一
　　 現(xiàn)在的人有一句很文藝的口頭禪，說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。看來，我退下來這十年零八個月的生活，都是眼前的茍且了，哪有什么詩和遠方??！
　　 老年人的生活，應該是豐富多彩的。
　　 我知道，我的生活缺少一些色彩，恰恰是那種日復一日的復制粘貼。你看，每天幾乎都是鍛煉—買菜—做飯—收拾家務—看手機—看電視—睡覺，是不是很單調呢？
　　 我們院里有六七個老頭，幾乎每天都到小區(qū)后面的假山鍛煉、閑聊。前兩天，有一老頭隨團去了揚城寨一日游。他回來描述：全程收費25元，免費供一頓午餐（10個農(nóng)家菜），還發(fā)一只600克的荷葉鴨。只是要參加竹炭館和靈芝館的洗腦課（推銷保健品），但不強制購買。
　　 我們幾個老頭也是閑極無聊，聽著聽著就有些心動了。
　　 盡管他們，有的剛從日本、貴陽、重慶等地旅游回來，有的剛從本溪關門山看楓葉回來，有的剛從張家界的天門山、山東的阿膠園回來，有的剛從新民產(chǎn)業(yè)園、小西湖回來，有的剛從老邊溝游玩回來……
　　 唯獨我，只是偶爾到沈北小住幾天外，還沒出去玩過呢。
　　 你一言，我一語，大家的熱情很高，仿佛旅游才是生活的意義。
　　 最后一拍即合，都想去楊城寨轉轉。
　　 我是一個很不愿旅游的人，吃不了舟車勞頓之苦?？纱蠹叶既ィ乙遣蝗ヘM不是太不合群了。用沈陽的話說，這人太葛色了！誰知一聯(lián)系，人家滿員了，我們幾個老頭很是悻悻然。又跟另一家旅行社聯(lián)系，有到楊城寨的團，全程費用35元，也是免費10個農(nóng)家菜的午餐，只是沒有荷葉鴨可發(fā)。好處是沒有洗腦課，于是，我們都同意報這個團。
　　
　　 二
　　 揚城寨，位于沈陽市蘇家屯區(qū)偏東南的大溝鄉(xiāng)。
　　 楊城寨素有沈陽第一村之稱，是以農(nóng)家樂為主要形式的生態(tài)旅游區(qū)。主要景點有：地藏寺、三塊石、九龍山、梨花小鎮(zhèn)等。
　　 九龍山于我來說，也算是一個很美的景點！
　　 山不高，海拔只有168米，上山有石頭鋪就的羊腸小道。站在九龍山頭可一眼看見沈陽、遼陽、本溪三個城市。山頂有普渡眾生的觀音菩薩站在蓮花臺的塑像，慈眉善目和藹可親。
　　 山頭還建有一座怡心亭。游區(qū)的指示牌說還有九龍洞，我們轉悠半天，卻沒找到。
　　 我們也好奇，真想一窺究竟。后來，據(jù)山上拾荒老者說：“原先是有九個山洞，只是洞口方圓不足一米，也沒有兩三米深，癱塌的早已不見蹤影了?！?br />　　 九個不見蹤影的山洞，就號稱九龍山，有點滑稽。這難道，就是神龍見首不見尾嗎？
　　 那為什么叫九龍山？山下采摘園的主人說：“叫九龍山也是建旅游點才開叫的，當?shù)厣奖本幼〉娜思叶冀心仙?，而東面居住的人家就叫西山?！?
