中國(guó)文學(xué)是最早把山水自然寫進(jìn)詩(shī)歌散文、強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的文學(xué)。中國(guó)文人大多喜歡從大自然中尋找靈感，拿自己喜歡的自然中的事物來(lái)寄托自己的理想情操，所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”是也。自從屈原把自己喜歡的花草樹(shù)木寫進(jìn)楚辭，把幾乎楚地山川所有的奇花異草甚至想象中的美好事物拿來(lái)象征自己的高潔，諸如鸞鳥(niǎo)鳳凰、露申辛夷、蘭花桂木、蕙蘭藥房、薜荔女蘿等等，算是打開(kāi)了文人想象世界和行為藝術(shù)的大門。此濫觴一開(kāi)，董君奉種杏成林，陶淵明拈菊一笑，李太白手把芙蕖，林和靖梅妻鶴子，周敦頤愛(ài)荷成癡，王安石贊桐明志，等等，幾乎都成了文壇的風(fēng)流雅事，為人們所津津樂(lè)道。所謂“蘭幽菊隱荷不染，梅傲松貞桐孤高”，使后人看到某花草樹(shù)木就聯(lián)想到相關(guān)古人的風(fēng)雅。
　　 種種香花美草之中，受寵程度最高的無(wú)過(guò)于竹了。從《詩(shī)經(jīng)》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的歌詞可以看出，最遲在西周時(shí)期，竹子的蒼翠勁拔就被拿來(lái)比喻君子的砥礪德行，就成了中國(guó)文人的摯愛(ài)。漢有睢園綠竹，晉有竹林七賢，唐有竹溪六逸，愛(ài)竹，很早就蔚然成風(fēng)?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，王摩詰喜歡這樣的自由；“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，李太白愛(ài)過(guò)這樣的幽靜；“歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家”，葉夢(mèng)得想過(guò)如此的恬淡，王汝舟喜歡“綠竹青松手自栽”的田園隱逸，鄭板橋喜歡竹子“咬定青山不放松”的執(zhí)著堅(jiān)定。文與可吃竹，吃出了灑脫；鄭板橋畫竹，畫出了人生。愛(ài)竹最甚的當(dāng)屬蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?br />　　 竹子可愛(ài)在于頑強(qiáng)。不擇地而生，不分天南海北，高山平原，遇土掀土，逢石裂石，只要能扎下根的地方，就可以萌芽；竹子的生長(zhǎng)，從竹筍始就已經(jīng)具備了凌云之勢(shì)，開(kāi)始生長(zhǎng)，就如同刺向天空的長(zhǎng)槍，不長(zhǎng)到最高，絕不會(huì)分出任何的枝杈來(lái)，只有長(zhǎng)到頂端，才會(huì)張開(kāi)枝展開(kāi)葉，擁抱屬于自己的天空，枝葉叆叇如云，倩影姍姍似舞，此時(shí)才算是到了竹子的最佳境界，迎風(fēng)云而婆娑，經(jīng)霜雪更蒼勁，自然有鳳來(lái)儀。
　　 竹之可愛(ài)在于實(shí)用。竹筍可做菜蔬，且是味中珍品；竹葉可作茶酒，“吳酒一杯春竹葉”，讓人想象其色其香；竹實(shí)可就成了鳳凰的最愛(ài)了，它可是“非竹實(shí)不食”的。竹子可用，毛竹可用來(lái)做成笤帚，掃除世間污穢；成竹可制作扁擔(dān)，挑起天下重負(fù)；竹竿可作竹筏、竹篙，遠(yuǎn)行千里無(wú)憂；就連竹片都可以用來(lái)制成竹扇驅(qū)除暑熱，制成竹簡(jiǎn)編成書冊(cè)……至于竹屋、竹席、竹傘、竹笠、竹筷、牙簽，在日常生活之中是不可或缺的。
