《紅樓夢》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，是超凡脫俗的。自作品誕生以來，經(jīng)過歲月洗禮，以及無數(shù)紅學(xué)愛好者和專家學(xué)者反復(fù)品味研讀，其生命力依然久盛不衰，其高度是任何其它作品都難以企及的。《紅樓夢》的博大精深，對知識結(jié)構(gòu)、年齡閱歷、各行各業(yè)等各不相同的受眾也帶來的不同角度和深度的理解和感悟。魯迅先生就講過，一部《紅樓夢》“道家看見淫，革命家看見排滿，才子佳人看見宮闈密幕?！闭^：紅樓一世界，世界一紅樓。我對《紅樓夢》感觸最深的，還是作品濃重的美學(xué)價值。
　　 《紅樓夢》之美，首先表現(xiàn)在作品強烈的童話色彩和濃郁的生活氣息的完美結(jié)合。眾所周知，《紅樓夢》寫的是一場人生大悲劇，然而，綜觀前半部分內(nèi)容，我們感觸最深的，卻是賈府風(fēng)情萬種的豪華生活和貴族男女之間的情感糾葛。這場豪華盛宴，又被作者巧妙地編排進天地輪回的神話大格局中，而故事也便在這撲朔迷離的人世仙緣中徐徐展開。故事從一開始就蒙上一層神秘色彩，開頭那大荒山無稽崖（取無可考證之義），那青?。ㄔ⒁馇楦┓?，那靈河（寓意聰明靈透）岸上三生石（寓意人生輪回），那洪荒百態(tài)，仿佛把人帶入神話世界中一般。還有那虛無縹緲、似真似幻的仙境般的太虛幻境，那婉轉(zhuǎn)纏綿的金陵十二釵命運的套曲，令人心馳神蕩，浮想聯(lián)翩。而人世間美輪美奐的大觀園，一群紅樓兒女的伊甸園，人間的太虛幻境，又傾注了作者多少社會理想和青春夢想。撲蝶、葬花，共讀、露眠、撕扇、補衣、賞梅……一個個普普通通的事件，由于在其人物傾注了作者強烈的情感，以至于都成了大觀園生活中一幅幅標(biāo)志性的唯美畫面。詩社，節(jié)慶，生日，夜宴，還有那冬日冰清玉潔的琉璃世界，琉璃世界中寶琴洋溢青春氣息的紅衣點綴……紅樓兒女們，按照作者的創(chuàng)作意圖和奇思妙想，演繹著跨越年齡界限的，超越世俗凡塵的一出出美妙絕倫的精彩故事和感情糾葛，賺取著一代又一代善男信女的淚水。人們在散發(fā)著永恒的審美氣息的浪漫氛圍的中尋覓人生真諦，在錯綜復(fù)雜的情感糾葛中感悟紅塵真情，在美輪美奐中走進作者為我們傾心幻化出的成人童話中，沉醉、癡迷、心碎、忘情……
　　 然而，我們不能因此而妄言《紅樓夢》就是一部琴棋書畫、風(fēng)花雪月的才子佳人小說?？催^87版電視劇《紅樓夢》的觀眾，除了視覺審美外，也一定感受到一群活生生的人在生活，生活中有喜有淚，秋穿夾衣，雪穿棉襖，春天的花瓣落在地上也會傷感。有富貴人家的大起大落，有落魄書生的金榜題名；有豪門貴族的窮奢極欲，也有鄉(xiāng)間老嫗的貧困潦倒；有紅樓粉黛的纏綿悱惻，也有奴仆下人的患難真情；有兒童鬧學(xué)堂的是是非非，有盛大節(jié)日的酒綠燈紅；有不食人間煙火的清高尼姑，有俗不可耐的紈绔后生；有中醫(yī)文化的博大精深，有優(yōu)伶戲子的婉轉(zhuǎn)歌喉；有腐敗官場的勾心斗角，也有糜爛生活的蠅營狗茍；有多情公子的荒誕無稽，有平民后代的謹(jǐn)小慎微；有俠肝義膽的豪士，有暗中使壞的小人?？偠灾?，小說既有陽春白雪的高雅，又有下里巴人的通俗，不同層次的讀者群都能在其中找到適合自己口味的內(nèi)容?！都t樓夢》仿佛為我們展開了一幅生活長長的畫卷，三教九流、五行八作，世風(fēng)百態(tài)，風(fēng)情萬種。濃厚的世俗風(fēng)情氣息，是其美學(xué)價值的另一種表現(xiàn)方法。從這一點講，《紅樓夢》又是一部浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的作品。
