藤澤秀行先生有句名言：棋道一百，我只知七。
　　 這句話擱從前，知道的人恐怕不多，但我身邊熟識的棋友卻都聽過，因為我常把這句話掛在嘴邊。一呢，是為自己的臭棋找個冠冕堂皇的借口——畢竟棋道艱深，其修遠(yuǎn)兮；二是抬出藤澤秀行的名頭，高調(diào)鎮(zhèn)壓那些?？繐焐追P殺我巨龍的家伙——謙虛才能進步，驕傲容易發(fā)胖。
　　 之所以講這段令我窘迫的舊事，是想交代我對這句名言的兩點理解。至于窘迫么，當(dāng)時不覺得，現(xiàn)在想想自己一邊手揮五弦地復(fù)盤勝，一邊口若懸河地夸夸其談，那副驕傲樣，真是膨脹得不行。你看，最后我可不就是胖得連走路都喘氣么？
　　 要說藤澤秀行的名頭，早在七、八十年代之交，那真是如日中天。有兩樁事最能說明他的實力和影響，時間節(jié)點恰好都在1981年。
　　 那年，藤澤秀行衛(wèi)冕棋圣成功，成了五連霸﹐獲得使用“名譽棋圣”稱號的權(quán)力。
　　 還是那年，藤澤秀行開始自費組織“秀行軍團”，率領(lǐng)日本青年棋士訪問中國，前后多達(dá)14次，對中國圍棋影響深遠(yuǎn)。
　　 此外，藤澤秀行還有一樁前無古人的奇事。在時隔十年之后的1991年，他以66歲高齡獲得第39期王座戰(zhàn)冠軍，成為歷史上年齡最高的王座頭銜獲得者；翌年，成功衛(wèi)冕，再次刷新這一紀(jì)錄。放眼當(dāng)今無差別比賽的圍棋頭銜戰(zhàn)，誰能在這個年紀(jì)老當(dāng)益壯、老而彌堅地玩一回BigBang！對手可是棋壇名將羽根泰正和當(dāng)年的一哥小林光一啊！
　　 在棋迷眼中，藤澤秀行是站在棋道層巒之巔的大師。而正是這位大師如是說：棋道一百，我只知七！聽聽，是不是能品出點棋士的虔誠與謙遜？
　　 關(guān)于這句名言的由來，我聽過一個版本：
　　 有一次藤澤秀行和一位日本將棋高手在酒吧里閑聊（藤澤嗜酒是出了名的），話題自然就聊到棋之一道上。假設(shè)棋道為100，人的認(rèn)知到底有多少呢？兩位大棋士也是風(fēng)雅，相約把答案寫在各自手中的便條上。等到展開來一看，藤澤秀行寫了個“7”，而將棋高手寫的是“6”，兩人相視大笑。這個傳聞讓人想起三國時火燒赤壁中，諸葛與周郎寫在手心里的“火”字，真是英雄所見略同。不過接下來，藤澤秀行的態(tài)度，卻大出人們意料。據(jù)說，事后藤澤秀行頗感羞愧，認(rèn)為自己那個“7”還是夸大了。
　　 在常人看來，6%與7%也就相差0.01，微乎其微，而藤澤秀行卻不安于失之毫厘。且不論這個故事真實與否，棋士對于棋道的追求和敬畏之心，從另一個側(cè)面加深了我對這句名言的理解。當(dāng)然，名言背后的故事也引起了我強烈的興趣，還有，那位將棋高手到底是誰呢？
　　 我身邊沒有相關(guān)的資料，新華書店的棋書也少得可憐，只好把能找到的七幾年的《圍棋》月刊和后來的《新民圍棋》，包括《圍棋天地》《棋藝》等雜志翻了個遍，依然沒找到相關(guān)線索。那些年也不像如今的網(wǎng)絡(luò)這么方便，加之興奮勁一過，人一懶，日子就得過且過了。名言背后的故事，成了我給自己留下的“一盤沒有下完的棋”。
　　 直到2016年3月，AlphaGoVS李世石的“世紀(jì)人機大戰(zhàn)”聚焦了世人的目光。當(dāng)AlphaGo完勝人類之后，新聞及各類媒體報導(dǎo)如鵝毛飛雪，其中援引最多的棋類名言，當(dāng)數(shù)藤澤秀行的這句“棋道一百，我只知七”。
　　 當(dāng)時我有篇小文也論及這句名言：
　　 “……以AlphaGo的表現(xiàn)，境界一說當(dāng)之無愧。試想在AlphaGo之前有誰能相信Master大師（AlphaGo曾化名）怒濤連勝60局？僅以此論，棋道之精深博大，尚待我們在廣袤的未知里去努力探索。雖然比賽必有勝負(fù)，但最大的贏家是獲得人生的真知灼見。藤澤秀行先生有句名言：棋道一百，我只知七。請問，是先生謙虛呢還是夸大？其實，時至今日方才明白是先生之誠懇！”
　　 是的，誠懇！這是我對這句名言的另一層解讀。
