己亥之秋，霜露既降，草木凝霰，亭榭流輝。金蘭散幽香于紫陌，鴻雁哀嘹嚦于朝晞。予攜子乘興踏月，繁星煜熠，燈火紛羅。暗塵竟逐于雕騎，香風(fēng)溢流自謝娥。爍爍焉如武陵桃徑，迷之忘返；泠泠乎似列子御風(fēng)，陶然山阿。老小咸怡，登瑤階而清嘯，臨碧水而載歌。其辭曰:皓月兮凌空，照倩影兮玉樓上，西風(fēng)兮颯爽，望秋色兮蘭襟曠。
　　 子側(cè)目而咨之：秋之為色者何？曰：為五。
　　 子曰：三秋之野，繽繽紛紛，斑斑斕斕，望之尤不及，察之而不盡也，底為五焉？對(duì)曰：五數(shù)，宇宙之成制，乾坤之圭度者。道有五行:金木水火土，人蹈五典：義慈友恭孝，樂(lè)分五音：宮商角徵羽，佛空五蘊(yùn)：色受想行識(shí)，故秋有五色：黑白青黃赤，《五千金》云：音不過(guò)五，五音之變不可勝觀也，色不過(guò)五，五色之變，不可勝窮也。
　　 子頓首：還請(qǐng)更說(shuō)秋色。
　　 曰：五色，正也，《書(shū)·益稷》：以五采彰施於五色，作服，汝明。玄生于黑，《易》以為天之形名。或曰：玄之又玄，眾妙之門(mén)，是黑也。若夫風(fēng)起云斂，天色昏暗，雨淅淅兮潤(rùn)百草。林開(kāi)日霽，遠(yuǎn)山橫黛，江浩浩兮浮絕崄。至于流螢映階，長(zhǎng)空凝黛，步幽林之曲徑，聞?dòng)万戎宄?，乘清江之烏蓬，更著秋月之琰琰。是謂秋之本，玄黑也。
　　 至若霜葉滿天，迷霧橫巒，皓月流照，秋水蒼茫。架輕舟以泛月兮，驅(qū)素霰于四荒，憑煙窗而望遠(yuǎn)兮，聆怨笛之蕭涼。此秋之大觀?！对?shī)》云：白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。故寄相思于明月，托素懷與西風(fēng)，是謂秋之華，白也。
　　 《釋名·釋采帛》曰：青，生也，象物生時(shí)色也。秋之為時(shí)，蕭風(fēng)在野，木葉搖零，云悠悠連漠，峰冽冽轉(zhuǎn)黃。然其松柏經(jīng)霜尤茂，歷歲更郁，葉青青凌寒，干亭亭鷹揚(yáng)。子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。是謂秋之志，青也。
　　 至若縱心陌野，桔黃橙耀，極目千里，麥浪涌金。秋云蕭蕭，余霞落暉，桂香浮動(dòng)，杏下聞琴。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。五柳先生曰:采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。蓋其君子之德，凝霜披露，芳華獨(dú)茂，悠然清吟。故黃者，是謂秋之節(jié)，是謂華夏黃也!
　　 秋之紅者，莫若丹楓，粲麗如霞，浪漫千山。葉醉秋色，丹流江水，游溪步林，陶然心間。紅箋堪美兮可著山河，黎元崇赤兮示心以殷。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，紅者，是謂秋之志，是謂中國(guó)紅也!
　　 子喜而正襟曰:諾，秋之五色，余今知之，色從天然，發(fā)于天地，五色交輝，錦繡中華。
　　 予頓首許之，父子攜手于酒肆，飲酒助懷。未幾，簾外煙花嘯而破空，璀璨無(wú)比，皓如白晝，舉杯而禱焉:天佑五千載中華，五谷豐稔，五彩繽紛，五子登科，五星紅旗恒烈五合八達(dá)。
　　
　　 于己亥年九月二時(shí)子夜