【荷塘】吾弟頗挺出,好義追古英(賞析) ——記吳敏樹的從弟吳士邁
吳敏樹和吳士邁是共祖父的堂兄弟,二人年紀(jì)差距不是很大,吳敏樹很是喜歡這個(gè)堂弟,親切地稱呼他為退庵或者六弟,大事小情總要和他商量。吳士邁這個(gè)人最大的特點(diǎn)就是為人仗義,鄉(xiāng)居時(shí)憐貧惜苦,出征時(shí),心系廟堂。
1、岳陽縣志簡介
吳士邁:(1811--1870),字巽行,號退庵,岳陽縣吳伏一人氏。家財(cái)豪富,捐資清廷得中書科中書銜。咸豐二年,太平軍進(jìn)攻長沙,吳為湖北巡撫常大淳招募漁勇千余人,在湘陰土星港、臨資口一帶水域堵塞航道,并寫信給常大淳,建議:“臨陣逃者斬,聞風(fēng)逃者并斬,殺賊者賞,殺巨賊者重賞”。后太平軍橫掃其在土星港、臨資口一帶所設(shè)水卡。
吳士邁失敗后游歷長江兩岸,觀察太平軍形勢,向清軍將帥出謀劃策,獲重用,回鄉(xiāng)收集殘部,增募鄉(xiāng)勇,組建宗岳軍一營,隨湘軍李元度部轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西浙江,李元度解職回鄉(xiāng),吳士邁亦回鄉(xiāng)。曾國藩兵駐祁門,請吳士邁招募三千人從征,有人從中作梗,不發(fā)糧餉,吳士邁只得遣散人員,在君山營建九江樓以自遣。
同治五年(1866),左宗棠任陜甘總督,吳士邁入其幕。吳士邁星夜疾馳,召集舊部五百人,擴(kuò)招七百人,去陜甘的三水、淳化鎮(zhèn)壓回民起義。左宗棠奏請清廷加封吳士邁為員外郎。九年(1870)春夏之交,回軍合力攻入陜西隴州寶雞等地,吳士邁奉命領(lǐng)七個(gè)營兵力迎擊回軍,在鳳翔縣的陳村、羅局獲勝,左宗棠上奏清廷賞加吳士邁四品銜。吳士邁粗衣淡食,與士卒同甘苦,治軍極嚴(yán),投效積極,有時(shí)通宵達(dá)旦工作,積勞成疾,于是年卒于秦安軍次,左宗棠上表清廷,將他的事跡宣付國史館。
2、迎戰(zhàn)太平軍
1852年,太平軍進(jìn)入湖南,對于抵御和抗擊太平軍還是一件新鮮事,這時(shí)期的曾國藩還在家中丁憂,時(shí)事中還沒有“鄉(xiāng)勇”、“湘軍”一說,湖北巡撫常大淳卻找到吳士邁,請他出面組織漁勇在洞庭湖擔(dān)任阻擊太平軍重任。
吳士邁只是一介紳士啊,既不會武功,又沒有從軍經(jīng)歷,如何擔(dān)得起這副擔(dān)子,但是,國家的危難擺在那里,容不得他拒絕。
1858年,吳敏樹在《送六弟惕安往游軍中序》這篇文章中回憶道:粵盜初起,逾嶺犯湖南,攻圍長沙,湖北巡撫衡陽常忠節(jié)公,計(jì)御之洞庭上游。常公夙知吾從弟士邁之才,奏于朝,令募濱湖人,為水營扼其路。而北省提督博勒恭武重兵駐岳州,道員王公東槐主餉,兼知水軍事,而以知縣李某,司水營決罰。常公既上奏,乃身至岳州要吾弟。是時(shí)人始驚擾,多相扇趨亂,左官而右賊,弟以人之難用也,固辭。常公強(qiáng)之,不得已,招合勇健千人,乘冬水方落,柵斷湘陰土星港口,及臨資口守之。所設(shè)守甚悉,無何軍夜嘩欲走,將斬倡者七人,王道持不可馳,請于常公,卒弗許。賊攻長沙不克,走寧鄉(xiāng)以下,水營遂潰去,岳州軍亦走,武昌隨陷。常公死。
當(dāng)時(shí)的形勢就是這樣,“是時(shí)人始驚擾,多相扇趨亂,左官而右賊”,太平軍攻入湖南,社會一片混亂,輿論倒向太平軍一方,窮人跟著造反,那些做官的也是一面為官一面為賊的兩面人。
