什么是幸福？
　　 不同的人，不同年齡的人，對(duì)幸福的看法也不同，或者說(shuō)，幸福觀不同。
　　 但是，許多人對(duì)幸福的看法，是沒(méi)出息的，甚至是荒唐的。
　　 比如，懶惰的人，認(rèn)為好吃懶做就是幸福，學(xué)習(xí)不努力的孩子，認(rèn)為貪玩、淘氣，沒(méi)人管就是幸福，貪污犯認(rèn)為貪贓枉法，逃脫法律制裁就是幸福……這都是一些沒(méi)有出息的人，甚至社會(huì)上害群之馬，所追求的幸福。
　　 社會(huì)上公認(rèn)的幸福是，有理想、有文化、有道德、有成就、有貢獻(xiàn)，學(xué)識(shí)好、人品好、人緣好、身體好、心態(tài)好、樂(lè)觀向上、充滿正能量的人的生活，就是幸福。
　　 當(dāng)然，這是幸福的超高標(biāo)準(zhǔn)，我們一般人，只要具有其中一、兩條，就算夠幸福的了。
　　 幸福有大、有小，有時(shí)一件微小的事情，也會(huì)給你很實(shí)在的幸福感。幸福的價(jià)格，與物價(jià)局無(wú)關(guān)，往往是由個(gè)人來(lái)確定的。
　　 我認(rèn)為，幸福可分為物質(zhì)性的和精神性的兩個(gè)層次。
　　 我很贊同對(duì)幸福持有這樣的觀點(diǎn)：認(rèn)為幸福與其說(shuō)是物質(zhì)追求的滿足，不如說(shuō)是精神感受的愉悅。
　　 幸福主要不是感官上的物質(zhì)刺激，而是心理上的精神體驗(yàn)。幸福歸根結(jié)底，是由心理感受來(lái)決定的，如果一個(gè)人總是煩惱，生活在愁苦終日的心境下，不管物質(zhì)生活條件多么優(yōu)越，也沒(méi)有幸?？裳浴?br />　　 本人對(duì)物質(zhì)的追求一向不高，不僅汽車和豪宅，我連想都不去想；就是日常生活用品，也往往低于市民的平均值。不是生性吝嗇、刻意的摳門，而是生活習(xí)慣、自然而然的。
　　 有一天，我的一位朋友，對(duì)我談出了他買青苞米的感受，使我對(duì)什么是幸福，有一種全新的感受，并且認(rèn)證了我的幸福觀與他的不謀而合。
　　 他說(shuō)，那天，他剛從銀行出來(lái)，兜里揣著5000元，前往省醫(yī)院住院部，準(zhǔn)備無(wú)償資助急等用錢的病友。
　　 途中，經(jīng)過(guò)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，看見路旁停著兩輛拉青苞米的大車，他動(dòng)心了。
　　 北方青苞米，煳熟了又黏又甜。入秋以來(lái)，他早就盼望著，買幾穗嘗嘗鮮兒。
　　 他在兩輛車之間，往返了幾次，精心地進(jìn)行比較：第一輛車的便宜，0.5元一穗；第二輛車的新鮮，1.0元一穗。貨比兩家之后，他決定買第一輛車的，花了3元錢，買了6穗青苞米。
　　 扒開一看，其新鮮程度，一點(diǎn)兒也不次于第二輛車上的。
　　 他花半價(jià)買苞米，揀了個(gè)大便宜，然后，高高興興地給病友送去5000元住院費(fèi)。
　　 這一天，他過(guò)得很充實(shí)、很愉快，兩件事兒，辦得都很得體。
　　 從這位朋友的談話中，我深深地體會(huì)到：幸福，有時(shí)很簡(jiǎn)單、很廉價(jià)，它就潛藏在生活細(xì)微末節(jié)之中，只要具有捕捉微幸福的敏感性，人們每天都會(huì)活得很開心。
　　 受他的啟發(fā)，對(duì)幸福問(wèn)題，忽然又有感而發(fā)，我想說(shuō)以下幾句話。
　　 第一句話是，我認(rèn)為，幸福是化解痛苦能力。
　　 人生在世，痛苦人人有，感受各不同。
　　 生活中不順心、不如意、甚至不幸的事，是難以避免的，問(wèn)題是如何對(duì)待它。
　　 按人生境遇，我是個(gè)最有資格叫苦連天的不幸的人。童年時(shí)家境貧窮、父母不和；青年時(shí)求學(xué)困難、舉步維艱；成年時(shí)事業(yè)剛抬頭，因?qū)懳恼氯窍碌湺耍獾絿?yán)厲批判、險(xiǎn)些鋃鐺入獄。