　　 竹是功利的，主宰著人們的衣食住行；竹是文化的，傳承著五千年悠久歷史；竹是情感的，讓人在凡俗之中獨(dú)得一分幽靜；竹是精神的，初生即具凌云之勢(shì)，長(zhǎng)成虛懷若谷而不失自我提升，四季常青而不畏嚴(yán)寒酷暑，不懼雨雪風(fēng)霜。
　　 竹之可愛(ài)，宜乎眾矣！
　　 作家郝尊年近耄耋，自題書房曰“聽(tīng)竹庵”；書法家張虎先生欣然為之手書一匾，懸于齋內(nèi)，蕭蕭竹韻，縷縷竹香，蕩漾于斗室。家有一女，小字紅梅，一兒名青松，三者合一，恰成“歲寒三友”之趣，愛(ài)竹之心，等同兒女，亦可謂愛(ài)竹成癡者。青年時(shí)期，他本來(lái)已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)深造，然而正趕上動(dòng)亂，在校大學(xué)生全被下放農(nóng)村參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。勞動(dòng)間休息時(shí)，別人輟耕之壟上談天說(shuō)地，他卻找個(gè)旮旯坐下來(lái)讀書，被人稱作“書呆子”。也正是在此時(shí)，他讀到了“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”這句至理名言，一句入心，一生沉迷，遂至夢(mèng)寐不舍。當(dāng)時(shí)屬于瓜菜代的時(shí)期，別人都在院子里種些春不老萵苣菜之類，他在院子里栽了幾棵幼竹，時(shí)時(shí)在竹子下面讀書癡想，幾乎醉成一棵瘦竹，后來(lái)竟然憑著這點(diǎn)癡勁干出點(diǎn)名堂，被調(diào)進(jìn)了縣文化館，城里也有了房子，便在房前栽了竹子。在文化館里，整理地方風(fēng)物，進(jìn)行農(nóng)村掃盲，豐富縣里文化，校正書籍作品文字語(yǔ)言，如掃帚，如牙簽，如竹篙，能干的全干了，還如筍苗出土般擠出時(shí)間搞了點(diǎn)個(gè)人創(chuàng)作，當(dāng)了縣作協(xié)主席，然后編纂縣志、寫黨史，竟然又見(jiàn)縫插針弄出了幾本書，如《嗩吶人生》《血沃中原》《張弘范》《范陽(yáng)韻》《淮陽(yáng)集點(diǎn)注》《黃金臺(tái)詩(shī)文點(diǎn)注》等等，把縣里的文化事業(yè)搞得風(fēng)生水起。
　　 古稀之年，其人搬進(jìn)了長(zhǎng)安小區(qū)的樓房，房前垂柳飄拂，屋后古藤滿墻，唯獨(dú)聽(tīng)不到蕭蕭竹音，他甚感寂寞，便想在窗前種上幾株，然而前前后后種了幾年，無(wú)奈竹子好像換了脾氣，怎么也不肯來(lái)了，這讓他惆悵萬(wàn)端，最終竟然癡想成夢(mèng)，于華發(fā)蕭疏之年，似莊子休曉夢(mèng)化蝶，如秋先（灌園叟）晚逢仙女，夢(mèng)有竹仙子飄然入室謝其癡愛(ài)，醒后悵惘至極，遂操筆成文，寫出《聽(tīng)竹》一篇，一枝禿筆畫出寒梢萬(wàn)丈，將一生癡情噴灑而出。文罷，頓覺(jué)釋然，再不為無(wú)竹而悵然，似乎一下達(dá)到無(wú)竹勝有竹之境界。當(dāng)?shù)叵参恼?，如房伯泉、張曉非、李麗君輩，聞竹韻而?lái)，竟至紛紛弄筆，登堂入室，斐然有成。聽(tīng)竹庵下，蔚然成林，遂另有竹濤盈耳然。噫嘻！其怪也歟！
　　 “莫嫌孤葉淡，終久不凋零?！逼渲裰^歟，其人之謂歟？