一
　　 揚(yáng)州之美，得益于街巷、園林景觀的山石、水景。即便是碧云天、黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛之季，即便花木蕭疏、黃葉飄零，也不失淙淙泉韻、疊石潭影。君不見，歷經(jīng)數(shù)千年、洗盡鉛華的古城，暮秋時(shí)分，雖略顯憔悴，卻不失清麗。
　　 此次訪揚(yáng)州，我下榻的賓館，緊鄰乾隆御碼頭。每每街燈初現(xiàn)，我便沿著詩帝巡游的河道散行。秋深、多雨、水街，迷蒙燈彩，柔曼溫馨，尤其是沿河特色老店、散落古跡，給人以穿越感。
　　 一路賞讀揚(yáng)州水街的各類古橋，深感別致。無名且嬌小的橋，或直或拱，或隱或露，或靜立街頭一隅，或悄立燈火闌珊處……
　　 我感到孤寂時(shí)，忽看到河畔深處，恍然有一座小石橋。便懷著好奇心態(tài)踏橋而過，在暮雨飄搖中探訪路徑。不覺間，走上街頭，眼前竟是茶幌酒肆、書店浴池。“晚上水包皮”的揚(yáng)州人，從浴池出來，直接去品茶。全不顧身邊那綠叢疊石、水流淙淙。
　　 我沿著窄小的石階，登上走下、四下搜尋，不禁啞然失笑——原來一番環(huán)繞，不過在幾座小石橋、幾片流水間轉(zhuǎn)了個圈兒，重新回到最初下石階、訪石橋之處！自嘲之余，倒也悟出幾分哲理。
　　 那晚陰雨綿綿，難見瘦西湖二十四橋明月夜，卻隱約聽到絲竹簫管聲韻起伏。我尋聲走入水街茶樓，臨窗而坐，聆聽彈唱。在青花蓋碗與揚(yáng)州名茶“綠楊春”熱烈互動時(shí)，忽想到300年前，沿京城運(yùn)河到揚(yáng)州定居、在這條水街時(shí)而踱步、時(shí)而深思的石濤。
　　 被民間成為“藝僧”、自稱“苦瓜和尚”的石濤，早在中青年，已成為畫界一代宗師。但感悟與才藝達(dá)到爐火純青地步，是遠(yuǎn)離權(quán)貴、無論魏晉、年過半百、定居揚(yáng)州之后。
　　 水街窗外，便是石濤從住處“大滌草堂”走向瘦西湖覽勝的必經(jīng)之路。我猜想，沿途水畔大小不一、若隱若現(xiàn)的石橋，或許是藝僧引發(fā)遐思、洋溢美感之處。石與水，如何佳配？畫與景，怎樣融入？畫作享譽(yù)大江南北的他，仰觀月色，創(chuàng)意如泉……
　　 讓苦瓜和尚念念不忘的，是與天寧寺住持那幾句對話……
　　 那年，石濤掛單天寧禪寺。當(dāng)家住持問：“揚(yáng)州景物，何為特色”?？喙洗穑骸疤迫嗽疲瑘@林多是宅，車馬少于船”住持面帶遺憾地說：“揚(yáng)州尚缺一景”?？喙喜患偎妓?、一字回復(fù)：“山”。住持笑了：“果然慧眼慧心”。
　　 不久，苦瓜和尚便以疊石藝術(shù)設(shè)置萬石園、片石山房等山水妙景。而立之年，一代畫僧，讓名山秀水入畫。走向花甲之時(shí)，揚(yáng)州奇人，讓畫中山水“呈立體感走出”……
　　 二
　　 翌日，我便來到石濤曾經(jīng)居住、今日成為旅游景點(diǎn)的個園。
　　 個園的名稱，詮釋了園中一半景色。“個”，既是竹字半邊，也隱喻翠竹頂部呈三片綠葉，以自然之態(tài)形成“個”字。晨光朗照、竹影斑駁，映襯白墻間，搖曳一片片“個”字。個字，另一個含義，透露園中半景為竹。這類精巧的園名，或許只有在江左煙霞中、古城麗景間展現(xiàn)一二……
　　 園景另一半，自然是石。我認(rèn)定，疊石與水景的奇美結(jié)合，留有藝僧石濤的藝術(shù)精魂。行游細(xì)賞，見院內(nèi)幽靜處的多類珍貴名竹，如金鑲玉竹、龜背竹、人面竹、龍鱗竹、小琴絲竹、斑竹、黃紋竹、湘妃竹等，若有感知，若有情懷……
　　 隨著步履推進(jìn)，隨著甬道縈回，但見竹風(fēng)低語、綠韻深沉，偶爾，傳來鳥鳴、蟲吟、泉韻、風(fēng)聲……不知身在何處？
　　 值得細(xì)品的景色，其實(shí)不在于植物本身價(jià)值。而在于培育者的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)者的靈感。我在走向個園深處時(shí)，忽有所感。
　　 水景之畔，有名家畫廊。我沉醉于高手仿制、真假難辨的石濤扛鼎之作《維揚(yáng)潔秋圖》、《對菊圖》、《云水尋仙圖》等深邃意境中。雅室中，墨香縷縷。丹青內(nèi)，意境高遠(yuǎn)。
