香奈兒的設(shè)計師卡爾有一個合作了50多年的“鐵伙伴”，他叫馬薩羅，是一位普通老鞋匠。香奈兒每次推出新款服裝時，卡爾都非常固執(zhí)地讓模特穿上馬薩羅定制的鞋子。馬薩羅為什么能成為香奈兒的“御用鞋匠”呢？用他的話說：“一切手工技藝，皆來自對它的愛?！边@句簡單的話，包含著真正的“工匠精神”。
　　 何為工匠精神？就是一種信仰，對工作發(fā)自肺腑的熱愛，對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求完美的精神理念。工匠精神在不同的國家有不同的說法，德國人稱為“勞動精神”，美國人稱為“職業(yè)精神”，日本人稱為“匠人精神”，韓國人稱為“達(dá)人精神”。
　　 工匠精神的核心是什么？那就是追求完美。好萊塢巨星娜塔莉?波特曼在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮演講中提到了一個例子：她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有六個座位。她好奇地問為什么不擴(kuò)張，后來朋友解釋說，東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做到完美精致。讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會、全民族的價值導(dǎo)向和時代精神，這種現(xiàn)象，在日本隨處可見。這種追求完美的工匠精神，成為日本打造品牌、提升形象、擴(kuò)大影響的“燙金名片”。
　　 工匠精神是成就國家品牌的根基。我們熟知的瑞士手表，其享譽(yù)世界離不開鐘表匠人的一絲不茍。而德國、日本第二次世界大戰(zhàn)后的重新崛起，也與崇尚“工匠精神”不無關(guān)系。
　　 其實，工匠精神并不是舶來品，《莊子》中的“庖丁解?！惫适?，就是工匠精神的生動寫照。庖丁給梁惠王宰牛，他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時行云流水，一頭牛被他完完整整地解開。梁惠王很驚訝地問，你的解牛技術(shù)怎么如此高超啊？庖丁回答說，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，聚精會神完成解牛。這則故事向我們詮釋了一個道理：做任何事只要做到心到、神到，就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。
　　 翻閱浩渺燦爛的中華文明史，從來就不乏持有工匠精神之人。古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等等，都成為世界各國王宮貴族和富裕階層的“寵兒”。反觀現(xiàn)在，我們的工匠產(chǎn)品并不是很多，尤其是“長壽”的工匠企業(yè)更是微乎其微。據(jù)統(tǒng)計：截至2016年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。但作為GDP全球第二的制造業(yè)大國，中國卻沒有壽命超過200年的企業(yè)。對于更多的中國制造領(lǐng)域，我們還缺乏耀眼的“中國名片”，這背后折射的是一種憂傷——大國工匠的缺失。
　　 呼喚工匠精神，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其不僅僅成為中國制造的內(nèi)在支撐，也使其成為中國文化精神內(nèi)在支柱之一，已經(jīng)成為一個重大的時代課題。當(dāng)下，在新科技革命、工業(yè)4.0、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展到來的時代，我們更需要弘揚工匠精神，打造百年企業(yè)。李克強(qiáng)總理在全國“兩會”上一針見血地指出：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國制造’升級為‘優(yōu)質(zhì)制造’?！边@為我們傳承和發(fā)揚工匠精神開出了一劑“良藥”。所幸的是，華為、海爾等知名企業(yè)，積極弘揚追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神，推出的產(chǎn)品馳騁海內(nèi)外市場，把中國工匠精神“張貼”到世界各地，這是我們重塑工匠精神的經(jīng)典之作。
　　 工匠精神不是大師巨匠們所特有獨享的一種殊榮。它是一種標(biāo)志，一種示范，一種文化精神無聲的傳遞。我們要弘揚工匠精神，沉淀浮躁，守住寂寞，靜下心來，專注、認(rèn)真、踏實做事，在注重創(chuàng)新、追求完美、打造品牌的征程中勇攀高峰，讓工匠精神潤透到社會建構(gòu)、發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，使嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕衽c澎湃的創(chuàng)造力凝聚成強(qiáng)大的發(fā)展合力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！