“一年之計(jì)在于春”，而春的序曲是從立春開(kāi)始彈奏的，確切地說(shuō)，就是從春節(jié)開(kāi)始的。因?yàn)橹袊?guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，大多來(lái)自于生活，來(lái)自于和大自然密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這和西洋的什么圣誕節(jié)、情人節(jié)之類(lèi)的有著明顯不同。春節(jié)，一年之始，立春，一春之始，因此春節(jié)往往和立春連在一起，或者說(shuō)立春的時(shí)間就在農(nóng)歷新年前后。今年的立春又恰巧和除夕是同一天，幾十年難遇的日子，真真正正的“好事成雙”了！
　　 其實(shí)，春的序幕在冬至就已經(jīng)拉開(kāi)了，拉開(kāi)她的當(dāng)然是太陽(yáng)。他游走到南回歸線(xiàn)，忽然想家了，便一天比一天急切地趕回來(lái)，于是，我們的家鄉(xiāng)就一天比一天暖和起來(lái)，白天一天比一天長(zhǎng)起來(lái)，到立春就比冬至?xí)r節(jié)要長(zhǎng)將近兩個(gè)小時(shí)了?！傲⒋骸币馕吨L(fēng)和日暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，意味著萬(wàn)物生長(zhǎng)，農(nóng)家播種。所以，立春在人們心里是極為神圣且神秘的。在我小的時(shí)候，每到立春，祖母總會(huì)用紅布或者紅紙剪裁許多紅葫蘆，先給每個(gè)孩子粘貼或用紅線(xiàn)縫在衣服上面，然后在屋里屋外的墻上、窗戶(hù)、房門(mén)、院門(mén)甚至廁所到處貼上紅葫蘆，來(lái)祈禱一家人的平安幸?！⒆觽兙湍托牡牡戎硎埽o人貼葫蘆的“權(quán)力”卻不是每個(gè)人都有的，現(xiàn)在，這個(gè)“權(quán)力”就是由我的母親來(lái)“繼承”的，每到立春，她都要戴上老花鏡，仔細(xì)認(rèn)真地剪好葫蘆，給每個(gè)孩子縫或貼在衣服上；家里每個(gè)人還要咬上幾口翠紫蘿卜或者生菜、蘋(píng)果之類(lèi)的，叫做“咬春”。大概同時(shí)或不久，我們的家鄉(xiāng)便過(guò)起了春節(jié)——買(mǎi)新衣，貼春聯(lián)，放鞭炮，互相拜年，預(yù)祝來(lái)年人丁興旺，五谷豐登。
　　 這樣的祈禱和慶祝在中國(guó)是淵源流長(zhǎng)的?！抖Y記》記載，春耕秋狩，天子要親率三公九卿、諸侯、大夫，到東郊迎春，并舉行祭祀句芒神的儀式；《周禮》規(guī)定“設(shè)春官”，天子要親自象征性的耕種，表示春回大地，天下可以恢復(fù)生產(chǎn)耕種；《夢(mèng)梁錄》記載立春日宰臣以下要入朝稱(chēng)賀；《光緒縣志》載“九五之尊，歲舉三推之典”，地方官則要“行耕耤禮，更服蟒袍，正印官秉耒，佐貳執(zhí)青箱播種，耆老一人牽牛，農(nóng)夫二人扶犂，九推九返，農(nóng)夫終畝”，還要唱誦很長(zhǎng)的頌歌。民間則要興春社，要游行舞龍、糊春牛、祭祀社神并占新春氣候；要踏春，婦女戴春勝；要咬春，吃春盤(pán)、春餅、春卷、春盒，吃生菜，吃蘿卜……可以說(shuō)，立春時(shí)是真正是“普天同慶”，高高在上的貴族們也真正做到了“與民同樂(lè)”了。
　　 ——我們的祖先對(duì)自然是敬畏的。但是，人類(lèi)很早就成了第一個(gè)歡迎春天到來(lái)的物種，那當(dāng)然是憑借祖祖輩輩積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。不知道我們的祖先神農(nóng)們經(jīng)歷了多少代的觀察計(jì)算推演，才弄清楚了日月的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，才總結(jié)出了這么簡(jiǎn)潔而又實(shí)用的“二十四節(jié)氣”——“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，不是像英國(guó)的巨石陣、復(fù)活節(jié)島石像、埃及金字塔、納斯卡巨畫(huà)般的謎題，還要讓后人去琢磨，而是把這么寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)編成了簡(jiǎn)單易懂的兒歌傳唱到了每代人、每個(gè)人的心里，作為指導(dǎo)人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的寶貴財(cái)富；而這樣的歷法叫“夏歷”、“農(nóng)歷”，已經(jīng)流傳了幾千年，并且已經(jīng)正式列入了聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄……
