●讀鞠通的《照》
　　
　　 照
　　 文/鞠通?
　　
　　 午后，小狗和娃娃臥在一起
　　
　　 陽光透進窗戶
　　 咔噠，按了一下快門
　　
　　 2018.10.23
　　
　　 世人普遍有優(yōu)越心理，認為人比動物干凈，人不會傳染病給動物，動物只會傳染病給人，這是文化蔑視在物種間的表現(xiàn)。弱者對更弱者的態(tài)度等同于強者對弱者的態(tài)度，品德教育的自身從來帶有劣性。看到這首詩的第一句時，我眼前一亮；看到詩的最后一句時，我眼前又一亮！這是美好人性和語言的雙重光輝，照亮了幸福的剎那。小狗和娃娃都那么可愛，他們沒有分別，不經(jīng)意的陽光恰好見證了這一刻，陽光同時見證的還有很多人間悲慘，它們在鏡頭之外。
　　
　　 ●讀一面鏡子《如果你想擁抱陌生人》
　　
　　 如果你想擁抱陌生人
　　 文/一面鏡子
　　
　　 那是一塊只有尖利棱角
　　 只有冰涼
　　 只有堅硬
　　 永遠不會敞開心的
　　 石頭
　　
　　 在憨厚的鄉(xiāng)下，陌生人是溫暖的群體，但在文明高度發(fā)達的城市，陌生人或為冰箱或為利器。我發(fā)現(xiàn)，所謂的文明就是人與人敵意的增強，所謂的智慧就是邪惡與邪惡不斷激烈的碰撞。現(xiàn)代人在追求物質化的同時也逐漸物化自己，這個物化的理想狀態(tài)就是石頭。一面鏡子寫詩不停，觸角感應著社會上一絲一毫的變化，他具備一個真詩人的敏銳與激情。在石頭的世界里，他仍沒有完全放棄擁抱的欲望！
　　
　　 ●讀師可的《換換》
　　
　　 換換
　　
　　 文/師可
　　
　　 風不夠大
　　 雨不夠烈
　　 看不見遠方的天空
　　 來場覆滅一切的雪吧
　　
　　 絕望的情緒自何而來？憤懣的情緒又要向何處去？暴力的情緒為何激烈撞擊自身后又撞擊世界？世界為何不能給予卑微者一份寧靜？遠方的天空又在被誰遮擋？如果洪水換掉人世后，肥沃的淤泥是否能帶給生命新的歡喜？這首詩是大情緒的詩，它來自于對抗與對抗疲倦的過程，以不被認可的極性表達了俗世哲學潰敗的過程。毀滅是恐怖的，但對孤獨危聳的心靈來說卻求之不得。
　　
　　 ●讀霧都蓉兒的《歸宿》
　　
　　 《歸宿》
　　 文/霧都蓉兒
　　
　　 西風吹瘦了馬
　　 瘦馬入不了古道
　　
　　 我們靠近村莊
　　
　　 等夜里的燈亮起來
　　 等你把身上的塵土抖掉
　　
　　 語言在語言里不能找尋意義，語言之外的情感生發(fā)與動態(tài)演繹為語言不斷提供依據(jù)。如果語言介質為詩性的構建不定性地輸入意象以及意象衍散的隱性物質，則詩意的拓寬會為指向與非指向的情感搭建通路。這首詩的意象是疏散簡朗的，它的能效表現(xiàn)于美學規(guī)則的泛角分配。如果你在這首詩里讀到了疲憊與溫暖，則有一盞燈會亮起來；如果你正停在“瘦馬入不了古道”這個句子上，請拍一拍你衣襟上經(jīng)年的風塵。
　　
　　 ●讀趙九皋的《理發(fā)》
　　
　　 《理發(fā)》
　　 文/趙九皋
　　
　　 有人說，房子是剛需
　　 我說，頭發(fā)才是剛需
　　
　　 慶幸，有這一座房子
　　 雖然，裝不下一張臉
　　
　　 拿著，掃帚出門
　　 打掃庭院中枯葉
　　
　　 風吹起我的頭發(fā)
　　 沒有，一片雪花
　　
　　 （米蘭2018.10.25）
