讀書(shū)應(yīng)該讀好書(shū)，讀經(jīng)典書(shū)籍。讀好書(shū)，就如同與高尚的人談話，讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，拓展思維，修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，可以培養(yǎng)一個(gè)人的素養(yǎng)，讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。經(jīng)典書(shū)籍凝聚了世代人類(lèi)思想藝術(shù)的精華，是人類(lèi)精神的一筆寶貴財(cái)富。可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間，讀書(shū)的作用不言自明，但最重要的是，讀書(shū)可以“明德、明理、明智”。
　　 明德即“明德致善”，語(yǔ)出《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。要求崇德修身，錘煉品格，積極進(jìn)取，臻善，臻美。
　　 明理即“明理致用”，語(yǔ)出《朱子語(yǔ)類(lèi)》，“讀書(shū)窮理，當(dāng)體之于身”。要求明察事理，明了道理，躬身實(shí)踐，學(xué)以致用。
　　 明志即“明志致遠(yuǎn)”，語(yǔ)出諸葛亮《誡子書(shū)》，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。要求志存高遠(yuǎn)，敢于創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，有所作為。??
　　 這“三明”既是坦蕩做人，樂(lè)學(xué)勤業(yè)，成才成長(zhǎng)的行事準(zhǔn)則，又是嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，艱苦卓絕，奉獻(xiàn)社會(huì)的精神追求。
　　 古今中外，凡是有學(xué)問(wèn)的人，做出一番事業(yè)的人，沒(méi)有不喜歡讀書(shū)、不把讀書(shū)當(dāng)成習(xí)慣的。毛主席雄才大略，博學(xué)多才，一生手不釋卷，無(wú)論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是建國(guó)后的和平時(shí)期，一生與書(shū)相伴，把從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)當(dāng)成最高興、最有意義的事情，因?yàn)闀?shū)中有智慧，書(shū)就是最好的老師。人絕非生而知之，是學(xué)而知之，“學(xué)然后知不足”，學(xué)習(xí)之后才能感到知識(shí)缺乏，繼而更加如饑似渴地讀書(shū)。相反，把讀書(shū)當(dāng)成負(fù)擔(dān)的人，多半有兩個(gè)原因，一是心不靜，認(rèn)識(shí)不到讀書(shū)的重要性，私心雜念太多，覺(jué)得別的事比讀書(shū)重要。二是沒(méi)有從書(shū)中汲取到營(yíng)養(yǎng)，俗話說(shuō)，沒(méi)有嘗到甜頭兒。有了這兩大原因，再好的書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的了。
　　 讀書(shū)可以讓你與眾不同，表現(xiàn)在人的格局方面，思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式方法方面，外在的氣質(zhì)等方面。經(jīng)常讀書(shū)的人，格局變得大氣、開(kāi)闊，思考問(wèn)題、解決問(wèn)題就會(huì)思路變廣，不會(huì)再局限于自己的小圈子，外在氣質(zhì)變得端莊、典雅、大方、不卑不亢、不奴顏卑膝，不會(huì)為了一點(diǎn)小小的利益出賣(mài)自己高貴的靈魂和氣節(jié)。讀書(shū)，甚至可以改變你的容貌，正如蘇軾所言“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，魅力由內(nèi)而外散發(fā)，端莊的氣質(zhì)，在舉手投足、一言一行中得到很好的體現(xiàn)。尤其是女性，做一個(gè)知性女人，不僅樹(shù)立起自己的形象，而且可以影響到家中的三代。讓孩子懂得如何做人，如何做事，如何與他人相處，如何與自然相處，如何與自己相處。