　　 《紅樓夢》之美，表現(xiàn)在作品的人性美?！都t樓夢》之前，伴隨著資本主義的萌芽，在文化領(lǐng)域，揭露封建專制主義的重壓下青年女性被摧殘的事實，尊重女性，追求個性解放，爭取愛情自由和婚姻自主的強烈呼聲的作品也應(yīng)運而生，比較典型的如《西廂記》《牡丹亭》等等。然而，這些作品中的人物往往過于理想化，追求為情而生；情節(jié)也比較簡單化，流程化，不外乎絕色才子佳人間的一見鐘情，碰撞出愛的火花，之后，通過超現(xiàn)實的能力，成就一段花好月圓的美滿姻緣。比如《西廂記》，是通過書生張君瑞的金榜題名（真實情況是古人考取功名比登天還難），兩人終成眷屬；而《牡丹亭》，更是通過人鬼相戀，最后起死回生的荒誕情節(jié)，完成永結(jié)同心的。而《紅樓夢》所不同的，故事通俗化的同時，它更折射出作者初步的民主主義思想。尊重的不是某一佳人個體，而是不論貴賤的紅樓女兒的群體。賈寶玉所關(guān)注的，，不單是貴族階層的大家千金，更有下層的丫鬟名伶；所鐘情的，不是對紅樓粉黛的肉體，而是超越了男女情色的“情不情”的大愛。情節(jié)上，也突破了才子佳人的條條框框，塑造了一群有血有肉的鮮活女性。她們不再是完美無缺的佳人，恰恰相反，作者極少表白對她們的溢美之詞，而是讓她們在不同的生活軌跡中演繹各自的角色，展現(xiàn)風(fēng)情萬種的魅力。林黛玉對愛的癡狂與其多愁善感的性情，薛寶釵雍容大度的品格與圓滑世故，王熙鳳的精明強干與飛揚跋扈，秦可卿的溫柔與淫亂，妙玉的潔身自好與潔癖孤傲，襲人的善解人意與微妙詭異，晴雯的風(fēng)流靈巧與肆無忌憚……瑕瑜互見間詮釋本真，個性鮮明中盡顯人性之美。更加難能可貴的是，小說還把筆觸涉及到生活的最底層，寫出了下層各色人等的生存智慧和樸素情感價值觀，劉姥姥、賈蕓、小紅、柳湘蓮、十二官、倪二等等，從這些小人物身上，展現(xiàn)人性光輝，更是前所未有。
　　 《紅樓夢》之美，表現(xiàn)在作品精美的文學(xué)造詣。從大開大合的仙緣現(xiàn)世，到大俗大雅的情節(jié)穿插；從精心布局的人物出場，到紅樓粉黛的一顰一笑；從曉暢明白的白話俚語，到絢麗雋永的詩詞歌賦；從五彩繽紛的服飾，到繁瑣講究的禮儀；從大觀園別具一格的園林布局，到眾兒女嬉戲玩鬧的青春樂園；從花紅柳綠的春意盎然，到白雪紅梅的琉璃世界；從博大精深的中醫(yī)文化，到迎親拜祖的宏大場景……作者用他生花的妙筆，為我們描繪出一幅美輪美奐的封建社會的風(fēng)俗畫。實事求是說，《紅樓夢》是一部美不勝收的百科全書。值得一提的是《紅樓夢》詩詞，除了典雅藝術(shù)高度外，其進退有度，伸縮自如，雅俗共賞，又與人物的身份和結(jié)局、情節(jié)的伏線和布局，巧妙的融合在一起，使高雅的詩詞藝術(shù)與通俗的小說文本珠聯(lián)璧合，達到前所未有的藝術(shù)高度和創(chuàng)新。
　　 《紅樓夢》之美，很重要的一點，還在于它通過電影、電視劇、戲曲、歌曲等視聽藝術(shù)帶給觀眾的藝術(shù)享受，由于不屬作品文本內(nèi)容，且大家感受頗深，自不多言。
　　 《紅樓夢》自誕生之日起，版本殘缺，謎團重生，學(xué)派林立，紛爭不斷，但是，小說空前絕后的藝術(shù)成就和美學(xué)價值，卻是舉世公認(rèn)的。