其實(shí)我并不想用寫(xiě)作這個(gè)詞來(lái)表達(dá)我的意思，我更愿意用動(dòng)筆或記錄來(lái)說(shuō)明我要表達(dá)的意思，因?yàn)橐徽f(shuō)寫(xiě)作，大家都會(huì)習(xí)慣地想到寫(xiě)作文章、詩(shī)歌、劇本、小說(shuō)等文學(xué)創(chuàng)作性的東西，總覺(jué)得自己的寫(xiě)作能力還不敢稱(chēng)之為寫(xiě)作；甚至公文寫(xiě)作也不能稱(chēng)之為寫(xiě)作，盡管那也是創(chuàng)造性的文字，但多數(shù)人都不會(huì)承認(rèn)自己寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告、起草了一份文件或一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)材料是在寫(xiě)作。這說(shuō)明人們?cè)谛睦镎J(rèn)為寫(xiě)作是一件高尚或純粹的有著一定難度的精神方面的事情，是有著特定含義的。
　　 我為什么要寫(xiě)作？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是文以載道、歌以詠志；就是用文字記錄和表達(dá)自己的思想、工作和生活，表達(dá)自己的意志和價(jià)值觀念。也可以說(shuō)是一種愛(ài)好。就跟有人喜歡在業(yè)余時(shí)間聽(tīng)音樂(lè)、打麻將、玩游戲、上網(wǎng)聊天、喝咖啡、看電視劇、去夜市喝酒吃燒烤是一樣的，都是一種興趣愛(ài)好。只要是興趣愛(ài)好，即可以通過(guò)這種消遣方式使自己放松并愉悅心情的，就不能說(shuō)哪種消遣方式好與不好，能使自己快樂(lè)的就是好的。每個(gè)人對(duì)生活的感受及生活態(tài)度是不同的，選擇什么樣的生活方式完全是自己的事情，只要認(rèn)清并參透人的本質(zhì)和意義后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)并深刻體會(huì)到快樂(lè)舒適地活過(guò)一生才是最重要的，是深切感悟而不僅僅是知道；有了深切感悟，你會(huì)調(diào)整自己的生活態(tài)度和價(jià)值取向，會(huì)有積極的行動(dòng)，無(wú)論做與不做及做什么不做什么都一定是符合自己心意的行為；而僅僅是知道一件事情一個(gè)道理并不一定能改變自己的行為和促成具體的行動(dòng)。為取得生存必須的獨(dú)立支撐的基本物質(zhì)條件所付出的艱苦努力,以及為滿(mǎn)足貪欲在基本物質(zhì)條件已經(jīng)具備以后還在不停地努力索取同樣的沒(méi)有意義。前者是為了活著與繁衍生息不得已而為之，它不是基于生命的自覺(jué)意識(shí)，而是一件由生命的集體意志支配著的痛苦的事情，人無(wú)法做出選擇，因此對(duì)生命個(gè)體并無(wú)意義；后者并不是為了活著，而是為了活得更好或由生命個(gè)體對(duì)生命賦予了自主的價(jià)值和意義，是由貪欲支配著的習(xí)慣行為，同樣是一件痛苦的事情。因?yàn)椴还苁巧嫘枰€是貪欲需要都必須負(fù)重前行；只要是負(fù)重前行人就會(huì)累、就會(huì)痛苦，就不是一件輕松的事情，就不會(huì)快樂(lè)。這就與努力的初衷及人的本質(zhì)意義的空無(wú)相悖了。
　　 我選擇寫(xiě)作來(lái)消遣，完全是因?yàn)樽约河行撵`上的表達(dá)愿望，通過(guò)表達(dá)帶來(lái)精神上的快樂(lè)。人的軀殼會(huì)老，特別是在人還活著的時(shí)候，無(wú)論多么美麗的容顏都會(huì)衰朽的丑陋不堪，這是一件多么殘酷的事情；而只有人的心理世界、精神靈魂才可以愈加豐富美麗日臻完善，永遠(yuǎn)不會(huì)衰老，它的消亡是與它的載體同時(shí)消亡的，或者說(shuō)以一種新的形式留存在世界上獲得了永生。叔本華的人生哲學(xué)有一個(gè)“鐘擺理論”，即人的一生都是在痛苦和無(wú)聊的兩極之間搖擺，總之是痛苦的。沒(méi)有解決生存問(wèn)題時(shí)需要艱苦地勞作，人沒(méi)有安全感，這在肉體上和精神上都是痛苦的，窮人的痛苦主要是在這里；而人一旦生存問(wèn)題解決了，立刻又陷入了心靈空虛無(wú)所寄托的無(wú)聊和精神痛苦，富人的痛苦主要是表現(xiàn)在這一方面。于是人們必須有所消遣來(lái)填補(bǔ)這種心靈的空虛、轉(zhuǎn)移這種精神上的痛苦。