們做一天和尚撞一天鐘，只要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什么賣國賊，我就得了。”明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天鐘，往后貞節(jié)輪不到你身上了。”茅盾《子夜》：“我早就辭過職了，吳老板還沒答應(yīng)，我只好當(dāng)一天和尚撞一天鐘?！笨戳税胩煲矝]有弄懂原本確切的含義是積極還是消極，不過，有兩點是可以肯定的，就是當(dāng)了和尚，撞鐘是和尚人生必須課之一；而且，沒有還俗之前，必須每天需要撞鐘?，F(xiàn)實社會之中，對于這句話的理解與應(yīng)用，還是消極居多。像飛鴻老師所說，撞得響一些的積極者，肯定是少數(shù)的。
　　 法國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。”生活何嘗不是如此呢？我們用樂觀積極的心態(tài)去面對生活，生活往往能給我們帶來一些驚喜；消極應(yīng)對生活，生活不但不會變得美好，反而會讓你覺得它更加無奈與遺憾?！霸唬翰辉谄湮?，不謀其政。”反過來說，在其位就得謀其政?？v觀許許多多的下馬官員，也許是他們沒有好好撞鐘，或者應(yīng)該去撞鐘，卻去敲了鼓，搞偏了工作的方向。謀其政，并不是為自己謀私利，搞政績工程，搞業(yè)績工程，而是為老百姓謀福利。
　　 “故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，生活就是生命的一個歷程，每一步都是在生命光陰里的修行。每一天，都以積極的心態(tài)，去撞響生命之鐘，讓它在自己的心底發(fā)出轟鳴，即使不能奏成一曲壯麗的交響曲，起碼能奏成一曲基本完美的個體樂章。假如消極地每天應(yīng)差式地撞幾下鐘，肯定是生命之鐘發(fā)出的聲音越來越微弱，以至于我們不知道晨鐘暮鼓到底是在為了什么在活著？
　　 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行著什么“佛系青年”一說，當(dāng)然我不是憤青一族，但自認(rèn)為“佛系青年”跟佛教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、消極行事的一種生活方法。其實釋迦摩尼是相當(dāng)積極的，他老人家29歲出家修行，35歲在菩提樹下成佛，一生傳法45年。不知道這些所謂的“佛系青年”對此有何感想？
　　 小節(jié)不拘，終累大德。從大的方面講，我們每一個個體，都是當(dāng)今社會海洋里的一滴水，在建立中國現(xiàn)代社會主義實現(xiàn)“中國夢”的今天，小節(jié)問題并非小事，它不僅僅是自我修養(yǎng)的提升，而且是國民素質(zhì)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，好好撞響每一天的生命之鐘，十三億人民于細(xì)微處講品格，莫讓小節(jié)影響了構(gòu)建和諧社會之大德，從而讓中華民族重新屹立于世界之林，達(dá)到一種“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的境界，讓世界重新審視我們偉大的中華民族！