吳士邁奉命于危難之間,他是很有軍事眼光的,“招合勇健千人,乘冬水方落,柵斷湘陰土星港口,及臨資口守之”,問題是他剛剛將防御工事筑好,招募來的漁勇就發(fā)生嘩變,那一千人里頭,有三百多人是晏仲武的人,而晏仲武就是岳陽響應(yīng)太平軍造反的一個(gè)內(nèi)應(yīng)頭領(lǐng)。
吳士邁那晚殺了六七個(gè)嘩變的頭子,后來太平軍由于沒攻下長沙,就繞道寧鄉(xiāng)進(jìn)入洞庭湖,吳士邁的防堵工事變成廢物,漁勇潰散,太平軍勢如破竹,攻岳陽,下長江,戰(zhàn)武昌,湖北巡撫常大淳舉家自殺。
3、隱居讀兵書
吳敏樹在《送退庵六弟游軍中》這首詩里說,(六弟)有五年時(shí)間隱匿山中,讀書時(shí)淚水打濕了他的刀纓。本身不是晉林父,心卻比得上秦孟明。洪匪之禍還沒有止歇,接觸事物窮究其理,不好的一面就會傾覆。請為優(yōu)秀的趕車人復(fù)職,老百姓知道這把寶劍必成大事。
關(guān)于這件事情,吳敏樹在《送六弟惕安往游軍中序》這篇文章中是這樣回憶的:吾弟以此大悔憾,匿居深山中數(shù)年,坐臥念之。而湘鄉(xiāng)曾侍郎始倡義旅,及今北撫胡公初下時(shí),皆走書以請,皆辭未出。蓋弟既前懲常公事,而先叔父母塋地未定卜,乃更卜地畢葬,益讀史書,盡取古名將帥事跡,推其成敗得失所由,久之意有自得者,于是去港口之役又六年矣。
吳士邁為什么大悔大憾,他悔恨的是什么?他遺憾的是什么?
遺憾的事情很容易猜著,常大淳這么信任他,他的漁勇若是將太平軍阻擊成功了,武昌就不會丟失,常大淳就不會舉家自殺,伯樂還是伯樂,千里馬還是千里馬。
問題是他的阻擊戰(zhàn)沒成功,所以就發(fā)生了災(zāi)難性后果,只剩下遺憾了。
那么,他悔恨的是什么呢?是不是悔恨自己的眼光不夠毒,雖然看透了社會混亂,人心混亂,卻沒看透晏仲武在內(nèi)里開花。
吳士邁自詡有才,甚至是自詡有軍事才能,結(jié)果一上戰(zhàn)場,真刀真槍干起來,卻還不是做將帥的料。以前讀一肚子書讀到哪里去了?。砍鰩熚唇萆硐葦?,能不悔恨嗎?
又悔又恨的吳士邁隱居下來,一天到晚就想這件事,想常大淳舉家自殺,仿佛自己就是罪人,就是兇手似的。
曾國藩派人來請他出山,他不出山;湖北巡撫胡公派人來請他出山,他不出山。
吳士邁只做一件事,就是讀書,讀書,只讀兵書,讀盡兵書,然后研究歷史上各位將帥的成敗得失。
4、訪問湘軍
1857年,隱居深山讀了幾年兵書的吳士邁,準(zhǔn)備出山為國家效力,這時(shí)候,湘軍和太平軍正在大江南北鏖戰(zhàn)廝殺。吳士邁計(jì)劃到長江兩岸湘軍軍營走走看看,順便看哪個(gè)將帥可用他這個(gè)人才。
讀了六年兵書的吳士邁要出山了。
吳敏樹在《送六弟惕安往游軍中序》一文中說:
賊橫據(jù)大江東西,官軍雖少克捷,未能破除,弟乃始束裝往游湖北江東西諸水陸軍中,冀將有所合,得從事焉。自兵興,朝廷不愛官職,以激勵天下士,士起徒步數(shù)年,致位大官,插花翎擁名號者相望也。弟豈有羨于彼者矣?顧其中心誠憤欲一泄耳!弟今之行尤非他人比也。夫人莫不喜高而惡下,內(nèi)自許而意輕于人,故有求而事焉者,人之所與也,挾所有以臨之,且若將為之師者,豈人之所與哉?而我有負(fù)辱之名,彼有材勇之譽(yù),將以圖合,不亦難乎?昔田單狃于即墨之勝,而與馬服君論兵,獨(dú)不取其用眾,單知其一戰(zhàn)之長也,而不知馬服之算也。今之將帥,故未有若田單之功,而未必不以所能自喜。吾弟又前無馬服之效,吾懼其為人疑笑,而終不能以有施也。夫士亦求行其志而已矣!必或不合,則命也。管仲三戰(zhàn)三北,不遇桓公鮑子,不終忍辱哉!若夫俯仰于人,以冀幸吾事之成而名其功,是益其恥也。吾知吾弟之決不為也。于其行,敘吾兄弟間所私相語者如此。
