藝術(shù)家風(fēng)采
　　 高國彪，1974年出生.山西興縣人。（原齋號：呂梁山人，字：元彪）。現(xiàn)齋號：翰林閣主，字：晉德。 國家級書法家，一級美術(shù)師。現(xiàn)任：中國香港特別行政區(qū)文化藝術(shù)界聯(lián)合會書法家協(xié)會副主席，香港職業(yè)書畫家協(xié)會榮譽(yù)主席，中國書畫家協(xié)會山西省分會副主席，中國關(guān)公文化協(xié)會書畫院院長。
　　 自幼酷愛書法，臨池不倦，書臨顏、趙、黃等書畫名家之古韻。近年來又多次拜訪學(xué)習(xí)現(xiàn)代書畫名家都本基、啟功等，受到了很好的教育和點撥。形成了自己獨特的風(fēng)格。
　　 作品在省、市和全國書畫大賽中多次獲獎。 2016年4月，作品又在中國共產(chǎn)黨建黨95周年暨紅軍長征勝利80周年全國第四屆“中國夢想杯”書畫大賽中榮獲銅獎。 2016年10月，作品被中國集郵網(wǎng)和中國文化信息協(xié)會共同主辦的中國共產(chǎn)黨成立95周年，中國當(dāng)代藝術(shù)名家郵品發(fā)行組委會選中，并受邀請于10月15日赴京，在中央軍委總政治部沙河基地參加了享有“國家名片”的當(dāng)代藝術(shù)名家郵品首發(fā)式，并榮獲“中國當(dāng)代書畫藝術(shù)名家＂。
　　 2017年3月，作品被素有國家命脈之稱的《一帶一路輝煌中國》一書收錄，并獲榮譽(yù)稱號。4月，作品又被國家偉大復(fù)興中國夢新長城碑刻組委會選中，在八達(dá)嶺長城腳下代表新長城文化的紀(jì)念豐碑上鐫刻，將永載史冊！5月，作品被中國郵政＂喜迎十九大，不忘初心繼續(xù)前進(jìn)＂精品紀(jì)念郵冊選中，并授予＂中國當(dāng)代藝術(shù)大家＂稱號。同期，作品又被美國郵政集團(tuán)＂美中杰出華人藝術(shù)家郵票人物＂選中，并在全球發(fā)行美中杰出華人藝術(shù)家精品郵冊。5月20日受央視老故事頻道邀請，做客＂中華驕子＂欄目，暢談書法學(xué)習(xí)和發(fā)展的坎坷歷程并全球直播。同時，作品被國內(nèi)外多家知名文化媒體和網(wǎng)絡(luò)宣傳和報導(dǎo)。
　　 8月初，受中國教育電視臺、中國兵團(tuán)衛(wèi)視和香港特別行政區(qū)文聯(lián)邀請出席了＂水墨丹青紫荊之情＂慶祝香港回歸二十周年盛典；在舉國期盼的十九大前夕，又當(dāng)選為香港特別行政區(qū)文化聯(lián)合會職業(yè)書畫家協(xié)會榮譽(yù)主席；9月，受邀出席文化部和香港特別行政區(qū)在香港召開的＂第26屆世界華人華商大會暨香港回歸二十周年＂況世盛會。11月，受邀做客央視和時尚衛(wèi)視聯(lián)合打造的＂時尚頭條＂中華行業(yè)領(lǐng)軍人物訪談欄目。
　　 12月受邀出席院線影片《冰瞳》電影在浙江省人民大會堂舉行的新聞發(fā)布會；同月又受邀出任世界時尚小姐大賽山西賽區(qū)總決賽的評委；2018年1月份受邀參加中國時尚電視臺在北京舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會；2月份受邀參加優(yōu)秀企業(yè)家組織的＂春意春韻春色春暖萬家＂活動，把滿滿的春的祝福送到千家萬戶！4月份受邀參加九江市優(yōu)秀民營企業(yè)家組織的＂革命勝地廬山行＂，和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家和書畫老師們一起感受紅色精神的魅力！5月份和中書協(xié)主席蘇士澍同書出版＂紀(jì)念改革開放40年優(yōu)秀書法名家40位＂一書，特為改革開放獻(xiàn)上一份薄禮，6月份受邀參加中國信鴿協(xié)會在內(nèi)蒙古輝騰錫勒大草原舉辦的大型＂鴿友文旅交流學(xué)習(xí)＂盛會，8月份受聘為中華人民共和國香港特別行政區(qū)文化藝術(shù)界聯(lián)合會書法家協(xié)會副主席，并且受到香港文聯(lián)主席張孝勇先生的熱忱接見。
　　
　　 山在眼前不言高，景留心底皆言美
　　 ——著名書法家高國彪作品鑒賞
　　 和高國彪老師相識，皆源于文化圈，一個充滿陽光正氣的書者，以豪情俠義之筆，在水墨丹青里揮灑著內(nèi)心的真善美，幽默的言談中流露出當(dāng)今文人稀缺的真性情。 其作品精妙之處在于他對中國藝術(shù)的癡愛和自我內(nèi)心情感的抒發(fā)，更是闡述了對藝術(shù)、歷史和人生的理解，作為忘年之交，尤其是對書法的同好，使得我們在一起無所不談。既以老師相稱，且時常有幸欣賞到他的書法作品，聆聽、感悟他對書法的理解和造詣，總是滿懷崇敬。目光想遇間，那種寧靜、深邃，順著話題開始對高國彪老師的解讀。
　　