　　 最為不幸的是，我的父母兄弟姐妹和我的第一任妻子，幾乎個(gè)個(gè)都在不該走的年齡，紛紛離我而去。在我來(lái)珠海的前幾年，幾乎每年都要回農(nóng)村老家奔喪。
　　 2005年秋季，當(dāng)我送走最后一個(gè)親人——哥哥，面臨親屬全軍覆沒(méi)的局面，我毅然地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到嶺南珠海。
　　 在痛傷親人的日子里，是文學(xué)救我出苦難，我用含悲流淚的傾訴，來(lái)消解郁結(jié)在心頭的痛苦。
　　 如今我已經(jīng)走出人生的低谷，我的生活實(shí)況和心態(tài)，親友們似乎可以從我的形容看得出來(lái)。
　　 第二句話是，我認(rèn)為，幸福是一種人生境界。
　　 如果進(jìn)入超凡脫俗的神境，就可以減少甚至擺脫紅塵的煩惱。
　　 這里所說(shuō)的神境并不意味著，出家禮佛、篤信宗教，如果能適當(dāng)?shù)財(cái)[脫名利的桎梏，潛心于學(xué)術(shù)和事業(yè)，在孜孜以求的事業(yè)上，得到精神上的滿足。
　　 這應(yīng)該說(shuō)是一種高檔次的幸福。
　　 第三句話是，我認(rèn)為，幸福是一種性格修養(yǎng)。
　　 有一句話說(shuō)得好：習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
　　 人的性格，大體上可分為好與壞兩大兩類：厚道、寬容、虛懷、大度，這是好的性格；陰險(xiǎn)、詭詐、狹隘、嫉妒，這是壞的性格。
　　 不僅惡劣性格，比如，暴躁易怒和狹隘嫉妒，注定人生是不幸的；有些個(gè)性原本不壞，一旦過(guò)度，也就成為惡劣的習(xí)性，比如，疑心過(guò)重，近乎癔病之人，整天疑神疑鬼，不得安寧；比如，整潔過(guò)度，近乎潔癖之人，處處嫌臟，整天心里不舒服，等等。這些不良習(xí)性，都會(huì)導(dǎo)致人生的不快和不幸。
　　 因此，幸福的性格應(yīng)該是，嚴(yán)格而不刻薄，中庸而不極端，防人而不多疑；整潔而不潔癖，自尊而不傲慢，嚴(yán)肅而不冷漠……
　　 第四句話是，我認(rèn)為，幸福是一種敏銳美感。
　　 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在大抵相同的生活環(huán)境中，卻存在著心態(tài)和情趣截然不同的兩種人：有的人很陽(yáng)光，覺(jué)得生活很有意思，每天都朝氣蓬勃地學(xué)習(xí)和工作；有的人很灰暗，整天無(wú)精打采，干什么都提不起精神來(lái)。
　　 這兩種的差別之所以發(fā)生，除了人生觀和世界觀方面的原因外，還與對(duì)生活和人生的美感有關(guān)。
　　 美感是感受美好信息的靈敏度，美感靈敏的人，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好事物，隨時(shí)隨地都會(huì)歡欣鼓舞，覺(jué)得活著很有意思；相反，對(duì)美感覺(jué)遲鈍的人，就會(huì)對(duì)生活中的美好事物，熟視不睹、麻木不仁，整天無(wú)情無(wú)趣，覺(jué)得生活真TMD沒(méi)勁！
　　 第五句話是，我認(rèn)為，幸福是一種感恩情愫。
　　 現(xiàn)代人生活在社會(huì)大系統(tǒng)中，人和人之間，不管你認(rèn)不認(rèn)識(shí)，都存在人人為我，我為人人的互相依賴的關(guān)系，沒(méi)人種菜，飯桌上就沒(méi)菜，沒(méi)人掃街，環(huán)境就不整潔。
　　 這是不言自明的道理，只是人們經(jīng)常忘記。
