最近網(wǎng)上的一個消息讓很多人對教育的減負議論紛紛：江浙地區(qū)對教育實施了大幅度的減負，家長們很不滿意。網(wǎng)友的議論核心：該不該實施教育減負，什么是素質(zhì)教育。
　　 教育該不該減負？其實這要看教育的目的是什么。教育的目的是什么呀？教書育人，或者按照古人的說法：傳道授業(yè)解惑。簡單一點的講教育就是學(xué)習(xí)。
　　 學(xué)習(xí)那么多東西有什么用嗎？我出門買菜需要高數(shù)微積分嗎？我和人說話需要什么修辭手法嗎？不需要，真的，買菜只要會加減法就行了，真的，小學(xué)生三年級就能學(xué)會的加減法。和人說話也不需要什么修辭手法，真的，因為父母會教的。所以我學(xué)那么多有什么用嗎？
　　 有這么一個說法：高考的時候是很多人一生中知識最豐富的時候，歷史地理物理化學(xué)語文數(shù)學(xué)英語，都會。高考結(jié)束之后，那就基本上都忘了。學(xué)了那么多，最后都忘了，學(xué)那么多有什么用啊？白花錢嘛，是吧？
　　 還有這么一個說法：學(xué)了那么多你買菜用不到，說話用不到，但是可以決定你在哪里買菜，和誰說話。這個，也是事實啊。
　　 現(xiàn)在很多人都強調(diào)生活要有儀式感，要精致，無可厚非。人嘛，生活肯定是要往好里過的。所以生活一定要精致要有儀式感，這樣人活的舒坦，是吧？
　　 一年三百六十五天，頓頓稗子面糊糊就紅薯有儀式感嗎？肯定沒有。冬天漏風(fēng)夏天漏雨的房子舒坦嗎？肯定不舒坦。這個誰要說有只能說你在說假話。我為啥要強調(diào)三百六十五天，頓頓稗子面糊糊就紅薯?。恳驗椴贿@么說的話，有人會鉆空子：來上一頓感受生活，吃上半個月我在減肥。
　　 食不厭精膾不厭細，這才是有儀式感?？鬃铀先思疫€說過：肉切的不正，不吃。這就是儀式感。說實在的我真的不知道肉怎么切才算正。但是，孔子他老人家這么說，那肯定是有人能做到的。也就是孔子吃飯的時候是有儀式感的。不過這也說明孔子在那個時候家境肯定不錯。畢竟兩千多年前能吃得起肉的人，非一般人也。
　　 還有人在學(xué)習(xí)什么貴族禮儀，要有貴族范兒。這個，貴族兩字就已經(jīng)說明一個問題了：貴族，不窮。窮人，不是貴族。
　　 那為啥要學(xué)貴族禮儀，要有貴族范兒?。可钣袃x式感啊，生活精致啊。是吧？兩人見面打招呼：吃了嗎？忙呢？這多俗啊。您看，兩人見面，二話不說先抹肩頭攏二背五花大綁押赴刑場只等午后開刀問斬......啊，錯了，應(yīng)該是這樣的：
　　 兩人見面，年幼者地位低下者先行個大禮：什么擺馬蹄袖，做大揖啊，口中同時唱喏：什么吉祥啊，萬壽啊，嗻啊什么的。年長的地位高的，傲然而立，雙手微抬，面帶微笑：免禮免禮。你看，這多有儀式感啊。是吧。多有貴族范兒，是吧。
　　 很多人都覺的自己應(yīng)該是那個面帶微笑口中說免禮的那位。實際上呢，這個，反正我肯定是那個唱喏做大揖的。畢竟，咱是勞動人民。當然咱祖上也闊過的，咱祖上也是出過帝王的，真的。要知道咱可是正經(jīng)的炎黃子孫，祖上炎帝黃帝，身上可是流淌著兩位帝王的血脈，咱可是正經(jīng)的天潢貴胄我給你說。
　　 說起這個貴族啊，我現(xiàn)在都不明白：什么是貴族？血統(tǒng)嗎？不好意思，炎黃子孫都流淌著兩位帝王的血，這血統(tǒng)都一般高貴，歷史都一般悠久。要是按血統(tǒng)來區(qū)分貴族和賤民的話，我華夏兒女炎黃子孫都是貴族。
　　 那什么是貴族??？曾經(jīng)啊，寫小說的查過一些資料，就發(fā)現(xiàn)啊西方的貴族呢是按血統(tǒng)來的，咱中國這邊呢大家一看啊，大哥別說二哥，都是炎黃子孫。但是后來我發(fā)現(xiàn)東西方對貴族有一個近似的標準：精神。
　　 西方的貴族的都是騎士。而騎士八德是：謙卑，榮譽，犧牲，英勇，憐憫，誠實，精神，公正。東方呢？溫良恭謹讓，仁義禮智信。
　　 《三國演義》里呂布武力第一，但是武將里關(guān)羽因忠義而被封神。文臣里郭嘉賈詡周瑜張昭司馬懿等一大群，但是諸葛亮因忠誠而被世人稱頌。兩人都是因為精神的高貴而被世人稱頌，至于個人能力，說實在的兩人在三國時期能力雖是一流卻非頂尖。他們貴在精神。人們敬他們也敬的是他們的精神。
