中國人找配偶稱之為“找對象”，為什么會這樣叫？“對象”兩字怎么看都與婚姻、愛情掛不上鉤，可這恰恰符合婚姻本質(zhì)的要求和特點(diǎn)。
　　 那我們就一起來找找這個稱呼的來源。
　　 人們對土地的依賴和眷戀隨著社會的形成和發(fā)展深埋于血液之中，既使因不可抗的因素而產(chǎn)生了遷移，在新的遷居地即便已有其它的生存渠道，種植行為依舊會持續(xù)下去。而長在土里的東西是不可移動的，也就迫使種植的人也不能隨便移動，因此，人們在某地長久居住，甚至世代定居，長時間的集中生活和繁衍，一個家庭最終發(fā)展一個家族。
　　 家族是一個人口的集合，一個緊密的組織。從組織的利益出發(fā)就必須把效率放在首位，而追求效率必須依靠一定紀(jì)律，紀(jì)律是沒有私情的，它是由服從、負(fù)責(zé)、規(guī)則構(gòu)成。于是為了講紀(jì)律、求效率，必然要對組織內(nèi)部進(jìn)行有效的分工。傳統(tǒng)婚姻中男人與女人有著明確的分工，比如女人管家，男人掙錢，這就是一種合作關(guān)系?，F(xiàn)代婚姻中協(xié)作分工的內(nèi)容發(fā)生了巨大的變化，但分工依然存在，也就是協(xié)作的需要被保留了下來，夫妻雙方互為對方的合作對象，因此，尋找一位配偶則被人們詼諧地稱為找對象。
　　 “對象”兩字有著明顯的生產(chǎn)和機(jī)械性，基于上述，找對象則不再以愛情為首要條件，它最先考慮的是有沒有符合組織的需要，這就產(chǎn)生了“門當(dāng)戶對”的概念。每一個組織在納入新的組織成員時必定會對“對象”進(jìn)行一系列的衡量，如果對方對整個組織所追求的效率有阻礙的可能，那這個“對象”極有可能被淘汰。
　　 看到這，相信很大一部分讀者要跳腳，認(rèn)為太殘酷，必然追問：婚姻中就沒有愛情了嗎？回答是：有，肯定有。
　　 人們不論是有意地尋找配偶，還是無意間遇到意中人，在他（她）成長的過程中就已經(jīng)對某一類或某一種人產(chǎn)生了相當(dāng)程度的認(rèn)可，而這個潛移默化的認(rèn)可必然是受組織即原家庭（家族）的影響。盡管許多年輕人會背離家族的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，但不會無視或損害自己未來構(gòu)建家庭的利益，所以它終究帶著效率的目的。
　　 現(xiàn)在，我們可以給對象一個更廣泛更形象的稱呼，婚姻的合伙人。首先任何一方一定會喜歡自己的合伙人，你不能討厭他（她），如果有這種情緒是無法構(gòu)筑未來的合作關(guān)系。合伙人除了有滿足組織效率的需要外，還要具備許多其它的“副價值”，如合伙人的容貌，性情，修養(yǎng)，才學(xué)，交際能力，甚至個人的興趣愛好。最初階段人們一般都不會直擊核心，而是在這些外圍條件上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因為這些外圍與一件美好的東西特別容易產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，這東西就是愛情。所以合伙人之間還是有愛情的，完全不需要愛情的合伙關(guān)系也有，但大多數(shù)人不會舍棄合作關(guān)系中這美妙的副價值。
　　 結(jié)婚后合伙人之間的合作關(guān)系正式成立，合作人之間自然地形成相對穩(wěn)定的協(xié)作互補(bǔ)模式。這種協(xié)作覆蓋方方面面，包括飲食起居，子女教育，財富積累，兩性關(guān)系等等。如果合伙人中有一方不能履行職能，必然影響合作關(guān)系的穩(wěn)定。為了繼續(xù)維持合伙人關(guān)系，另一方面必須做出調(diào)整甚至是部分的妥協(xié)。當(dāng)不穩(wěn)性遭遇過度傾斜時合作的平衡關(guān)系將被打破，這時即便曾經(jīng)高度激發(fā)過荷爾蒙的那些副價值也會隨著核心的坍塌而分崩離析。
　　 那么怎樣才能維系好協(xié)作關(guān)系呢？僅僅依靠法律的懲戒和道理的約束顯然是不夠的，這需要婚姻中的合伙人有著相當(dāng)?shù)墓沧R，并且能夠隨著時間推移，持續(xù)、無懸差的保持共進(jìn)。這種行為的思想動力來自哪里？結(jié)合形成條件和發(fā)展過程我們可以發(fā)現(xiàn)動力來自“責(zé)任”，即合伙人對合作關(guān)系中自己應(yīng)承擔(dān)的部分責(zé)任的認(rèn)可和接受。所以不管諸多副價值如何漂亮誘人、如何引發(fā)情愛，沒有責(zé)任來保駕護(hù)航，婚姻是很難一帆風(fēng)順的。
　　 最后想對還在尋找婚姻合伙人的朋友們說一句，“責(zé)任，是成為合格合伙人的首要條件”。