　　 其實(shí)，這叫作順應(yīng)自然，更叫作制天命而用之！
　　 我的故鄉(xiāng)干脆就把立春叫做“打春”。
　　 立春——“打春”，春天可以是“打”出來(lái)的！這個(gè)說(shuō)法怎么來(lái)的？我想，大概是從祭祀春的時(shí)候的“糊春牛”“打春?！钡牧?xí)俗來(lái)的。春來(lái)了，該耕種了，最重要的耕牛當(dāng)然要首先振作精神，于是人們就象征性的“糊春?！薄按虼号！?，后來(lái)干脆簡(jiǎn)稱(chēng)“打春”。范陽(yáng)一帶，屬于幽寒之地，因此，掌握節(jié)氣對(duì)農(nóng)耕就顯得更為重要了。傳說(shuō)燕昭王為富國(guó)強(qiáng)兵，筑黃金臺(tái)來(lái)招攬?zhí)煜氯瞬牛群笥袠?lè)毅、劇辛、鄒衍等優(yōu)秀人才投奔而來(lái)。鄒衍是當(dāng)時(shí)著名的陰陽(yáng)五行學(xué)家，負(fù)責(zé)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他經(jīng)過(guò)認(rèn)真地調(diào)查研究，掌握了燕國(guó)的地理自然氣候等等各方面的基本情況，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，教會(huì)當(dāng)?shù)匕傩蘸侠砝米匀粭l件搞好種植養(yǎng)殖，使得燕國(guó)很快地聚集了大量財(cái)富，為樂(lè)毅伐齊提供了堅(jiān)實(shí)的后勤保障，更使得燕趙一帶成為富庶的風(fēng)水寶地。“燕谷無(wú)暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心”，詩(shī)仙李白的這首《鄒衍谷》，用夸張的筆法，很好地歌頌了燕國(guó)百姓戰(zhàn)天斗地、利用自然的過(guò)程。是的，美好的春是可以“打”出來(lái)的。從那以后，督亢成了始皇帝垂涎三尺的膏腴之地，范陽(yáng)成了魚(yú)肥水美的沃土肥壤，燕趙成了慷慨悲歌的勇士之鄉(xiāng)，直到明清時(shí)期，這里都還是可以生產(chǎn)優(yōu)良的貢品絲綢的桑蠶之地，直到現(xiàn)在，這里的宮廷繡技仍然是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……
　　 把“立春”叫做“打春”——真可以說(shuō)是“打”字的最大的一個(gè)用法！
　　 是的，今年，從除夕的那天開(kāi)始“打春”，家家戶(hù)戶(hù)紅聯(lián)映戶(hù)，彩燈射天，鞭炮聲聲，煙花陣陣，沿襲著古老而又常新的民間習(xí)俗；重建的黃金臺(tái)前，從初四開(kāi)始，更是人潮如海，人們歡天喜地，載歌載舞，鑼鼓喧天，開(kāi)展著各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)——春果然受不了人們的熱情，在雨水到來(lái)的時(shí)候——元夕那天，降下了漫天的瑞雪，結(jié)束了一冬的干冷，潔凈了空氣，洗凈了地面，洗去了樹(shù)枝上的浮塵，那報(bào)春的垂柳，馬上就煥發(fā)出一層嫩綠，枝條上的柳芽，似乎馬上就要爆蕊了……
　　 是啊，朋友，咱們也該從冬三月的沉睡里醒來(lái)了！打去疲憊，打起精神，打點(diǎn)好行裝，給親朋好友打個(gè)電話(huà)，告訴他們，我們?cè)摮霭l(fā)去打自己的天下了，因?yàn)槲覀兌际亲穳?mèng)人！
　　 趕快看一看吧，窗前的那排玉蘭樹(shù)，已經(jīng)迫不及待地摘下了自己沖天的狼毫上的帽子，準(zhǔn)備用自己的生花妙筆把天空染香了；檐下的那棵紫云英，積蓄了一個(gè)冬天的老葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，重新泛綠，她已經(jīng)在擁抱春天，要和春天進(jìn)行一場(chǎng)火熱的戀愛(ài)了……