　　 貴族，貴的是精神。你的經(jīng)濟可以貧窮，但是你的精神必須高貴。說了這么多和教育學(xué)習(xí)有關(guān)嗎？有。教育一個人擁有高貴的精神就是最好的素質(zhì)教育。我們經(jīng)常說一些沒有公德心的人沒素質(zhì)。這里的素質(zhì)就是一個人的精神。但是對于一個吹拉彈唱琴棋書畫啥都不會的人，我們不會說他沒有素質(zhì)。素質(zhì)，是人的精神。至于各種特長班，說實在的，那不是素質(zhì)教育，那是職業(yè)教育。
　　 一個擁有高尚素質(zhì)的人精神必然是高貴的。精神高貴的人的生活就一定是有儀式感一定是精致的嗎？未必。很多人會說：屋子不求多大，但求干凈；衣服不求奢華，但求整潔，生活一定要舒坦。是的，精神高貴的人確實可以做到在這種環(huán)境下安之若素。但是今天人們說的儀式感和精致生活，可追求的是豪宅別墅，奢華衣裳，精美食物。
　　 高貴的精神在哪里都可以安之若素，可是這種人真的很少。如果每個人都能擁有高貴的精神，人們怎么又會去追求什么貴族精神貴族范兒呢？不就是想讓自己顯示的比別人更高一等嘛，不就是想讓自己成為那個面帶微笑口說免禮的人嘛。都是俗人，何必非要說自己高雅。再者能坦然說自己是俗人也是一個坦誠之人。和坦誠之人相交，不累。
　　 高貴的精神是啥大家都知道。高貴的精神的獲得卻不是很容易的。畢竟若人人都是溫良恭儉讓仁義禮智信，世間就不會有法律監(jiān)獄警察了。《封神演義》里，西岐沒有監(jiān)獄，畫地為牢，世人皆稱西伯候賢?？墒切≌f畢竟是小說，現(xiàn)實永遠不是小說。
　　 現(xiàn)實比小說更夸張離譜......扯淡。曾有人說如果按照韓信、霍去病等人的履歷寫小說會沒人看，因為太離譜。這個，我深以為然：韓信，從小兵到大將軍，一步登天，要知道可是有一句古訓(xùn)：將必發(fā)于卒伍，韓信是從逃兵直接成為大將軍的，中間的那些軍職他都沒干過；霍去病初次領(lǐng)兵，千里奔襲，大獲全勝，可是兵法里說了：行百里必蹶上將軍的，當然也有可能霍去病當時是少將軍不是上將軍吧。
　　 至于精神這方面，現(xiàn)實中也是和小說里大不一樣。小說里畫地為牢，現(xiàn)實中有人越獄。《流浪地球》里MOSS說了地球即將毀滅之后，地下城里人類面臨絕望的時候是什么表現(xiàn)。說實在的，在構(gòu)思末世小說的時候，我很清楚人類在那種情況下會如何的瘋狂。畢竟歷史上的亂世那么多，“千里無雞鳴。”易子而食等都是常態(tài)。
　　 俗人，我們都是俗人。作為俗人的我們想擁有更好的生活。誰都希望自己生活有儀式感，生活要精致。但是這需要錢，準確的說是需要足夠的物質(zhì)。足夠物質(zhì)支撐起來的更好的生活不是天上掉下來的，需要我們用自己的付出去換取。但是，賣茶葉蛋的絕對比不上搞導(dǎo)彈的。
　　 搞導(dǎo)彈需要的是知識。而知識是通過學(xué)習(xí)得來的。學(xué)習(xí)的過程就是教育的過程。既然想要住豪宅穿新衣品美食，隨時都能來一場說走就走的旅行，那就必須有足夠的物質(zhì)來支撐這樣的生活。而這些物質(zhì)的獲得需要足夠的媒介也就是錢，而錢的獲得需要的是個人的付出。而個人的付出更看重的是效率。畢竟時間對誰都是公平的，而同樣的時間里誰能更有效率的掙錢誰就能過上自己想要的生活。而決定一個人的掙錢效率的是他從事的工作。而決定一個能從事什么工作的關(guān)鍵就是他會什么。
　　 一個人會的東西都是后天學(xué)習(xí)來的。學(xué)習(xí)就是接受教育。如果想要過上美好的生活，接受教育就是必須的，而且這中間教育不是輕松教育，而是高強度的教育。
　　 很多人都會說誰誰沒有好好學(xué)也能掙大錢。什么是天才，什么是平常人，什么是偶然，什么是必然，先弄明白這些再說。不要拿個例去衡量所有人。不要把偶然當必然。
　　 學(xué)習(xí)是一個痛苦的過程，教育同樣不是輕松的。而素質(zhì)，是家庭和社會共同培養(yǎng)出來的。各種特長培訓(xùn)班培訓(xùn)不出高素質(zhì)的人才。因為素質(zhì)是精神而不是技能。沒有誰能不付出就有收獲。種地如此，工作如此，教育也是如此。