陳玉福的長(zhǎng)篇小說《西涼馬超》是一部講述英雄傳奇故事的小說。英雄傳奇小說，源起于明朝，以《水滸傳》《三國(guó)演義》最為典型，《三國(guó)演義》為歷史演義小說，但它的英雄傳奇色彩也是很濃郁的，是中國(guó)古代傳奇小說藝術(shù)的高峰。陳玉福的長(zhǎng)篇小說《西涼馬超》的創(chuàng)作是對(duì)《三國(guó)演義》一個(gè)嶄新的注腳與再豐富，開拓出了一個(gè)全新的藝術(shù)空間，拓展了《三國(guó)演義》的藝術(shù)世界，使《三國(guó)演義》藝術(shù)魅力延伸到了一個(gè)嶄新的展示區(qū)間。這是陳玉福藝術(shù)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。
　　 陳玉福在他的英雄傳奇小說《西涼馬超》中塑造出馬超等一系列光彩照人的歷史人物，這是他智慧的凝聚體，這些人物的英雄浩氣像一道虹霓貫穿在作品始終，使讀者眼前明亮，如飛鵠排空?！段鳑鲴R超》濺射出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，塑造的人物形象感染人，敘述的人物事跡鼓舞人。
　　 《西涼馬超》立足西部，飽滿深情地描寫了馬超出類拔萃歷經(jīng)坎坷的一生，使馬超這個(gè)歷史人物形象更清晰動(dòng)人?！度龂?guó)演義》如果是一個(gè)歷史畫卷長(zhǎng)鏡頭，那么，《西涼馬超》就是一個(gè)歷史人物特寫鏡頭。
　　
　　 一、精巧的構(gòu)思與巧妙的技法相融
　　 《西涼馬超》敘事手法運(yùn)用十分嫻熟，語言表達(dá)能力強(qiáng)，構(gòu)思立意新穎。在整體創(chuàng)作風(fēng)格上，接近于古代傳奇英雄小說的創(chuàng)作技法，作家機(jī)智地設(shè)置了密集的矛盾沖突，把人物置身于尖銳的矛盾之中，并推置人物到矛盾沖突的極致處境，來塑造人物形象，彰顯人物的性格特征，輻射?，F(xiàn)人物的精神世界和作品的旨意。作家密集的設(shè)置矛盾沖突，敘述過程中每一個(gè)情節(jié)運(yùn)行必有一個(gè)小高潮，多次小高潮的連環(huán)設(shè)置，矛盾的重疊和進(jìn)一步激化，不斷刺激讀者，有力地推動(dòng)了小說故事情節(jié)鏈接的運(yùn)行，這種推動(dòng)小說敘事的動(dòng)力，使讀者閱讀欲望強(qiáng)烈，引人入勝的故事不斷地征服讀者的心靈，產(chǎn)生沖擊波。小說敘述節(jié)奏明快，舒張恰當(dāng)，不會(huì)因細(xì)微描述文字而影響讀者閱讀欲望，這是作品的藝術(shù)魅力所在。
　　 小說每一卷都有階段性敘事主體，都有一個(gè)主要矛盾體，即主要故事情節(jié)線索，圍繞這個(gè)線索又有一些必要充分線索展開，糾纏其中，隨著故事情節(jié)鏈的運(yùn)行，多條線索多維度的交集和矛盾的疊加、碰撞、沖突，產(chǎn)生一個(gè)大的高潮，構(gòu)成一卷。
　　 作家陳玉福在小說的第一卷里，設(shè)置主要故事情節(jié)鏈?zhǔn)翘貜埗εc都護(hù)董天倫的矛盾沖突，是本卷的主要矛盾體，圍繞驚心動(dòng)魄的叛亂與平叛矛盾激烈沖突展開，作家設(shè)置了馬騰與阿諾的愛情糾葛、驪靬縣令胡氏家族傳奇、一空大師以及金繁馬莊等故事鏈接，交織在一起，成為此卷小說的敘事主體，如各股激流匯合在一處，潮浪滔天，掀起了一個(gè)敘事的高潮，緊緊抓住了讀者的目光。
　　 作者善于設(shè)置故事情節(jié)鏈的展開、沖突，產(chǎn)生小高潮，積攢小高潮助推大高潮，這樣的小高潮密集地分布在小說中，連接起了整部小說高潮的跌宕起伏，推動(dòng)主要故事鏈的運(yùn)行，它將讀者完全帶入了作品所創(chuàng)造的情境之中。比如，第一卷里馬騰和吳瞎仙去驪靬縣打探路上，談?wù)摏鲋荽篑R的軼事，二人小憩時(shí)，“話還未說完，突然又一塊石頭飛來，再次擊中馬騰坐騎的屁股，馬兒又一個(gè)驚跳。”幾番過后，馬騰就被幾個(gè)姑娘倒吊在樹上，再寫進(jìn)了驪靬縣所見所聞，在縣令家見到半路戲弄他的領(lǐng)頭姑娘，與阿諾相識(shí)相愛等細(xì)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)波瀾推著另一個(gè)波瀾。