吳士邁要出山,吳敏樹在一邊替他擔(dān)心,他擔(dān)心什么呢?吳士邁出山顯然不是為了要做官,而是為了打仗,為了施展才華,為了報(bào)仇雪恨,但是,有人會讓他帶兵打仗嗎?這就是吳敏樹所擔(dān)心的。
臨行前,吳敏樹賦詩一首《送退庵六弟游軍中》,詩曰:烈夫憤仇恥,壯士完其名。茍生誠可愧,徒死亦非榮。吾弟頗挺出,好義追古英。偶然施慷慨,稍喜智縱橫。封疆初御寇,倚重望實(shí)輕。坐驅(qū)駭群鳥,遂失橫波鯨。五年匿山中,讀書淚流纓。身非晉林父,心是秦孟明??艿溛辞?,物窮否乃傾。請為良御復(fù),庶知干劍成。發(fā)棹洞庭渚,寒風(fēng)高雁征。吳山指顧出,楚水劃流行。攬袂不能止,徘徊愴親情。就時(shí)故疑患,恃以惟信誠。回首眺湘口,舊恨填胸盈。丈夫慎一決,古賢有前程。
吳敏樹說,剛正行義之士憤恨恥辱,壯士要完保他的名聲。茍且偷生實(shí)在是慚愧,白白地死去也不榮耀。六弟吳士邁很是突出,他的仗義追得上古時(shí)的英杰。偶然實(shí)行慷慨,稍微高興見識就奔放自如。本土上最初抵御洪匪,倚重名望實(shí)在是輕敵。坐在那里驅(qū)趕驚嚇群鳥,于是失去了水里的大鯨魚。(六弟)有五年時(shí)間隱匿山中,讀書時(shí)淚水打濕了他的刀纓。本身不是晉林父,心卻比得上秦孟明。洪匪之禍還沒有止歇,接觸事物窮究其理,不好的一面就會傾覆。請為優(yōu)秀的趕車人復(fù)職,老百姓知道這把寶劍必成大事。戰(zhàn)船從洞庭湖開出去,寒風(fēng)和大雁送著出征的戰(zhàn)士。吳山在瞬息間過去了,長江水推著戰(zhàn)船行走。捋著袖口不能停止,徘徊著悲愴親情。把握時(shí)機(jī)故意懷疑,倚恃的只有誠信二字?;仡^再看洞庭湖的三江口,過去的仇恨填滿了胸腔。大丈夫出征要慎重初戰(zhàn),效仿古時(shí)的賢人必有前程。
吳士邁之所以要出山,是因?yàn)樗且幻麎咽?,他有氣?jié),歷史賦予了他重任,他一定要把這重?fù)?dān)擔(dān)起來。
1858年,吳士邁到了吳門,吳敏樹賦詩《寄退庵六弟吳門》,詩曰:巴陵地道志仙經(jīng),楚水吳山兩洞庭。莫為傳書難得到,家山湖上一螺青。
吳敏樹說,巴陵有地道通往吳山記載在《水經(jīng)注》,楚水吳山各有一個(gè)洞庭。莫認(rèn)為柳毅傳書難于到達(dá),故鄉(xiāng)的洞庭湖上有君山這一青螺。
5、出山不順?biāo)?br />
吳士邁想事也是太天真了,你一個(gè)空人往湘軍軍營里跑,誰把你當(dāng)一根蔥啊,誰把軍隊(duì)交給你去帶。這時(shí)候的湘軍將領(lǐng)都是老兵油子了,手里有兵就可以打下一個(gè)地方,打下一個(gè)地方就可以搶到一盆金銀,誰把這好事讓給你吳士邁啊?
吳士邁和這些湘軍將領(lǐng)想的不在一條軌轍上,他如何能夠順?biāo)欤?br />
當(dāng)然,湘軍主帥里面也有諸如曾國藩、彭雪琴、左宗棠和郭嵩燾這樣的有眼光又不愛財(cái)?shù)娜耍?,要使用吳士邁,他們也有顧忌呀,一是他們并不具體知曉吳士邁的才能,只知道他在1852年“出師未捷身先敗”,二是他們還要顧及下屬呀,下屬都是身經(jīng)百戰(zhàn)的人了,要提升一級都很艱難,憑什么讓吳士邁一來就帶許多兵呢?還有一系列的問題,湘軍其實(shí)就是后來中國軍閥的雛形,那就是誰招來的兵誰帶,你吳士邁沒招一個(gè)兵來,你帶誰呢?