　　 古今中外重視讀書(shū)的家庭比比皆是，要不為何世人都仰慕書(shū)香門(mén)第呢？讀書(shū)可以傳承良好的家風(fēng)。讀書(shū)人著書(shū)立說(shuō)，用以教育家族中人，著名的有《曾國(guó)藩家書(shū)》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等等。這些著作包含對(duì)家族中人的諄諄教誨，行事做人，待人接物，一定程度上是一種行為規(guī)范、一種規(guī)矩，是必須要遵守的。文化是需要傳承的，世界上有且只有中華文明一直流傳延續(xù)至今而沒(méi)有中斷，這就是靠一代代人傳承、繼承、不斷發(fā)揚(yáng)光大，這是非常了不起的。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的“文化自信”即是對(duì)我們中華文明保持高度自信甚至是自豪。光有自信還不夠，還要為中華文化的繼承、發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
　　 讀書(shū)，可以身示范，給子女做出表率，孩子在潛移默化中會(huì)慢慢培養(yǎng)起讀書(shū)的興趣，和書(shū)交上朋友，而一旦成為朋友便是終身不離不棄的朋友，把讀書(shū)看成與吃飯、睡覺(jué)同等重要的事情，而一生注重讀書(shū)、注重學(xué)習(xí)的人，他的發(fā)展也不會(huì)偏離正確的方向，他的前途和運(yùn)氣也不會(huì)太差。
　　 讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成最好是在孩童時(shí)期，不過(guò)，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期也沒(méi)有關(guān)系，有的青少年由于迷戀游戲、網(wǎng)絡(luò)，加上學(xué)習(xí)目的不明確，而對(duì)學(xué)業(yè)不管不顧，貪戀游戲不能自拔，人生偏離了正確的航向，該讀書(shū)學(xué)習(xí)的年齡做了與這個(gè)年齡很不相稱的事情，這種情況要趕緊糾正。方法是用書(shū)代替游戲，循序漸進(jìn)，講求方式、方法，一步步地讓他在不知不覺(jué)中回到正確的方向。我曾經(jīng)用這個(gè)方法挽救了一名網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的初中生，可喜的是在外力的干預(yù)和自己高度的自制力的雙重管理下，他最終順利完成高中學(xué)業(yè)，考上了國(guó)家“211”之一的高?！暇├砉ご髮W(xué)，現(xiàn)在他回想起來(lái)覺(jué)得根本不知道是如何迷上游戲的，幸虧是書(shū)給他指明了正確的方向，給了他人生的希望。
　　 很多人不喜歡讀書(shū)，當(dāng)然更不知道自己該讀什么書(shū)，要想糾正這個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，我覺(jué)得自己要下決心，需要“三心”——羞恥心、勇猛心和敬畏心。
　　 古人講知恥而后勇，對(duì)自己做錯(cuò)或做得不恰當(dāng)?shù)氖虑?，首先?yīng)當(dāng)感到羞恥、感到臉紅、感到無(wú)顏見(jiàn)江東父老，這樣才會(huì)有下決心改正的勇氣，但是光有羞恥心、勇猛心還不夠，還要有敬畏心，對(duì)學(xué)問(wèn)要有敬仰、尊敬和畏懼心。中華五千年文明浩浩蕩蕩，燦爛輝煌，不值得如一粒微塵的我們敬仰和頂禮膜拜嗎？我們的祖先創(chuàng)造了如此燦爛的文化，尚意識(shí)到“學(xué)然后知不足”，活到老學(xué)到老，吾輩不學(xué)習(xí)怎能不害怕呢？不修德、不修身是不是很可怕？明白了這些道理，有了這樣的覺(jué)悟，把別人要你讀書(shū)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙x書(shū)。不讀書(shū)不行，時(shí)間緊迫，不讀書(shū)就是睜著眼睛的盲人，從而塑造一個(gè)全新的自我，使自己的才能能夠擔(dān)當(dāng)起肩上的使命，做出無(wú)愧于時(shí)代的貢獻(xiàn)！
　　 由此，讀書(shū)需趁早，讀書(shū)要及早啊！倘如是，這是家庭之幸，民族之幸，國(guó)家之幸，中華文化之幸！
　　 讀書(shū)，德日進(jìn)，過(guò)日改，完善自我，提升自我，豈不是每天都有驚喜？