【編者按】詩的平仄押韻，有時的確讓人難以搞清楚，就說這個“毋”字，編者也一直認(rèn)為它是仄聲，今天認(rèn)真查了一下，沒想到平水韻里是平聲，在現(xiàn)代四聲里也是第二聲陽平，因此“糖衣岸海毋容歡”，便成了“平平仄仄平平平”。第二首里，按平水韻，看與“連”、“牽”二字不同韻，按新聲倒入韻，但“夕”又成了平聲，于是按新韻“陜川云水夕陽牽”，又是三平尾。三平尾，粘上一句，便不是格律詩了，而是古風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)格式。第三首，按新韻韻律準(zhǔn)確。第四首，按平水韻韻律準(zhǔn)確。因此，這四首詩，可稱為古風(fēng)、七絕各二首。詩一，“毋容歡”三字奠定了整首詩的基調(diào)，“夾道枇杷蕊已寒”，冬日里，有枇杷花樹夾道，本應(yīng)給人一種格外的驚喜，但冬日的蕭條和心情的低落，總讓人有“凄凄”之感，詩作合“無奈憤題”之意！詩二，“有鳳來儀一鏡看”，佳句。詩三，酬答之作，稍帶自嘲之味，前兩句寫人已垂老，化用“落葉滿長安”詩句而另出新意。后兩句寫事業(yè)無繼，“宣圣”指孔子，漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣公。此后歷代王朝皆尊孔子為圣人，詩文中多稱為“宣圣”。詩四亦為唱和之作，“淵默”，語出《莊子·在宥》:"尸居而龍見，淵默而雷聲。"意為深沉、不說話。心中了然，而不夸夸其語，這是“澄觀”的表現(xiàn)，看通世事，故“子不語”也！后兩句可能是作者與詩友間相知之事吧，編者不得而知，不敢妄評！詩作用語老練，蘊(yùn)含豐富！【編輯 淀湖南客】