在麗江寧蒗縣和四川交界的地方，有一個(gè)深藍(lán)色的湖泊—瀘沽湖，整個(gè)湖鑲嵌在起伏的山巒中，像一塊藍(lán)色的寶石，在群山之中熠熠發(fā)光。
　　 心中一直盛放著一抹和別的地方不一樣的藍(lán)，那就是瀘沽湖的藍(lán)。早已耳聞，瀘沽湖藍(lán)天碧水，在湖畔生活著一個(gè)古老的民族--摩梭人，他們延續(xù)著古老的習(xí)俗，以走婚的方式，繁衍生息。一直在心里琢磨，這究竟是一個(gè)什么樣的地方，這是一個(gè)什么樣的民族？在歲月的變遷中，它依然可以保持著原生態(tài)的環(huán)境，保持著人天生、自然的秉性，不被外界的喧囂繁雜所熏染。
　　 耳聽不如眼見來得透徹，我一定要去看一看，心里早已向往那一片藍(lán)天圣土，出類拔俗的摩梭風(fēng)情充滿了誘惑，讓人想來一探究竟。這個(gè)現(xiàn)代僅存的“母系氏族”，東方“女兒國”，女人們是怎樣養(yǎng)育兒女的？漫長的一生，她們是如何在歲月的滄桑中度過的？他們不受婚姻約束的感情是怎樣的一種經(jīng)歷，他們幸福嗎？帶著這些問題，初夏的一日，我們自駕而來，途經(jīng)麗江，直奔寧蒗，一路經(jīng)過的路程讓人終身難忘。高聳的山脈、彎曲陡峭的道路危機(jī)四伏，車子沿著蜿蜒的路從山頂慢慢行駛到山谷，又從山谷蜿蜒行駛到山頂，谷底是翻著綠色的金沙江水。從踏上這條路，手心就汗涔涔的，狹窄的道路，從車窗瞟眼外面，看見萬丈深淵，行駛稍有不慎，將會(huì)直接墜入深不見底的金沙江。盡管如此危險(xiǎn)的道路，來往的車仍然絡(luò)繹不絕，可見人們對(duì)那個(gè)地方的喜愛已經(jīng)戰(zhàn)勝了恐懼、膽怯。
　　 六個(gè)小時(shí)的時(shí)間，經(jīng)過了五座山，繞過山路十八灣，終于隱約看見，那片讓我心馳神往的湖水和村落。從車窗眺望湖面，那湖半掩琵琶半遮面，像一個(gè)羞答答的少女，只露出她妙曼的身姿。不過，這已經(jīng)足夠了，我似乎已經(jīng)窺見了她的全部，慢慢靠進(jìn)她，走進(jìn)女兒國，只待去撩開她那神秘的面紗。
　　 下午三點(diǎn)，我們走進(jìn)了“瀘沽湖”旁的大落水村，把自己融入了這片青山碧水之中，緩步走在湖畔的青石板路上，欣賞并用心品味著這里的民族風(fēng)情。紫紅色的木屋，在風(fēng)中飄揚(yáng)的彩色幡帶，湖旁的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒向人們傳達(dá)著一個(gè)信息，它說明了摩梭人的信仰，摩梭人信仰藏傳佛教，他們用經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒為自己祈福。在落水村找了一家客棧安排好住宿，稍做休息后，出去找餐館吃飯，發(fā)現(xiàn)這個(gè)小魚村竟然有各種各樣的餐館，還有四川火鍋店，看來，外地人也相種了這個(gè)地方，看出了它潛在的商機(jī)。不過，也許，外地人看重的不是營業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)效益，而是確確實(shí)實(shí)心儀這里清新自然的風(fēng)光，能夠在喜歡的地方居住，且有收入可維持生計(jì)，豈不妙哉。倘若是我，有這樣的機(jī)會(huì)，我也愿意永久居住于此。吃完飯，天光還亮，自恣于碧藍(lán)清澈的湖水旁，心凝神釋與萬物冥合，一種自由自在、逍遙從容的心情油然而生，心境頓時(shí)豁然開朗，忍不住在湖邊拍了一些照片，做為此行的留念，隨鄉(xiāng)入俗去轉(zhuǎn)了村口那個(gè)大大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，并在心里默默地祈禱，叩拜神靈護(hù)佑親友平安喜樂！
　　 夜色降臨，當(dāng)一輪皎潔的明月掛在天空時(shí)，摩梭姑娘們身著鮮艷的民族服飾出現(xiàn)了，那是落水村最靚麗的風(fēng)景線，也是我追逐的目光所在。走過去詢問過姑娘們，原來篝火舞會(huì)快開始了，摩梭姑娘們是來參加篝火舞會(huì)的，摩梭人的篝火舞會(huì)是歡騰的，男女青年們合著節(jié)拍載歌載舞，他們通過舞蹈，用肢體語言和眼神傳達(dá)感情和快樂，這是摩梭人緣分的開始。在舞會(huì)上，如果遇到相互中意，有好感的人，他們會(huì)相約“走婚”，摩梭姑娘在家里有一個(gè)專屬于自己的花房，只要獲得姑娘的許可，摩梭小伙子晚上可以通過窗子爬進(jìn)姑娘的花房，和姑娘約會(huì)，倆人的關(guān)系可能是一晚，也許會(huì)維持一段時(shí)間，也有保持長久關(guān)系的，時(shí)間長短看倆人的感情。期間，如果女方生下孩子，孩子由女方家族獨(dú)自撫養(yǎng)。這就是摩梭人的繁衍方式，他們男不婚、女不嫁，這也是他們與眾不同獨(dú)特的婚姻方式。