　　
　　 我已聽膩了那些成功的勵志故事，無非是靠努力有了錢，后來錢越來越多了，再后來把掙錢當做了事業(yè)，這就如屎殼郎滾糞球越滾越大，換來了別的屎殼郎爭相仿效，把世界搞臭了。房子、票子；票子、房子這些詞搞得國人非常緊張，腦袋里已經(jīng)裝不下別的了，全民處于一種精神癲狂狀態(tài)。如果有了蝸居，房子還是剛需嗎？一個自省的詩人關心的不是房子的大小與體面，而是詩性富足的世界。沒有算計與奔波就沒有疲色，心有埃塵勤拂拭，鏡中日月如水長。當詩人欣喜地寫下“風吹起我的頭發(fā)，沒有，一片雪花”這樣的句子時，他已遠離了三千煩惱。物質追求是一匹快馬，它奔著夕陽而去，它越跑越快，最后發(fā)出絕望的長嘶。在欲望的漩渦中保持清醒的沒有幾個人，趙九皋就是這少數(shù)里的一個。
　　
　　 ●讀魅力向日葵《母親的手機》
　　
　　 《母親的手機》
　　
　　 文/魅力向日葵
　　
　　 一百多塊錢的手機
　　 母親視若珍寶
　　 白天攥在手心、夜晚放在枕邊
　　
　　 點開通訊錄
　　 整整齊齊排列著兒女們的乳名
　　
　　 孩子們湊齊了，都在手機通訊錄里不吵不嚷。雖然只是一百多元的高科技產品，卻比幾百萬的大樓更加暖心。也許這些孩子里有出息了的，即使你當了省長或比省長大得多的官，在母親的通訊錄里可能只是“狗蛋”。
　　
　　 ●讀濤聲《清明節(jié)，我在電話里對大哥說》
　　
　　 清明節(jié)，我在電話里對大哥說
　　
　　 作者：濤聲
　　
　　 千萬別動父親墳頭的一棵雜草
　　 它們和父親天天在一起
　　 它們要為父親遮風擋雨
　　 它們比我這個身在異鄉(xiāng)的兒子
　　 更像兒子
　　
　　 很多人掃墓清除掃草，這是干啥呢？是要斷了這塊風水之地的生機嗎？陰宅如陽宅，你家庭院里沒有植被嗎？你清除雜草時，墳墓里說不定有“不孝”的呼罵聲。濤聲大體說的是雜草是比親人更親的陪伴，這個喻設，讓為人子者慚愧。另，雜草也是生命，但卑微的人們卻對卑微的它們缺乏必要的敬畏，對自己劊子手的角色茫然不曉。
　　
　　 ●讀一面鏡子的《憶母》（神青趕）
　　
　　 憶母
　　 文/一面鏡子
　　
　　 我動一步，地上的麻雀回到樹上
　　 我不動，樹上的麻雀落下來
　　
　　 我裝成母親的樣子
　　 麻雀放松了警惕
　　
　　 最善良的人，每一念都是善良的，言行舉止不構成對世界的傷害；最善良的人慮事不從自我出發(fā)，做事溫柔、體恤、謹慎；最善良的人忽略人類這個角度，秉承萬物平等精神，對卑微的物種深懷關愛。很多年前，我養(yǎng)著一群鵪鶉。一個鄉(xiāng)親很喜歡這跑得飛快的生靈，央告我給他一只去養(yǎng)。他把鵪鶉放到鐵桶里，結果凍死了。他的奶奶大罵:造孽啊，造孽啊，好好的生命讓你害死了！這個老奶奶就是有大善心的人。記得有次看電視，某家雞場失火把幾萬元的雞雛都燒死了，這家人只談自己的損失，卻不知道這些雞雛是生命，沒有半點罪過感，還試圖在電視上尋求幫助，讓大伙幫助資金，重新買雞雛掙錢，根本不提還錢的事。誰幫助你干啥呀！
　　 這首詩呈現(xiàn)了一個善良母親的形象，怎能不令人懷念？整首詩語言波瀾不驚，而深切的情懷卻穿透時光，燭照塵心。正是因為有這樣的母親，世界才樸厚溫敦，讓人眷戀。這的確是一首好詩，不需任何詩歌理論解讀，只需要用心感受。