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編輯推薦 【荷塘】外賣的源頭(隨筆) ——新視角之一


作者:諸葛智叟 秀才,1453.45 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:8556發(fā)表時間:2018-12-28 13:54:53
摘要:從外賣想起

【荷塘】外賣的源頭(隨筆) 很多文學網(wǎng)站都開辟有“人生百味”或者“社會經(jīng)緯”的欄目。吸引讀者關注形形色色的社會現(xiàn)象,認識各種不同的新生事物,引導作者關注民生,研究人生和社會課題,其實每個人都生活在現(xiàn)實生活中,都會自然而然地融進其中,扮演著各種各樣的角色,于是喜怒哀樂、千奇百怪的故事時有發(fā)生,新鮮事物也是層出不窮,讓人目不暇接。我也自覺不自覺地加入其中,我將根據(jù)自己的視角表達我對這些社會問題的看法,和朋友們共鳴。
   中國有數(shù)億人加入了互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為人們?nèi)粘I畈豢苫蛉钡慕M成部分。尤其是阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、拼多多等網(wǎng)絡平臺,以及云付通、支付寶、微信付款等一些移動支付的金融模式強勢占領市場,使得網(wǎng)絡生活更加豐富多彩,貼近生活。今天我要說的就是快速興起的,與網(wǎng)絡生活息息相關的一種社會現(xiàn)象——外賣。
   大家知道外賣是人們利用手機電話這些通訊工具,快捷便利的向第三方金融系統(tǒng)付款,再通過一個網(wǎng)絡平臺,向外叫餐、訂餐、送餐實現(xiàn)一條龍服務,滿足客戶足不出戶便可美食的需求,為實現(xiàn)這一目標,相應的帶出了外賣小哥賺取辛苦錢的隊伍,無形中啟動了餐飲革命新一輪的沖擊波,由此也就繁衍出一種新的生態(tài)形式,生態(tài)環(huán)境、生活方式,并且由此連帶產(chǎn)生一種產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈、網(wǎng)絡平臺、社區(qū)服務,然而衛(wèi)生環(huán)境、食品安全、法律監(jiān)管,以及大量的消費者維權問題也會應運而生。筆者認為因為是新生事物,有關方面的工作還沒有跟上,我倒覺得既要支持和鼓勵這樣的新生事物健康發(fā)展,又要維護消費者權益和社會穩(wěn)定,減少不良社會影響、確保人民生命健康。
   人們打開手機,用微信就可以連接各種外賣平臺和人民幣支付渠道,交易輕而易舉,再打開某家外賣平臺,搜索附近站點、商店、賣家,就可以享受從早餐、水果、當?shù)匦〕?、串串燒、特色菜肴到小炒、河鮮、海鮮,應有盡有。通過第三方的消息傳遞,就有像“美團外賣”“餓了么”“特快專遞”的摩托車、電動車騎手將你需要的食品、用品送達你的門前屋下,你會立即享受美餐美味。由于簡單快捷,叫外賣用餐的熱度持速升溫。據(jù)說像我市這樣的中小城市就有六家外賣平臺,上千家加盟店。好的騎手、外賣小哥月進萬金并不少見。
   我從開發(fā)區(qū)常騎電動車穿行街巷,看到很多外賣小哥穿著打有“美團外賣”字樣的黃色著裝沿途送餐,時不時的聚集在一家商店門口,或者是沒有掛牌的飲食店門口,我好奇地探頭往里看,就知道那是加工各種食品餐飲的廚房店,有的是粥鋪,有的是米粉店,有的是牛雜店,估計都是為滿足顧客食欲而寄生在網(wǎng)絡平臺的社區(qū)服務網(wǎng)點。我觀察到那些不起眼的外賣加工點,門前就是下水溝,用大澡盆在門口洗菜,工作間狹窄,菜蔬橫七豎八的擺放著,至于油漬污漬也是明擺著的,衛(wèi)生條件極差,可燒好的菜飯放在飯盒里,依然色香味俱全,食者又哪里知道是衛(wèi)生不衛(wèi)生,如果食品安全部門監(jiān)管不到位的話,只能把食品安全的希望寄托在那些加工點的老板娘們的良心發(fā)現(xiàn)上了。
   說句公道話,即使食品監(jiān)督部門加強監(jiān)管,也最多是檢查加工點的證照是不是齊全,衛(wèi)生條件是不是得到改善,而且也不可能每個細節(jié)都能撿查到,等到出現(xiàn)大的食品安全問題時,已經(jīng)為時晚矣。這并不是危言聳聽,我還是奉勸那些偏愛足不出戶就可美食者,還是要多多關心自己的身體健康,把好自己病(毒)從口入這道關。
   其實,任何新生事物都是從舊事物中萌生的,要追溯外賣的源頭,有資料說外賣起源于歐洲文藝復興時期,在古代希臘和羅馬,在集市上就有叫賣聲,到了19世紀美國就有了外賣食品的普及,當時只是為那些路邊施工的勞動者方便用餐?,F(xiàn)如今隨著經(jīng)濟全球化的進程,外賣形式自然而然也流傳到我國。其實外賣這一形態(tài)在我國很早就有,其起源還可以去追溯到遠古,往遠處說,那武大郎買春餅,楊志賣刀,清明上河圖上的買賣就是一種外賣;往近處說,清末民初的沿街叫賣,到解放后的走街串巷的油炸粽子、綠豆圓子、餛飩水餃、芝麻糊、棉花糖等叫賣聲也不絕于耳,直到現(xiàn)在“磨剪子啰鏟菜刀”的叫喚聲依然時有所聞,這都是叫外賣的一種原始的基本形式。
   現(xiàn)在看來,叫外賣作為一種用餐的形式,已經(jīng)從原來家庭、親朋、公務宴請等正規(guī)用餐之外的補充形式,悄然演變成個人用餐的主要形式之一,這種變化不僅改變了人們的飲食習慣,更多的是一種文化的沉淀,尤其是從事高強度、高速度工作的中青年朋友、白領階層與大學生們都熱衷于這種消費。因為它自由、方便、快捷、花樣繁多。正因為這樣,各地近兩年來新生了一些連鎖餐飲公司,致力于服務工薪階層、緊鑼密鼓的上班族,讓人們吃上可口、干凈、實惠、環(huán)保、新鮮的外賣食品、餐飲。但是小作坊、簡易廚房以及臟、亂、差和監(jiān)管失控等現(xiàn)象,也是時有發(fā)生和客觀存在的,不容忽視。建議各級政府部門必須加強市場管理和監(jiān)督,這也是當務之急,以便促成外賣平臺能夠做到規(guī)?;a(chǎn)、透明化操作,確保人民身體健康,做好了也是一項功德圓滿的民生工程。