　　 摩梭歌舞，女性動(dòng)作舞姿柔美，而男性舞姿卻略帶粗獷豪放。晚會(huì)間隙，摩梭人會(huì)邀請(qǐng)游客共同舞蹈，歌舞晚會(huì)達(dá)到巔峰，男游客們紅光滿面，神采奕奕，在那一刻，他們的平日里緊崩的神經(jīng)大概得到了徹底的放松。而女游客們則爭相和美麗的摩梭姑娘照像留念，以表她們對(duì)摩梭姑娘的喜愛。
　　 記得吳承恩筆下的西游記中，曾有一個(gè)“女兒國，”那是女人們的世界，美女如云，她們率真而純情，無畏王權(quán)富貴，不顧一切地追求美好的愛情。如果，這世上真有女兒國，那么摩梭人大概就是“西游記”里女兒國的后裔吧。因?yàn)椋麄兪悄敲吹南嗨?，純樸的摩梭人，追求感情第一，其它條件則在其次，對(duì)于生活簡單的他們，沒有過高的要求，素簡的生活便可喂養(yǎng)他們的靈魂，供養(yǎng)他們的身體。由于特殊的地理位置，層層疊疊的崇山峻嶺，2690米的海拔高度，金沙江大峽谷等等，這些都成了他們通向外面世界的天然屏障，正因?yàn)槿绱?，他們被隱蔽在了瀘沽湖邊。外面的世界翻天復(fù)地，高樓林立，車輛人群川流不息、喧囂擁擠，而這里沒有奢華的建筑，保持著原始的村落，人們生活井然有序，一切古樸、自然、寧靜，時(shí)間仿佛在這里凝固，這是一個(gè)與眾不同自由的國度，也是一個(gè)幾乎與世隔絕的人間天堂。來到這里，看著摩梭人純樸自然的感情，他們靈動(dòng)的生命，還有那山水天空兼容的美麗，這些真真實(shí)實(shí)的存在于眼前，讓人有一種回歸自然的感覺，一切純靜自然、雄渾蒼茫而空靈。
　　 轉(zhuǎn)遍落水村，我沒有發(fā)現(xiàn)醫(yī)療診所，可見當(dāng)?shù)蒯t(yī)療條件的欠缺和不足，不知道摩梭人是怎樣克服困難而生活的。也許，他們相信佛會(huì)保佑他們，又也許，他們習(xí)慣了聽天由命，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死。所以，在有限的生命中，他們才活得瀟灑從容，才尊從自己的內(nèi)心，想愛就愛，想散就散，不拘泥于婚姻的框框套套。
　　 在瀘沽湖女兒國，家族的最高權(quán)利者是祖母，其次是母親，男人相對(duì)而言沒有話語權(quán)。摩梭女人是倔強(qiáng)的，她們沒有奴性的屈從，在她們身上找不到忍讓的懦弱。從古到今，大多女人們習(xí)慣了依賴男人，她們對(duì)男人彎曲自己的軟腰，對(duì)男人進(jìn)行蛇行的跪拜，而摩梭女人對(duì)這一切說不！她們用女性柔弱的肩膀扛起一個(gè)家，獨(dú)自撫養(yǎng)兒女，不依賴于男人。誰會(huì)相信，這些柔弱的女人們，身軀里裝著的會(huì)是一個(gè)個(gè)奔騰澎湃的靈魂，她們就像大漠深處的胡楊，頑強(qiáng)地生存，她們用四肢向蒼穹爭一席擎天傲志，世世代代始終卓絕地守候著這片家園，生生不息。
　　 瀘沽湖很美，摩梭姑娘更是風(fēng)情萬種，盡管我們迷戀這里，但它屬于摩梭人，該走的還得走。迎面而來的游客興致勃勃，從他們驚喜的臉上，我追尋的問題，已經(jīng)有了答案，摩梭女人的一生是幸福的，因?yàn)?，她們手里攥著自己的自由和幸福以及未來。這也是來這里的游客們羨慕和向往的東西，身在滾滾紅塵的游客們，生活在他們的世界，有太多的身不由己，失序的生活充滿了寂寞、憂郁、厭倦，很多人在物質(zhì)充盈的條件下，仍感覺悲哀和空虛，因?yàn)樗麄儽伙w速發(fā)展的世界綁架了，被光怪陸離的世界束縛了，他們需要自由，需要一種原生態(tài)的環(huán)境來凈化他們的靈魂，他們需要放松，所以，他們來了。
　　 唯愿這方青山綠水亙古不變，摩梭風(fēng)情長存于世。
　　 我來過這里，領(lǐng)略了這里的民風(fēng)民俗，所有原生態(tài)美好的畫面都鐫刻在了記憶深處。這是一次美麗的冒險(xiǎn)，也許以后的我，再也沒有勇氣涉足這個(gè)高原淡水湖泊，但滿滿地收獲，它成了我回憶的珍寶，在以后的歲月中，這些東西會(huì)閃閃發(fā)光，在那里，湖光山色，一身紅衣，陽光燦爛、歲月不老！