我坐的時(shí)間太久了。不管有意還是無奈，幾個(gè)小時(shí)就這樣無聲地流逝過去了。
　　 人們處于一種極端情況下的時(shí)候，最容易想到另一個(gè)極端。我們?cè)谑⑾牡臅r(shí)候，燥熱難忍，便幻想著如果現(xiàn)在是冬天那該多好，無論多么寒冷自己都心甘情愿。我們?cè)趪?yán)冬的時(shí)候，冰凍難當(dāng)，便幻想著如果現(xiàn)在是夏天那該多好，無論多么酷熱自己都甘之如飴。
　　 夢(mèng)想愈加美麗，現(xiàn)實(shí)愈加丑陋。夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中過分折射，便走樣了，偏離了，大相徑庭了。不知道有多少人，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的博弈中，迷失了自己。
　　 坐著還是站著？我的頸椎、脊椎和腰椎不約而同地告訴我，我該站一會(huì)兒。
　　 是的，坐容易導(dǎo)致幻想，而站卻會(huì)引領(lǐng)思考。
　　 站立起來，高度立現(xiàn)。
　　 自然界偉大的生命都是站立的。看看那參天的古木，無論它的根系多么盤根錯(cuò)節(jié)，無論它的枝條如何四散伸展，它的頂部總是高高昂起，直面無垠的蒼穹，展現(xiàn)著生命的張力。
　　 人類中偉大的靈魂也都是站立的?？纯茨遣磺母锩撸瑸榱藞?jiān)定的理想，為了國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興、人民幸福，不惜拋頭顱灑熱血，寧可站著死，決不跪著生！
　　 臧克家曾說：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”死是肉身的終結(jié)，活是靈魂的存續(xù)，生理死亡是肉身和靈魂的劃分界線，但精神意義才是肉身和靈魂的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
　　 有的人，他一生的靈魂都是跪著的，他思想麻木，甘為役使，譬如奴隸；有的人，他一生的靈魂都是坐著的，他頤指氣使，養(yǎng)尊處優(yōu)，譬如奴隸主；有的人，他一生的靈魂都是站著的，他搖旗吶喊，沖鋒陷陣，譬如斗士。
　　 塵世間有太多的奴隸和奴隸主，而有太少的斗士。奴隸不想成為斗士，那會(huì)得不到他想得到的。奴隸主不想成為斗士，那會(huì)失去他已得到的。
　　 我們所謂的“好職業(yè)”，衡量標(biāo)準(zhǔn)之一是“能坐著辦公”（當(dāng)然，“能躺著辦公”，水平更勝一籌）。于是，“能坐著辦公”的人統(tǒng)統(tǒng)被列入了“好職業(yè)”的光榮榜，而工人、農(nóng)民、服務(wù)生等職業(yè)卻不被看好。因?yàn)楣と恕⑥r(nóng)民、服務(wù)生經(jīng)常要站著、跪著甚至趴著“辦公”。
　　 總有這么一些人，在辦公用品的選擇上煞費(fèi)苦心。他們會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地研究一番，用各種稀奇的材料拼湊起自己的辦公桌椅。實(shí)木坐凳，他們覺得冷硬不舒服;真皮座椅，他們認(rèn)為沉悶不透氣。哎，如果把古代皇帝的鎏金龍椅搬過來，恭恭敬敬地請(qǐng)他們坐上去，他們又會(huì)有什么要求。
　　 久坐成就了一些人的惰性。他們?cè)谧约旱奈蛔由希熘鴳醒?，打著哈欠，然后歪著腦袋瞇著眼睛看別人的站姿、跪姿和趴姿。
　　 曾經(jīng)看過一個(gè)微小說，故事梗概是這樣的：一位企業(yè)高管用餐，不小心被魚刺卡住了喉嚨，怎么也弄不出來。在醫(yī)院，大夫嘗試了好幾次也沒能拔出魚刺。這時(shí)，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的醫(yī)生過來了，只讓領(lǐng)導(dǎo)換了個(gè)身體姿勢(shì)，問題便迎刃而解。原來，這位領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣了后仰坐姿，致使魚刺卡得很緊。而如果他稍微換一個(gè)姿勢(shì)，魚刺就很容易被拔出。
　　 習(xí)慣成自然，有此習(xí)慣的人不會(huì)覺得有什么不妥。
　　 一些人已經(jīng)忘了自己除了坐姿之外還會(huì)其他姿勢(shì)。他們忘了站起身子眺望遠(yuǎn)處的青山，忘了撲下身子撫摸父母的雙腳，忘了趴下身子親吻厚實(shí)的大地。
　　 就價(jià)值而言，坐著的人是坐等價(jià)值的，站著的人是創(chuàng)造價(jià)值的。坐著的人，是井底的青蛙，視野狹窄，踟躕不前，站著的人，是飛翔的鴻鵠，高瞻遠(yuǎn)矚，雷厲風(fēng)行。
　　 人類的事業(yè)，多半是由站著的人共同推進(jìn)的，無論事業(yè)是偉大還是渺小。
　　 《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，頭兩個(gè)字都是鏗鏘有力的“起來”！被壓迫民族的人民站起來了，他們用身軀、勇氣和意志構(gòu)筑成堅(jiān)固的鋼鐵長(zhǎng)城。
　　 焦裕祿、吳金印、谷文昌……這些閃亮的名字就是不朽的英雄紀(jì)念碑。他們是黨政領(lǐng)導(dǎo)，但他們的辦公室，卻存在于廣大的人民群眾中。他們懷揣著對(duì)人民群眾的赤子之心，走在永恒的系民親民為民之路上。烈日炎炎，他們?cè)谥藷岬拇蟮厣闲凶撸槐憋L(fēng)蕭蕭，他們?cè)诒鶅龅穆访嫔锨靶小瓱o數(shù)高大魁梧、頂天立地的錚錚鐵骨，矗立在無數(shù)的心中。
　　 一個(gè)可悲的現(xiàn)象是：站著的人，對(duì)江山進(jìn)行指點(diǎn)；坐著的人，對(duì)站著的人指指點(diǎn)點(diǎn)。坐著的人褻瀆生活，站著的人創(chuàng)造生活，永遠(yuǎn)坐著的人褻瀆永遠(yuǎn)站著的人創(chuàng)造的生活。
　　 我不由得倒抽一口涼氣，不禁想提醒久坐的人研究研究這個(gè)詞：坐以待斃。
　　 我決不否認(rèn)羅斯福是坐著的人，包括張海迪，包括史鐵生，他們都是站立的巨人。他們雖然坐著，卻有站著的高度，他們始終是全人類的精神標(biāo)桿。這種標(biāo)桿，只能站著凝視，豈可坐著仰望？
　　 仔細(xì)想一想，我坐的時(shí)間確實(shí)太久了。我佇立著，令我的目光直達(dá)天際。站著的人，不在我的視線，卻在我的視野。
　　 我想，我站的時(shí)間應(yīng)該是越久越好。
　　 我給自己勇氣，也給他人鼓勵(lì)。