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【編者按】一篇敘論性隨筆!互聯(lián)網(wǎng)時代,足不出戶就可以購物、用餐,給人們生活帶來了很多方便,同時也存在一些問題。時下,外賣作為一種用餐的形式已經(jīng)普及,尤其是從事高強度、高速度工作的中青年、白領階層與大學生們都熱衷于這種消費。作者從現(xiàn)在外賣存在的形式到追溯外賣的源頭,分別闡述了外賣的好處和隱患,它自由、方便、快捷、花樣繁多,但衛(wèi)生質(zhì)量堪憂,尤其是小作坊、簡易廚房的臟、亂、差等現(xiàn)象讓人觸目驚心,食者又哪里知道是衛(wèi)生不衛(wèi)生,這就要求食品安全部門監(jiān)管工作要跟上。作者認為既要支持和鼓勵這樣的新生事物健康發(fā)展,又要維護消費者權益和社會穩(wěn)定,減少不良社會影響、確保人民生命健康。文章筆法嫻熟,行文自如,寓理于事,寓情于事,有理有據(jù),闡述有力,通過正反兩方面的論述,發(fā)現(xiàn)問題,又提出解決問題的辦法,有一定的社會意義,抒發(fā)了作者關注民生的情懷, 推薦賞析!【編輯:紅葉搖秋風】

大家來說說

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1 樓        文友:紅葉搖秋風        2018-12-28 14:00:59
  餐飲業(yè)是一個良心行業(yè),然而那些小作坊簡易作坊加工點的老板娘們是否有良心?作者所見和新聞常報道的那些場景足以回答這個問題。在金錢利益面前,人的良心微小得可憐。要讓人們吃的健康,各級政府部門必須加強市場管理和監(jiān)督,下狠功夫治理臟亂差的食品加工。
回復1 樓        文友:諸葛智叟        2018-12-30 10:04:00
  非常感謝紅葉社長到訪編輯此文,也非常贊同你的看法,我在這里鼓與呼是想喚醒人們的良知和加強監(jiān)督,關注民生!
2 樓        文友:紅葉搖秋風        2018-12-28 14:04:15
  讓人們吃上可口、干凈、實惠、環(huán)保、新鮮的外賣食品這是當務之急,一方面要求有關部門有所作為,一方面呼喚人的良知回歸。
回復2 樓        文友:諸葛智叟        2018-12-30 10:05:16
  能得到紅葉社長的支持和理解,也是我此文要達到的目標之一。
3 樓        文友:紅葉搖秋風        2018-12-28 14:04:39
  問好老師,祝老師在荷塘創(chuàng)作愉快!
回復3 樓        文友:諸葛智叟        2018-12-30 10:06:38
  謝謝紅葉社長, 我一直喜歡在荷塘發(fā)文, 感覺這里清新自在。
4 樓        文友:山水伴流云        2018-12-28 17:39:19
  作者懷著一顆對社會的責任心精彩的論述了這篇具有社會意義的隨筆,在這個快節(jié)奏的時代外賣給足了一些人的飲食方便,同時也產(chǎn)生了許多安全隱患。在金錢和良知的較量中更需要有關部門做職做責!
回復4 樓        文友:諸葛智叟        2018-12-30 10:09:58
  又看到山水老師伴著我的這片“浮云”來了,非常開心與你文字相會。謝謝你對我文字產(chǎn)生的認同和共鳴!
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