　　 我靜坐、品茶。任隨絲絲清香，從精美的鏤窗飄移到竹叢深處，隨著輕風(fēng)弄葉的低吟，升華。小院深、古貌存，游人低語、檐前滴水。流動的是歷史文脈，蘊(yùn)蓄的是超逸哲思。
　　 臨窗品茗，窗外漣漪輕柔向遠(yuǎn)。太湖石壘就的假山立于碧池。頂部搖翠、底部苔蘚，恍如天地間盆景，精微鮮活。
　　 揚(yáng)州自從有了石濤，便升華了精妙難解的疊石藝術(shù)。其形狀，凸顯皺、漏、瘦、透、秀、丑。我對“丑”字略有不解，問詢鄰桌品茶老者。老者朗笑，合攏折扇，瀟灑一指池中山石問：“你看那座假山是美是丑，像個什么字？”我凝神細(xì)看，原來正是個“丑”字。老者說，美即丑，丑即美，關(guān)鍵在人的視覺、人的心境。我聽后，再看水波間山石，愈發(fā)奇妙。手中茶盞內(nèi)，當(dāng)年新綠已然色淡，一番感悟卻浮上心頭。
　　 園中假山山景，分為四板塊，以四季分布。含哲理、意趣最深的是秋山。這座以紅褐色黃山石堆疊而成的山景，據(jù)說是石濤和尚遺構(gòu)。仔細(xì)端詳，確有幾分石濤畫山的神韻。穿越秋山的過程，恍若人生坎坷之路！須上下盤旋，左顧右盼。有時(shí)，明明看似通途、又似捷徑，于是興沖沖走去，卻不料碰壁折返。有時(shí)看似盡頭、無路可行，大膽沖去，竟然別有洞天，竟然直通“山巔”。秋陽朗照下的石壁，鐫刻一口訣：“通而不通，不通則通”或云“大不通小通，明不通暗通”。我認(rèn)真咀嚼一番，感嘆寓意深遠(yuǎn)。
　　 走出個園，身心久久擺脫不了那竹徑幽深、山石奇特……
　　 三
　　 晚秋時(shí)節(jié)、揚(yáng)州午后，又是一輪斜風(fēng)細(xì)雨。我撐著文友贈與的橙黃色油布傘，邁著悠閑步履穿街走巷，直奔徐凝門街的何園，去尋覓石濤名作——片石山房。
　　 何園，原名寄嘯山莊。取自陶潛“依南窗以寄傲，登孤皋以舒嘯”之句?？梢娡砬迥俏弧把p十萬貫”的巨商在此定居，一準(zhǔn)兒領(lǐng)會老子“功成身退，天之道也”。
　　 一座古典門楣，明顯有“片石山房”題刻。我通過探詢，知是移用石濤墨跡。進(jìn)門，抬望眼，見依墻的假山，既玲瓏透徹又暗藏玄機(jī)，似乎穿越又難見路徑。假山下池水鮮碧，山之頂連接屋檐。此時(shí)，雨量漸漸稠密，此景開始形成“注雨入瀑”之景，可見當(dāng)年景未形成，藝僧心中已有畫面。
　　 此時(shí)，我忽想起古籍中有言：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝?！睋P(yáng)州無山，但有藝僧。以滿腹畫稿，移向園林山水，采用平地疊石之法，讓奇峰名瀑、巖洞深峽微縮凝聚，與萬千氣象互動。
　　 片石山房是何園南側(cè)的“園中園”。仰傘南望，三間水榭別具匠心，與假山主峰相對成趣。西室，半壁書屋寧靜超逸。讓我憶起藝僧石濤在此吟唱的詩句：“白云迷古洞，流水心癟然。半壁好書屋，知是隱真仙。”
　　 穿橋入院，一叢野菊展幾分清美，一泓池水載幾片殘荷。水畔一隅，為復(fù)建的亭榭。高雅廳房，以石板分隔，一邊書屋、一座根雕、一方棋室，中有涌泉潺潺。待秋雨暫歇，琴臺出現(xiàn)一位撫琴少女，古曲悠揚(yáng)，伴隨縷縷檀香彌散在山水亭臺之間。我通過解說知曉，此園精妙設(shè)計(jì)，源于石濤畫稿。雅室、根雕、回廊、竹徑、茶香、琴聲、山勢、水韻、畫風(fēng)、詩意融為整體園景，相互依托、相互補(bǔ)益，讓觀者不動筆墨，便陶醉詩畫意境之中！
　　 在片石山房設(shè)計(jì)中，石濤倡導(dǎo)“山水畫，應(yīng)“脫胎于山川”。由此，這座園林的山水風(fēng)光，把一代名家的畫風(fēng)散落庭院各處，使其展現(xiàn)哲思、啟迪觀者，超塵脫俗……
　　 我在山房外的曲徑回廊流連忘返。忽見蔭蔽處的山石下，一波清漪輝映一彎新月。隨著我緩移步履，月漸圓、清輝現(xiàn)。我驚覺“白日明月生”之時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)，該景致，是假山巧留洞孔而形成的“水月”，恰恰與另一園內(nèi)嵌入西壁、映入竹影的明鏡構(gòu)成“鏡花水月”。我棄傘迎雨、仰天默問：此情此景，那有無虛實(shí)、遠(yuǎn)近大小、變幻莫測的禪意，雖經(jīng)年不改，不知能否引發(fā)來者為之凝思，為之醒悟？