　　
　　 二、鮮明的人物個(gè)性特點(diǎn)刻畫
　　 小說《西涼馬超》里人物的形象勾勒清晰，鮮明，忠奸、善惡、愛恨、情仇都十分鮮明，馬超的忠勇善良、耿鄙的毒辣狡詐、一空大師的寬容深邃、趙青寬的陰險(xiǎn)狠毒、耿玉蓉的潑辣魯莽，阿離的善良靜雅，人物形象棱角和性格符號(hào)特征辨識(shí)度鮮明，過目難忘。
　　 小說的主人公馬超是一位智勇雙全、善良正義的英雄人物，他的活動(dòng)是小說的主線。作家以母子遇難、解民倒懸、握手言和、金繁馬莊、馬踏飛燕等幾個(gè)故事情節(jié)鏈為依托，展開豐富的想象力對(duì)其生活細(xì)節(jié)和心理情感進(jìn)行了大膽合理的藝術(shù)創(chuàng)作，從而刻繪了一個(gè)形象鮮明又內(nèi)涵豐富的、人物立體感強(qiáng)的傳奇英雄。這主要是作家大膽地把人物推向疊加矛盾的極致，在激化的沖突中來刻畫突出人物的形象、人物的性格，使人物更為深刻，形象生動(dòng)突出，性格符號(hào)更鮮明。
　　 馬超的人物形象和人物性格符號(hào)是：英雄。作家在小說中是從三個(gè)使人印象深刻的敘述向量展示的：威武英雄，癡情英雄，救世英雄。作家為了突出馬超的“英雄”符號(hào)，都是大膽地把馬超推向矛盾沖突的極致，在三個(gè)敘述向量上機(jī)智地充分突兀人物形象和人物性格，使人物掩卷難忘，一個(gè)忠勇不屈、有情有義、懷有正義的英雄躍出紙背。小說設(shè)置了多個(gè)性格各異的女性角色，使馬超落入了情感的糾纏中，特別是膽大潑辣的耿玉蓉，把馬超推到“美人關(guān)”的極致境地，來表現(xiàn)一個(gè)對(duì)感情專一的癡情英雄情腸，他對(duì)央馨兒的一片深情感人至深，令人動(dòng)容。
　　 作家在塑造馬超這個(gè)歷史人物時(shí)是注入了心血的，是精心打造出來的人物，他賦予人物鮮明的時(shí)代意義。陳玉福認(rèn)為：“在一個(gè)需要英雄、呼喚英雄，同時(shí)也能創(chuàng)造英雄的年代，作家的社會(huì)良心里必須對(duì)英雄和英雄主義保持沉甸甸的敬意，否則我們手中的筆就會(huì)折斷或變成空心蘆葦。”這是作家社會(huì)責(zé)任性強(qiáng)烈的表現(xiàn)，它敘寫英雄的目的就是呼喚英雄，激勵(lì)今人。陳玉福是個(gè)有情懷的人，他自帶光芒，那情懷有中國(guó)溫度?！段鳑鲴R超》閃耀著英雄之光和歷史求真精神將給新時(shí)代的人們以啟迪和鞭策。
　　 縱觀《西涼馬超》人物譜，該書人物有“三奇”系列：奇丈夫，奇女子，奇賊孽。奇丈夫系列：馬超、張鼎、胡川、龐德、一空大師、譚一馬、風(fēng)竹等，奇女子系列：央磬兒、阿諾、耿玉蓉、阿離、種雅等，奇賊孽系列：趙青寬、董天騏、耿鄙、青竹、梁三閣等，個(gè)性鮮明，人物形象的塑造是通過作家機(jī)智地把眾多故事構(gòu)成情節(jié)鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)中突出表現(xiàn)出來的，作家善于組織故事情節(jié)鏈，再通過系列情節(jié)鏈來集中鋪寫重大事件，在事件發(fā)展的極致凸現(xiàn)人物形象和人物性格。它前后相承，主次分明，輕重得當(dāng)，波瀾起伏，輪廓清晰，掩卷不忘。
