初接觸“娘炮”話題，本想炮轟“娘炮”，然喊打、封殺只是一時之快、權(quán)宜之策，清除其滋生溫床，正人視聽，以包容的心態(tài)，正面引導(dǎo)，以主流的磅礴之勢，良幣驅(qū)逐劣幣，或是“娘炮”的歸途。
　　 一、喊打、封殺——“娘炮”應(yīng)有的結(jié)局
　　 演員吳京一直給人鋼鐵硬漢的形象，當(dāng)被問道如果兒子長大以后變成“娘炮”怎么辦？吳京說：大嘴巴子抽死他！
　　 “嘎子”謝孟偉說：如果我每天這樣，就這個那個的話，什么搔首弄姿，長大以后兒子他一定搔首弄姿，那我兒子這一波就完蛋了。他覺得現(xiàn)在不少年輕人都沒有血性，“恨不得走路好家伙都飄起來了”，讓人看了很有踢一腳的沖動。
　　 新華社《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣！》指出，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”。
　　 央視全面禁用封殺“娘炮”藝人，更是令國人拍手稱快。
　　 試想，某“娘炮”鮮有自己上的了臺面的作品和真正的口碑，僅憑自己的“高顏值”，憑自己的“娘”，出道不久竟然能在北京擁有自己的豪宅豪車。而又有多少憑實力和演技打拼數(shù)年的同行，卻只能望其項背。這又讓那些默默苦讀20年的碩士、博士、博士后們情何以堪？
　　 是追捧“娘炮”，還是立志苦讀成長，這難道不是對青少年巨大的沖擊嗎？誰該是他們的偶像？不言而喻。家長們、有良知的人們的擔(dān)憂顯而易見，不無道理。
　　
　　 二、變異的娛樂圈——“娘炮”的溫床
　　 娛樂圈的各種炒作自不必說，不惜拿著丑事作資本吵翻了各種不要臉。在這種烏煙瘴氣的籠罩下，“娘炮”恰是“眼球經(jīng)濟”和“顏值消費”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種?！澳锱凇爆F(xiàn)象已然引起了公眾反感，且不說“戲子誤國”，這種基于娛樂圈病態(tài)文化的變種變異，對青少年的負(fù)面影響的確不可低估。
　　 尼爾?波茲曼曾說：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。由此想起，決不是道聽途說，當(dāng)令人眼花繚亂的各種“泛娛樂化”現(xiàn)象霸屏多種媒體，充斥著我們的生活，吸引著我們眼球的時候，某個或某些西方國家笑了，這背后深層次的的東西只有鬼知道。
　　 誠然，央視全面禁用“娘炮”藝人，的確大快人心，而由全面封殺，進(jìn)而全面整頓娛樂圈的不良風(fēng)氣，徹底清除滋生“娘炮”的溫床，才是治本之策。
　　
　　 三、莫王顧左右——狡辯和袒護(hù)救不了“娘炮”
　　 關(guān)于“娘炮”這個話題，網(wǎng)友的各種發(fā)聲莫衷一是，除了主流的猛烈炮轟，為其狡辯、開脫和袒護(hù)者也不乏其人。有人認(rèn)為在當(dāng)今社會，討論一個性別應(yīng)具備什么樣的氣質(zhì)，是一種落后的思想；有人認(rèn)為“少年娘則國娘”是一種謬誤；有的認(rèn)為“娘炮”之所以“娘”，是希望享受“女性優(yōu)先”這一隱形社會福利；有人認(rèn)為有市場需求存在，“娘炮偶像”就一定會出現(xiàn)；還有人認(rèn)為反“娘炮”是一種道德綁架，是“老直男”們的羨慕嫉妒恨；有的甚至拿出什么主義、什么思想等各式托詞?？傊?，王顧左右、有失偏頗。
　　 請問，不少男明星接一些彩妝廣告，更有甚者去代言衛(wèi)生巾，這背后有多少故事難道不值得深思嗎？我們的主流能容忍嗎？些許人的狡辯和袒護(hù)能救得了“娘炮”們嗎？
　　
　　 四、包容而不是中庸——喚醒“短命”的“娘炮”
　　 主流媒體曾發(fā)聲，“呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象”。從審美多元化、審美差異到審美畸形、審美變態(tài)，不論我們以哪種心態(tài)、哪些角度、哪個層面來審視，“娘炮”是舶來品也好、娛樂圈的“怪胎”也好，作為一種現(xiàn)象的存在，不論它是否能列入所謂潮流、時尚之流，都是有其生命周期的。而關(guān)于“娘炮”話題的屢屢關(guān)注也罷、爭議也罷、宿命論也罷，主流的導(dǎo)向和傾向是否該引起我們的深思？我們的公眾究竟該有一種什么樣的普遍心態(tài)需要明確。
　　 一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。包容而不是中庸，或許該成為喚醒“短命”的“娘炮”的一種普遍的社會心態(tài)。
　　
　　 五、良幣驅(qū)逐劣幣——或是“娘炮”的歸途
　　 我們應(yīng)該清楚，對于“娘炮”的喊打、封殺并不是目的，既然這一話題能夠引起全社會的熱議，以至成為全民話題，那么，請相信公眾的眼光和力量。人民日報評論員文章《什么是今天該有的男性氣質(zhì)》指出：“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是塑造有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣”。文章呼喚明星們“以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像”。
　　 大多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為，在包容文化多元性的同時，避免讓男子“女性化”成為主流，需要正確引導(dǎo)社會主流文化走向，因為這會關(guān)系到民族國運。還有網(wǎng)友認(rèn)為，“明星”等公眾人物，有責(zé)任嚴(yán)于律己，自覺接受大眾監(jiān)督，正確引導(dǎo)青少年。部分網(wǎng)友認(rèn)為，愛美之心人皆有之，男性修面化淡妝，適度追求整潔精致的外表沒有什么不合適，主要是看內(nèi)在品格和才華，獨立的自尊、良善的內(nèi)心、正直的品格、堅韌的精神才是更值得我們倡導(dǎo)的男性品質(zhì)。我們相信，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚，應(yīng)該永遠(yuǎn)是公眾傳播中的主流。
　　 短短33年的人生，李小龍活成了世界人民心中的偶像，離世近半個世紀(jì)，他在無數(shù)世人心中仍然神一樣的存在，好萊塢李小龍紀(jì)念室仍不乏崇拜者的身影，除了強壯的英雄形象、超然的心靈高度，他不正代表了人類應(yīng)有的精神品質(zhì)嗎？
　　 人心所向，主流不可擋，良幣驅(qū)逐劣幣——或是“娘炮”的歸途。
　　
　　 2019年3月3日