1858年,吳敏樹在《與六弟》的書信中,就把這些問題講得透徹,他說“今之成軍,全用鄉(xiāng)勇,率勇者必自募于其鄉(xiāng),而后上下相顧,粗得其用,如吾湖南諸軍皆是也,否則須立營特招,教練經(jīng)久,若驟領(lǐng)他軍,及新招便戰(zhàn)、未有不立敗者?!薄敖瓥|督帥間,益無相知識者,脫或有之,不過令且當(dāng)一隊(duì)以試?yán)g耳,固皆可以袖手去之也?!?br />
1859年,吳敏樹在《與六弟》一信中,更是料到吳士邁會退回來,他說“今之書生領(lǐng)軍戎者,雖名為大帥,實(shí)無專柄,仰各路支給,強(qiáng)成其軍。日夜有不繼之憂,延一從事,量度米鹽,如請門客,何能求當(dāng)世奇士,與之為所欲為哉!吾弟始出,吾已料其無遇而返,今計(jì)惟有歸耳。江南北事勢,四面相持,久無進(jìn)步,四眼狗一股不除,金陵何由得下?捻賊降者浸復(fù)難制,今欲仰上流諸君并力東下,恐亦未便得手。他省尚益紛然,天下之故,正如野火漫山,旋撲旋熾?!?br />
6、募軍再出發(fā)
1860年,在湘軍各軍營游歷幾年后,吳士邁認(rèn)識到一切需要從頭做起,就回到岳陽招募了三千鄉(xiāng)勇,訓(xùn)練一段時(shí)間后,帶到了曾國藩帳下聽令。
吳敏樹看到堂弟這么熱衷于軍事,就給他寫了一篇長文《行軍私議》,先說由來,“今吾從弟退庵,被督帥曾公之檄,募軍三千人,將從收復(fù)江東,以親愛之慮,不能無強(qiáng)言之?!?br />
之后,吳敏樹就在這文章中展開論兵,完全是一副書生論兵的架勢。首先,吳敏樹說到一個(gè)重要問題,就是如何利用淪陷區(qū)老百姓的問題,那里的老百姓現(xiàn)在是忐忑不安狀態(tài),要爭取那里的老百姓站到國家利益這邊來。其次,治軍要寬嚴(yán)有度,帶湘軍與帶綠營大不相同,湘軍沒有軍籍,綠營都有軍籍,一個(gè)無保障,一個(gè)有保障,他們在軍隊(duì)的表現(xiàn)就大不相同。許多湘軍將領(lǐng)帶兵都帶出了門道,對部屬的違紀(jì)睜一只眼閉一只眼,這是一個(gè)啟發(fā)。其三,要慎用間離手法,免得傷了自己。其四,要善于處理將領(lǐng)間關(guān)系,文官出身的將領(lǐng)和武官出身的將領(lǐng)大不同,最協(xié)調(diào)的辦法就是互不嫉妒,不生嫉妒心,這樣才會減少矛盾。其五,不能用書本指揮打仗。吳士邁讀兵書較多,吳敏樹在提醒他,要從書里走出來,他的對象是湘軍和太平軍,不是秦兵漢兵,不能學(xué)趙括紙上談兵。
吳敏樹從未與軍事沾過邊,因?yàn)閰鞘窟~熱衷于軍事,他也只能鉆研一番,提些建議,他說的也都有道理。
但是,吳士邁這一次還是不成功,沒多久,就回到了老家。
7、建設(shè)君山
1862年,回到老家的吳敏樹來到君山,開始在君山投資建設(shè),那時(shí)候的君山還很荒涼,只有原生態(tài)的絢麗,沒有人文的亮點(diǎn)。
吳士邁首先修建的是九江樓,五月間,吳敏樹約了堂弟伯喬一起去君山游覽一番,住了五日,回家后寫了兩首詩記下這件事,其二曰:往來孰為主,吾弟相吟邀。本自湖海人,豪氣披煙霄。十年奮孤劍,力欲回斗杓。翻然拂衣歸,自號湘山樵。湘山苦經(jīng)燹,竹樹空蕭條。突看一樓起,盡納九江潮。岳陽峙城角,未敵茲山椒。園林及庵亭,勝選方擬標(biāo)。本非神仙愿,洞賓或來要。紫芝日爭茁,靈龜瑩青瑤。我行久漫浪,及此復(fù)逍遙。窮探畢丘壑,嘗會連夕朝。語舊忽凄感,悲風(fēng)動林梢。太息西垣子,魂逝不可招。