　　 沒有什么歷史、典故、傳說等，我認為這是一個敗筆！
　　 中國有好多山叫九龍山，且每一坐九龍山都有一個引人入勝的故事。楊城寨的九龍山為什么不能也有一個或凄婉、或神奇、或玄幻、或魔咒的故事呢？
　　 學者余秋雨不是說過嘛，天下的美景大都是文人鼓吹出來的。鼓吹的過于響亮了，于是就引來了游人的擁擠?？梢钥吹贸?，揚城寨旅游點缺少文人參與?。∧憧?，飯店門前刻在石頭上的藏頭詩，讓人實在是不敢恭維，且不說什么意境了，難道押個韻還不行嗎？
　　 這歷史文化的蹤跡，有點讓我無語。
　　 不過，站在九龍山山頭的怡心亭，還是有一種超然的感覺。
　　 目遠眺大溝鄉(xiāng)的山山水水，那綠樹叢中半遮半掩的座座白磚紅瓦房屋，那是富裕起來的農(nóng)民；那村莊上空裊裊升起的炊煙和參雜著鄉(xiāng)村自產(chǎn)肴蔬的美味，那是農(nóng)民幸福的味道；那在藍天中響著鴿哨歡快翱翔的鴿群，那是農(nóng)村祥和的象征；那偶爾隨風飄來的雄雞啼叫和護院的狗吠，傳遞著農(nóng)村的安寧……
　　
　　 三
　　 九龍山的西山坡和北山坡種植的都是果樹。有南果梨、蘋果梨、糖梨和寒富蘋果。
　　 后天就是霜降了。這個季節(jié)，采摘園里樹上的蘋果還有不少，而南果梨和蘋果梨都掉落地上了?；蛟S，是因為今年水果很便宜，雇人摘果費用太高。來采摘的游人，如果想買，你就從地上撿吧。沒人采摘了，那就化做來年的春泥了。
　　 我想，要是在春暖花開的四月天，來到九龍山，站在怡心亭上，望著滿山坡雪白雪白的梨花，你會揉揉老眼撓撓頭，疑惑這是昨夜落雪了嗎？這時節(jié)，定會是春風暖暖，花香十里，“不愁占斷天下白，正恐壓盡人間花?！?br />　　 穿行于梨花叢中，嗅花香襲人沾衣袖，看蝶蜂相戲斗早春。美女們用五顏六色的紗巾做道具，蘭指輕拈嗅一枝梨花，留一張靚影，美！男人們要是帶一壺老酒，春酒酌白花，共飲梨樹下，那豈不是神仙般的享受。待到微醺時，寧愿樹下抱香死了！飲到酣處，可為梨花洗妝，可為梨花賦詩，可隨飄落的梨花起舞……
　　 悠哉尤哉！此時夫復何求？
　　 要說最吸引我眼球的看點，還是民俗館里展出的八十年代前農(nóng)民使用的農(nóng)具及生活用具。
　　 馬車，對于孩子們來講，肯定覺得稀奇。孩子們怎么會知道，這是過去農(nóng)村的主要交通、運輸工具呢？
　　 犁杖，別小看它，農(nóng)村種地不可或缺。那一刻，我的眼前，仿佛就有一頭步履蹣跚喘著粗氣的老牛和扶犁的農(nóng)夫露著枯瘦的肩胛，在看不到盡頭的田野上，頭頂著炎炎赤日播種一個生產(chǎn)隊數(shù)百口人一年的希望。
　　 搖車，是東北三大怪之一，吊起來用于養(yǎng)護孩子?？吹綋u車，我就想起了弟弟妹妹躺在搖車里呀呀學語。
　　 棒槌，年輕一點的人真還不知道它的作用。我仿佛看到了奶奶盤腿做在燒熱的炕頭，把疊整齊了的衣服、還有漿洗過了的床單被里被面放在錚光瓦亮的石板上，雙手各舉一個棒槌，一上一下的敲打……
　　 那一盤石磨，也讓我想起了吃過的石磨磨出的豆腐腦，還有石磨磨碎八九分成熟的苞米粒然后發(fā)酵后在鐵鍋里烙的大餅子。咬一口，酸甜酸甜的，要是再配上一個咸菜疙瘩 ，讓人的舌尖有一種滿滿的幸福感。
　　
　　 四
　　 地藏寺與三塊石在一個景點，在九龍山景點的西側，目測距離有二三公里左右。也都是建在海拔百八十米所謂的山上。梨花小鎮(zhèn)在九龍山景點東北側，也有三公里多的距離，顧名思義，景點就是看梨花。揚城寨這三個旅游景點一般都是一個團只到一個景點。
　　 到揚城寨的旅游團都是以采摘、購物為主，35元錢的費用還包括午餐，再有其他要求那就過份了不是？
　　 那一天，我看過幾個旅游團的午餐，感覺缺少純鄉(xiāng)土氣息。
　　 假如，在菜肴搭配上要是有土豆拌茄子，大蔥蘸醬，定會添色不少?；蛘?，在主食上要是有玉米面大餅子，窩窩頭，高粱米飯，那更會錦上添花了！大家到生態(tài)園來玩，喜歡的是自然之美，原始之美。多吃一些農(nóng)家味，也是一理！
　　 游罷揚城寨給我感覺是，現(xiàn)在的農(nóng)村僅靠那點貧瘠土地和老天的恩賜來裹腹，來提高生活質量，是遠遠跟不上時代發(fā)展的快節(jié)拍了。
　　 現(xiàn)代農(nóng)村，有多種渠道可讓農(nóng)民富起來。比如，搞特色種植，建生態(tài)采摘園，種植有機蔬菜，借助自然環(huán)境，借助歷史古跡傳說，開發(fā)小手工業(yè)等等。有些地區(qū)本沒有什么發(fā)展優(yōu)勢，可他們創(chuàng)造優(yōu)勢使村民過上了好日子，那些經(jīng)濟落后的地區(qū)不該好好學學嗎？
　　 我認為揚城寨的發(fā)展模式就很值得借鑒。
　　 揚城寨秋后的蘋果很甜，值得大家來嘗嘗！而揚城寨于我來說，不枉此行！