“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者靜”兩千多年前，孔子在杏壇前，對(duì)著聆聽(tīng)他講課的眾弟子，如是說(shuō)。
　　 山水不言，矢志不渝，一動(dòng)一靜之間，堅(jiān)守的是仁愛(ài)智慧和諧共生，與歷代人朝夕相伴，世間的風(fēng)云變幻，悲歡離合，早已看淡，本色從未改變。
　　 從農(nóng)耕時(shí)代的鄉(xiāng)村，到后工業(yè)時(shí)代的城市，時(shí)光荏苒，物是人非，人們的山水情節(jié)不僅沒(méi)有淡化，反而更強(qiáng)烈了，多少文人墨客，無(wú)論得意還是失意，都依戀于山水，寄情于山水，揮毫寫(xiě)出流芳百世的經(jīng)典之作。
　　 山水與城市淵源流長(zhǎng)，山水是城市背景的底色，城市是山水另一種形式的聚合，一座靈性智慧的城市，要么本身位于山水之中，要么與山水有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，怎能少了山水的影子？
　　 曲阜城南，順著大沂河，沿濱河大道一路向東朔水而上，盡頭是尼山，一座原本既不秀美又不偉岸的普通之山。
　　 “山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”尼山連同后來(lái)修建的尼山水庫(kù)，既無(wú)仙，亦無(wú)龍，只因孔子由此誕生，也就有了不小的名氣，直至成為了傳統(tǒng)文化尋根的一方熱土。
　　 受益于孔子盛名的不僅有尼山，更有曲阜這座魯西南曾經(jīng)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城，正是擁有孔子故里，儒家文化發(fā)祥地的舉世無(wú)雙的定位，憑借“三孔”（孔府、孔廟、孔林）的優(yōu)勢(shì)，這座城市近年來(lái)才有了飛速的發(fā)展，成為了國(guó)家級(jí)文化特區(qū)，享有了東方圣城的美譽(yù)。
　　 傳統(tǒng)文化熱潮下，當(dāng)?shù)刂髡卟](méi)有滿足于現(xiàn)有的文化積淀，而是著力挖掘山水資源的潛力，進(jìn)一步加深加厚城市的文化底蘊(yùn)，在把城北的九仙山，石門(mén)山成功打造成國(guó)際慢城之后，又聯(lián)合江南一家大型旅游投資管理集團(tuán)聯(lián)手興建了“尼山圣境”。
　　 以傳統(tǒng)文化為紐帶，或者稱為平臺(tái)，把山、水、建筑、雕塑、音樂(lè)、舞蹈這些自然元素和藝術(shù)元素重新建構(gòu)配置在一起，用山水情景語(yǔ)言、藝術(shù)表演語(yǔ)言詮釋博大精深的儒家文化，這種把文化感召力、山水魅力融匯貫通在一起，是國(guó)內(nèi)文旅題材的大手筆之作。
　　 來(lái)自海內(nèi)外的游客，傳統(tǒng)文化體驗(yàn)者，莘莘學(xué)子趨之若鶩，就連2018年的央視中秋晚會(huì)，也選址在“尼山圣境”做主會(huì)場(chǎng)，其美譽(yù)度可見(jiàn)一斑。
　　 愛(ài)屋及烏，尼山水庫(kù)涅槃重生，被打造成了頗具文化氣息的“孔子湖”，發(fā)源于孔子湖的大沂河，連同支流廖河，也享受到了不一般的禮遇，圍繞大沂河、廖河，當(dāng)?shù)亟陙?lái)修建了環(huán)河公園，人工濕地，濱河景觀，北方的磅礴大氣，南方的陰柔娟秀，都能在這些景觀中體現(xiàn)到，成了當(dāng)?shù)刂匾穆糜涡蓍e景點(diǎn)，
　　 圣人門(mén)前倒流水，孔子不走尋常路，從孔子湖里流出來(lái)的沂河自然也有不俗之處，多少大江大河都是由西向東流，由于曲阜城市東高西低，大沂河的水是由東向西流的，在它的帶動(dòng)下，曲阜境內(nèi)的廖河、泗河、護(hù)城河，皆是一河清水向西流。
　　 當(dāng)?shù)卣€有一個(gè)關(guān)于水的雄心勃勃的規(guī)劃，在核心城區(qū)也就是明古城內(nèi)孔府景區(qū)以東恢復(fù)性建設(shè)起古泮池水上公園。清乾隆皇帝1756年第二次到曲阜時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T在古泮池北岸為他建起的古泮行宮，未來(lái)這座城市的亮點(diǎn)就在彰顯人文情懷的青山秀水上。
　　 山水不僅會(huì)扮靚一個(gè)城市，也能改變一個(gè)人的人生，王先生世代生活在尼山腳下、孔子湖泮的一個(gè)小鄉(xiāng)村，十幾年前為了改變命運(yùn)，背井離鄉(xiāng)到外地去創(chuàng)業(yè)，由一個(gè)打工者做起，以其過(guò)人的膽識(shí)和智慧發(fā)展成為一個(gè)身價(jià)不菲的公司董事長(zhǎng)。
　　 正值事業(yè)如日中天時(shí)，王先生或許是厭倦了生意場(chǎng)上的爾虞我詐，驚濤駭浪?；蛟S是感應(yīng)到了家鄉(xiāng)的山水召喚，他毅然辭職，回到了家鄉(xiāng)的小山村。
　　 借助尼山的山水和人文資源，王先生投入巨資，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，打造了一個(gè)融特色農(nóng)林種植、特色食品加工、農(nóng)業(yè)觀光、休閑采摘于一體的特色農(nóng)莊，走上了鄉(xiāng)村振興的道路。
　　 與其說(shuō)是家鄉(xiāng)的山水成就了王先生的事業(yè)，不如說(shuō)善良的品德和非凡的智慧助力他實(shí)現(xiàn)了又一次創(chuàng)業(yè)的成功。
　　 山水效應(yīng)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大家有了資金做后盾，在環(huán)境改善上又有了更大投入，這種良性循環(huán)讓山更秀了，水更清了，城更美了，山、城、水、人和諧共生，“各美其美，美美與共”。
　　 公司千畝天然農(nóng)場(chǎng)年終總結(jié)大會(huì)上一向很少喝酒的王先生卻喝得酩酊大醉，正應(yīng)了那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。