　　 “藝術(shù)受制于社會秩序，又奮然超脫于世俗的約束，藝術(shù)在藝術(shù)追隨者心里，衍化成了一種宗教般的信仰。以情境論之，孤燈獨照，甚于燈火輝煌；弦月迷煙，強(qiáng)似烈日高懸。高國彪老師雖作為書法的苦苦追求者，然度物象而取其真，在其筆下，用筆簡潔明快，即便是輕輕幾筆，勾勒的早已不再是書法流動的美，而是久經(jīng)風(fēng)雨之后的心境：寧靜與沉思。
　　
　　 欣賞高國彪老師的書法藝術(shù)，筆墨隨心暢意，清俊悠靜，內(nèi)斂含蓄，卻又雅逸暢達(dá)，秀勁飄灑，靈動宜人。字中獨含的恬靜自然，不事雕琢，更是給人返璞歸真、拙樸清雅之感，這也是和高國彪老師本人恬淡以為上的性格有所照應(yīng)。觀其書作，文質(zhì)彬彬，結(jié)構(gòu)精謹(jǐn)，點畫規(guī)矩，疏密斜正，大小參差，斂放揖讓，承接呼應(yīng)，均極為奇譎。唐朝書法理論家孫過庭要求書法“凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅”。而高國彪老師的書法作品正有如此去凜除躁，不疾不厲，藏勁斂拙，以寓溫文爾雅，學(xué)養(yǎng)深厚，卻又超然塵世之外的君子表征。
　　
　　 王羲之曾在《記白云先生書訣》說“書之氣，必達(dá)乎道，同渾元之理。七寶其貴，萬古能名。陽氣明則華壁立，陰氣太則風(fēng)神生。把筆抵鋒，肇于本性。力圓則潤，勢疾則澀；緊則勁，險則峻；內(nèi)貴盈，外貴虛；起不孤，伏不寡；回仰非近，背接非遠(yuǎn)；望之惟逸，發(fā)之惟靜”。高國彪也是在多年的研習(xí)和求學(xué)中，領(lǐng)悟其中的神韻，努力將“唐人尚法”的中國傳統(tǒng)美學(xué)法度有機(jī)地融合在自己書法的點畫結(jié)構(gòu)之中，以排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)……等歐陽詢《三十六法》為基本審美原則，端莊謹(jǐn)嚴(yán)，質(zhì)文并重，啟合動宕，修飭精整。中鋒行筆，出入有度。筆法有藏有露，遒媚勁健，自然精妙。結(jié)體上變化多姿，匠心獨運，注重對稱，字間疏闊，協(xié)調(diào)有序。面對其書，有如面對一位敦厚暢達(dá)、謹(jǐn)傷甚慎的博學(xué)智者。
　　
　　 字如其人，高國彪老師的書法很樸實，他始終以灑脫的筆觸和細(xì)膩思想去感悟生活與自然。雖然他的作品獲得了不少稱贊，但是他從不固步自封。他一直勤奮地鉆研各種書法技巧，正確地把握書法藝術(shù)的方向，廣泛涉文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等方面的著作，以充實自己的精神世界、提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。幾十年如一日，潛心修煉，博采眾長。臨摹大師碑帖樂此不疲。特別是他行走在全國各地，經(jīng)常和書法家們進(jìn)行書法交流，以及參加一些學(xué)術(shù)活動。他博覽群書，執(zhí)著書法，讀萬卷書、行萬里路讓他真正提升了自己的精神和藝術(shù)水平。
　　
　　 無論是在生活中還是朋友圈中，決定存在感的，應(yīng)該不是表面的喧嘩，是的，喜歡喧嘩的人如果還有對孤獨的堅守和心中對藝術(shù)的無盡熱忱，那他就是一位擅長鬧中取靜而與眾不同的藝術(shù)家，書法在高國彪老師看來，不僅僅是一種能力的磨練，而更多的是對自己，對生命的感悟，畢竟筆墨不是拼命，也不是苦行僧，只是通過這種不斷和自己真誠交流的方式達(dá)到心靈的平和與安寧，然而創(chuàng)作一幅作品和一批作品的形成甚至一生的藝術(shù)創(chuàng)作活動,都無不是藝術(shù)家在自然而然的藝術(shù)創(chuàng)作中根據(jù)自身條件和不斷變化的環(huán)境條件,逐步適應(yīng)中來確定一個符合于自己的方式進(jìn)行和完成的。欣賞高國彪老師的書作，以行草見長，豪放大氣的作品總是給人一種立意高古的感覺。
　　
　　 藝術(shù)的本質(zhì)是真實情感的流露，是一種精神勞動，寫書法其實是在書寫自我， 狄更斯在《雙城記》開篇中說：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”亦或再進(jìn)一步地說“這是一個平庸的時代，也是一個激蕩的時代”，對于書法亦然，開放包容而泥沙俱下，而真正能夠?qū)@個時代有所回應(yīng)和貢獻(xiàn)的將會是那些融入了熱情、智慧與才情的個體。高國彪老師無疑是在藝術(shù)大潮更迭中成功蛻變的一位藝術(shù)家。
　　
　　 一位充滿文化底蘊(yùn)的書者，
　　 一位骨格清秀，遒健蒼勁的書者，
　　 一位書詩如詩、筆底流動韻致的書者，
　　 一位領(lǐng)你見識中國書法博大精深的書者。
　　
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　　 編輯：楊現(xiàn)力