　　 《西涼馬超》中塑造了幾個(gè)女性人物形象，人物形象突出性格特征分明，給讀者留下不滅的映像。央磬兒、阿諾、耿玉蓉、阿離、種雅等，人物形象特征分明，個(gè)性獨(dú)特，注入了作家的心血，其中央磬兒、耿玉蓉塑造得最為感人，使人贊嘆不已。耿玉蓉潑辣、豪爽、敢恨敢愛、癡情追求愛情、敢于獻(xiàn)身愛情的性格特征，和在生死關(guān)頭挺身呵護(hù)所愛的人的悲壯之舉，驚天地，泣鬼神，令日月暗淡，使人難忘；我讀罷覺得耿玉蓉為追求渴望的愛情而舍身，死得轟轟烈烈，浩氣回腸。央磬兒調(diào)皮大方、干練、愛情專一的性格也十分分明，這些女性人物的共性是美麗善良多情，是東方女性最優(yōu)秀的美德的張揚(yáng)，而人物個(gè)體的特征又互不重疊，映像各異，棱角分明，女性人物形象個(gè)性顯明，豐滿。
　　 在故事情節(jié)鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，密集的故事鏈的滾動(dòng)，機(jī)智地凸現(xiàn)人物形象和人物性格，是作家塑造人物形象的創(chuàng)作技法之一，也是對(duì)傳統(tǒng)敘述手法的傳承與張揚(yáng)。
　　
　　 三、小說的意義與社會(huì)價(jià)值彰顯作者的思想情懷
　　 在《西涼馬超》里，作家以極大的努力展現(xiàn)了西部的大千風(fēng)情和英雄史詩，機(jī)智的把“西部”、“英雄”、“傳奇”成功地鑄造成了小說的三塊基石，是提升小說整體意蘊(yùn)的核心元素。這點(diǎn)我很贊同一些學(xué)者的觀點(diǎn)?！蔽鞑俊?、“英雄”、“傳奇”是陳玉福長(zhǎng)篇小說《西涼馬超》標(biāo)志性的三個(gè)文化符號(hào)。
　　 “西部”不僅是小說的敘事空間而且是一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)，已經(jīng)超越了西部文化景觀的范疇，是中華民族文化的組成部分；“英雄”不僅是小說的敘述主體，而是一種民族精神的傳承與張揚(yáng)，已經(jīng)超越了小說的空間時(shí)限，賦予了時(shí)代精神；“傳奇”不僅是小說非常精彩的故事細(xì)節(jié)，是文化與歷史的凝聚體，它超越了國(guó)度，沿著古代絲綢之路，極大地拓展了文學(xué)藝術(shù)的空間，是中國(guó)西部文化與世界文化接軌。因而小說具備了強(qiáng)大的生命力，以小說的方式為中國(guó)西部文化向世界代言和吶喊！
　　 作家大膽合理的想象與虛構(gòu)，塑造形象鮮明又內(nèi)涵豐富的傳奇英雄，使人物形象立體感強(qiáng)，性格豐富多彩。作家塑造的人物形象是具有穿越時(shí)光、超越時(shí)代穿透力的，他在西部熱土上所留下的英雄史詩不僅能震撼歷史，也能激勵(lì)今人。這是作家自身強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和責(zé)任心所驅(qū)使的，是作家的精神世界里最精彩的地方，他才致力于這部長(zhǎng)篇小說的十年磨一劍之中。有個(gè)學(xué)者說過一段話，講得相當(dāng)好相當(dāng)精確，揭示出了《西涼馬超》的思想性和時(shí)代性，他說:“馬超是類似于民族史詩性的英雄形象，將其包含的傳統(tǒng)、民間、正史等文化與歷史內(nèi)涵書寫出來，這部小說大量運(yùn)用了傳說、評(píng)書、民間傳說等資源，是一次正史與民間想象融合的創(chuàng)作嘗試。此外，挖掘西涼歷史對(duì)于梳理當(dāng)下甘肅的歷史脈絡(luò)和文化傳承有不可小覷的影響，陳玉福借馬超這一英雄形象挖掘那段引而不張的歷史，讓讀者重新了解甘肅大地上鮮活的文化傳統(tǒng)，同時(shí)彰顯中華民族的蓬勃生機(jī)與不屈不撓的生存意志，對(duì)甘肅文化發(fā)展有很好的啟示作用。”作品昭示西部歷史的正能量，作家眼光高遠(yuǎn)，作品立意深遠(yuǎn)。
　　 陳玉福的長(zhǎng)篇小說《西涼馬超》是一部講述中國(guó)西部英雄傳奇故事的小說?！段鳑鲴R超》的文學(xué)藝術(shù)性、思想性、時(shí)代性，注定了它以強(qiáng)勢(shì)走向全國(guó)，把中國(guó)西部文學(xué)耀眼的瑰寶奉獻(xiàn)給中國(guó)西部！奉獻(xiàn)給國(guó)人！奉獻(xiàn)給世界！