　　 因此，我經(jīng)常用這樣一句話提醒自己：“與世少結(jié)怨，長(zhǎng)存感恩心，相信世間有善事，不忘他人滴水恩！”
　　 少一點(diǎn)怨天尤人的憤懣，多一點(diǎn)笑對(duì)苦難的達(dá)觀。
　　 心懷善意，就自然而自然地消除許多憋氣事，化解許多令人苦惱的矛盾。
　　 當(dāng)我們同國(guó)家和社會(huì)對(duì)話，談?wù)撔腋＿@個(gè)話題的時(shí)候，那么，國(guó)家和社會(huì)就是我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，而我們則是一群活躍其間的生命物種。我們的生存狀態(tài)，是由賴以生存的國(guó)家和社會(huì)環(huán)境決定的。人人都有從生存環(huán)境中索取幸福的權(quán)利，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該向公民提供幸福的保障。
　　 但是，自古以來(lái)，我們這個(gè)國(guó)家和社會(huì)，就是一個(gè)空氣污濁、資源匱乏、環(huán)境污染的生存空間，作為這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中渴望幸福的一員，我們每個(gè)人總該做點(diǎn)什么。
　　 我想到，在自然界，有一種能消除毒物的微生物，這群為凈化環(huán)境做出貢獻(xiàn)的功臣，可相當(dāng)于為消除國(guó)家腐敗和社會(huì)污染的革命者；我發(fā)現(xiàn)在前山河的污染水域中，幾乎一切魚類都死光了，但卻穿梭著成群結(jié)隊(duì)的羅非魚。這種來(lái)自非洲的魚種，在被污染的水域中生存能力特強(qiáng)，有一種化腐朽為神奇的能力。
　　 我想，我們每個(gè)人，生存在同一個(gè)世界上，如果我們有像微生物那樣凈化環(huán)境的能力最好，倘使沒(méi)有這種能力，那么，為了個(gè)人的生存和幸福，我們也力爭(zhēng)做一條生存能力特別強(qiáng)的羅非魚。
　　 我上邊提到的消解人生中各種不幸的做法，就是有點(diǎn)類似于羅非魚在惡劣環(huán)境生存的技能。羅非魚生存習(xí)性是本能的，而我們獲取幸福的修養(yǎng)是自覺(jué)的：不管生存的社會(huì)大環(huán)境如何，要學(xué)會(huì)自我凈化、營(yíng)造良好內(nèi)心微環(huán)境，增強(qiáng)消解痛苦的能力。這樣在同樣的人生境遇中，就會(huì)加少許多精神上的折磨，得到更多的心理上的愉悅。
　　 在現(xiàn)實(shí)生活中，各種“逆幸?！薄纯?，也是難以避免的；我把這一切災(zāi)難，用忍耐的高昂代價(jià)，全部收藏在人生的寶庫(kù)中，以便在后續(xù)的寫作中，進(jìn)行藝術(shù)處理——化腐朽為神奇！
　　 有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、有瞬間的，一個(gè)賞心悅目景致，一件令人高興的事情，都會(huì)引起人的瞬間的幸福。比如，小學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)好，得到老師的表?yè)P(yáng)，或者得到一朵小紅花，就會(huì)感到一時(shí)間很幸福。
　　 從這個(gè)意義上講，幸福就是人做好事得到好報(bào)，得到的即時(shí)的獎(jiǎng)賞，但是，也有的幸福，人做好好事時(shí)，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)能兌現(xiàn)好報(bào)，但是，將來(lái)肯定會(huì)得到好報(bào)的，比如，學(xué)生一貫努力學(xué)習(xí)，將來(lái)定會(huì)考上名牌大學(xué)，隨后成為有用之才，最終兌現(xiàn)了幸福。