我的填補(bǔ)心靈空虛和減輕精神痛苦的方式就是寫(xiě)作，從事精神上的思索與勞作，并且不受時(shí)間和體能的限制，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行，獨(dú)與天地精神往來(lái)，獨(dú)與古今圣賢交流，這樣每時(shí)每刻我的心靈世界都是充實(shí)豐滿(mǎn)的。我很少選擇其它的消遣方式是因?yàn)槠渌南卜绞街桓医粨Q光陰并沒(méi)有給我留下什么，我以為這是不合算的?！拔宜脊饰以凇薄Ｗ鳛橐粋€(gè)偶然的生命，面對(duì)一個(gè)如此精彩紛呈奧妙無(wú)窮的世界，如果不能思考，那么怎么才能意識(shí)到我的存在？除此之外，我還希望我的文字有一點(diǎn)積極的意義和能量，不管是散文、隨筆、詩(shī)歌、論文，像一根火柴，能夠發(fā)出一瞬間的光焰，照亮某一處昏暗的角落，讓一個(gè)正在拿著鑰匙摸索的人能夠看見(jiàn)鎖孔打開(kāi)自己的那一扇門(mén)。
　　 我說(shuō)的寫(xiě)作不一定是寫(xiě)作文章，更多的是一種生活的文字記錄、思想碎片的保存。我們每個(gè)人每天不管在做什么、經(jīng)歷了什么、看見(jiàn)了什么都會(huì)有思想有看法有見(jiàn)識(shí)，這是客觀世界在頭腦中的反應(yīng)，這就是意識(shí)。只是這些意識(shí)不是整體的、系統(tǒng)的、完全符合邏輯的，也可能是錯(cuò)誤的、荒謬的，它們都是零散的思想的碎片，還不能形成一篇文字、一種系統(tǒng)的思想理論。這種碎片就是靈感，就如煙花一般璀璨靈光閃現(xiàn)，僅存短短的一瞬間。我常常對(duì)自己發(fā)表過(guò)的一些文字有一種陌生感、好奇感，甚至產(chǎn)生一種疑問(wèn)：時(shí)過(guò)境遷，如果面臨同一個(gè)題目，我還能不能寫(xiě)得出來(lái)？肯定是寫(xiě)不出來(lái)了。
　　 養(yǎng)成及時(shí)用文字記錄思想和生活的習(xí)慣非常重要。一個(gè)善于及時(shí)記錄和總結(jié)的人與不善于記錄總結(jié)的人，其思想內(nèi)涵的豐富與完善程度相差很大。先是簡(jiǎn)單地記錄下來(lái)，不管有多么的幼稚、粗糙和膚淺，它畢竟是你思想中閃光的東西，是稍縱即逝再也找不回來(lái)的東西，也應(yīng)該說(shuō)是你應(yīng)當(dāng)以為珍寶的東西。如果還有興趣，可以作進(jìn)一步的整理，在用鍵盤(pán)敲打的過(guò)程中，在你的筆尖留墨之下，你就會(huì)隨著一串串文字的出現(xiàn)陷入思考，對(duì)這些原材料仔細(xì)地雕琢打磨重新碼放，對(duì)表達(dá)不準(zhǔn)確的地方進(jìn)行修正；你就會(huì)自然地啟動(dòng)邏輯思維和形象思維來(lái)論證和想象、尋找新的論據(jù)使你要表達(dá)的意思更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力、變得更加符合邏輯更加美妙，這就是思想的升華。只要堅(jiān)持，也許就是一年兩年的時(shí)間，不知不覺(jué)之間，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)不論是文字能力、思想能力、學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題能力、觀察能力、還是工作能力都會(huì)顯著提高，你會(huì)變得與眾不同。
　　 寫(xiě)作的意義倒不一定是為了發(fā)表。發(fā)表有多種形式。發(fā)表也不是寫(xiě)作的唯一目的。對(duì)于不以發(fā)表為目的的寫(xiě)作而言，寫(xiě)作的意義還在于是一種思想鍛煉和思維能力訓(xùn)練，也可以說(shuō)是一種思想體操、思想提煉。不管是身體機(jī)能還是大腦思維，鍛煉和訓(xùn)練都是可以提高其能力的。因?yàn)閷?xiě)作就要思考，就要啟動(dòng)思維；不管是形象思維還是邏輯思維，不管是工作還是生活，這樣對(duì)于工作的啟發(fā)、對(duì)于生活的參透都是極有意義的一件事情。當(dāng)然，寫(xiě)作也是一種樂(lè)趣。喜歡思考就自然喜歡讀書(shū)。讀書(shū)的人不一定都要寫(xiě)作，但寫(xiě)作的人一定會(huì)喜歡讀書(shū)。既讀又寫(xiě)，相輔相成，知行合一，這樣自己的頭腦就豐富起來(lái)，看問(wèn)題做工作的思路就多了一些。