　　 回想當(dāng)初的人機大戰(zhàn)。賽前，棋界幾乎是一片高調(diào)的聲音，因為人工智能要在圍棋項目上戰(zhàn)勝人類——史無前例。可不能小看這四個字，它絕不是一個隨意堆砌的文學(xué)修辭，而是一個扎扎實實的硬指標(biāo)，正是它阻礙了絕大多數(shù)人的判斷。我們的經(jīng)驗和常識，給我們提供了合理的推測，但看似合理的東西，并不一定是正確的判斷。正確的判斷，要有登高望遠(yuǎn)的境界，要有綜合分析的智慧，還要有不文飾、不浮夸、恰如其分的誠懇表達(dá)。這里的誠懇，不光有字面上態(tài)度的問題，更是指一種逼近真實的表述。
　　 就態(tài)度來講，本文開頭所說的“窘迫”，以戲謔之心，問道黑白，真的是令我汗顏得坐立不安。權(quán)且留下這些心路的痕跡，以示警策吧。
　　 再說說“逼近真實的表述”。所謂真實，也不是絕對意義上的分毫不差。就如這句名言中的“7”，或者可以理解為一個逼近真實的向量。
　　 說到這里，有件趣事和大家分享：
　　 在AlphaGo研發(fā)團隊發(fā)表的論文中，我看到有AlphaGo自我學(xué)習(xí)進化的圖表數(shù)據(jù)資料。于是突發(fā)奇想，認(rèn)為無論炭基生命，還是硅基智能，都有最本質(zhì)的物質(zhì)屬性。這句名言中的7%，代表了現(xiàn)階段人類經(jīng)驗智慧的積累，會不會和AlphaGo的自我進化，有數(shù)理對應(yīng)關(guān)系呢？帶著這個問題，我請教了一個學(xué)工科的朋友。他的結(jié)論是：這句名言僅只是一個哲學(xué)意義的文學(xué)表達(dá)，沒有數(shù)理對應(yīng)關(guān)系。“真的嗎？”我不死心。機緣巧合，認(rèn)識了一位文章寫得一級棒的數(shù)學(xué)老師。求教于他。結(jié)果老師聽得頭比背簍大。
　　 至今，這個問題懸而未決。當(dāng)然，這個問題本身是否有價值，或者是否有答案，都留給時間去解答吧。因為，我還有“一盤沒有下完的棋”。
　　 南宋詩人夏元鼎說得妙：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。妙就妙在掐準(zhǔn)了“得來”那一刻的喜悅心情。其實整個尋覓的過程，全靠花功夫呢！藤澤秀行的自傳《勝負(fù)與藝術(shù)——我的圍棋之路》中，在“圍棋難嗎”的章節(jié)的一開頭，有我尋找多年的答案。摘錄于下：
　　 “在將棋九段芹澤博文去世前幾個月，我們曾就‘關(guān)于圍棋和將棋，我們到底知道多少’這樣的問題聊過天兒。如果神仙知道一百，那我們知道幾呢？
　　 我們各自把想好的數(shù)字寫在紙條上，亮給對方看。兩個人寫的竟完全一樣。非六則七。其實六七也有點兒不自量，沒準(zhǔn)兒還要少。人的大腦再經(jīng)過幾萬年的進化接近一百的時候，也許會突然發(fā)現(xiàn)，原來神仙知道的是一千。”
　　 不用說，那位將棋高手自然就是芹澤博文九段。從藤澤秀行著述的原文中，我們看到故事的原委和他真實的想法。這句“棋道一百，我只知七”的名言，也是后來從故事中提煉出來，并廣為流傳的。尤其在人工智能迅猛發(fā)展的這幾年，顛覆了某些認(rèn)知和觀念，淘汰了很多固有的圍棋定式，而這句名言卻在人類與人工智能雙重實踐的考量下煥發(fā)出更強的活力。
　　 在此，對藤澤秀行先生的遠(yuǎn)見卓識致以崇高的敬意！
　　 如果把一篇文字看成一局圍棋的話，行筆至此，自以為中盤勝，那就辜負(fù)了藤澤秀行留給我們的收官妙手——一筆豐贍的精神財富。
　　 你看，他自傳的章節(jié)名稱——圍棋難嗎。
　　 藤澤秀行的回答是：難。因為，棋道一百，我只知七。
　　 這聽上去確實很難的樣子。但，接著他告訴你，要學(xué)會卻很簡單，只要記住兩點：一、被團團圍住的棋子就被拿掉了；二、占地面積大的人贏。知道這兩點，你，就可以下圍棋了，并以此鼓勵更多的人來學(xué)習(xí)圍棋。
　　 我想，這也是藤澤秀行的名言所要傳遞的精神內(nèi)涵吧。