瞿秋白烈士在就義之前，曾在獄中寫下了平生最后一篇文章——《多余的話》。
　　 我第一次讀《多余的話》的時(shí)候，雖然文革的高潮已過(guò)，但是非議瞿秋白烈士的余波尚未平息。
　　 之前，我曾讀過(guò)他的《赤都心史》《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》等成名之作，使我對(duì)這位才氣橫溢、投筆從戎的文弱書生肅然起敬：在文學(xué)事業(yè)上，甘拜他為師；在革命事業(yè)上，也愿拜他為師。
　　 可是，當(dāng)我讀完他的《多余的話》的時(shí)候，我失望得幾乎哭出聲來(lái)。
　　 我當(dāng)時(shí)認(rèn)為：《多余的話》非但是多余的話，而且是自我否定、有傷革命氣節(jié)的話。
　　 《多余的話》是他的自畫像。寫的是瞿秋白參加共產(chǎn)黨、從事革命活動(dòng)以及曾經(jīng)當(dāng)過(guò)黨的領(lǐng)袖的心路歷程。
　　 他以自我否定的口吻，以一把鋒利的手術(shù)刀，無(wú)情地解剖自己的靈魂。
　　 他坦白自己走上革命道路的偶然和無(wú)奈，他寫出他不感興趣的政治與他鐘愛(ài)的文學(xué)的沖突和痛苦，他揭露自己在革命斗爭(zhēng)中色厲而心軟的表里不一……
　　 他說(shuō)了一句最要命的話，原來(lái)這一切都是“歷史的誤會(huì)”，表面上，他是正經(jīng)八本從事革命事業(yè)，實(shí)際上他是在政治舞臺(tái)上逢場(chǎng)作戲……
　　 行文中流露出的萎靡、疲憊、倦怠、一點(diǎn)也看不到一個(gè)革命者應(yīng)有的氣概和活力，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，簡(jiǎn)直就是精神的頹廢、斗志的迷失！
　　 我當(dāng)時(shí)認(rèn)為《多余的話》，雖然不是變節(jié)投敵的自白書，但是對(duì)作者本人“毀譽(yù)”和“侮辱”的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)叛徒們的“自白書”。
　　 幾十年過(guò)去了，我看了太多的整容造型的人工美女，我早就討厭刻意美化的偽造英雄。
　　 在人生道路上飽經(jīng)滄桑的我，再重讀《多余的話》時(shí)，忽然腦洞大開，另有一番感慨。
　　 同篇文章，同樣內(nèi)容、同樣文字，卻完全顛覆了我從前對(duì)這篇文章的誤解，并對(duì)由此而發(fā)的侮辱性的評(píng)價(jià)，深感愧疚和遺憾，并且引發(fā)了我的“人同此心、情同此理”的共鳴！
　　 讀大學(xué)期間，我曾做過(guò)學(xué)生干部，政治活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)的沖突，紅與專的矛盾，一直折磨著我。
　　 我曾在政治報(bào)告會(huì)場(chǎng)上，偷偷地看壓在紅寶書底下的外語(yǔ)詞典，我由此想到了，瞿秋白在一生中，飽受政治與文學(xué)爭(zhēng)奪時(shí)間的折磨，是何等苦不堪言？
　　 我曾在文革批斗會(huì)場(chǎng)上，對(duì)被批斗“黑幫分子”暗表同情，我由此想到了，瞿秋白在政治斗爭(zhēng)中，承受色厲而心軟的兩重人格的譴責(zé)，又是何等痛苦不堪……
　　 此刻，如醍醐灌頂，我茅塞頓開。覺(jué)得他寫《多余的話》，事出有因，并非多余。
　　 他不想欺世盜名，不想攫取自慚形穢的殊榮；他不想蒙蔽觀眾，讓世人看到他的真人面目。
　　 他洗去鉛華，恢復(fù)素顏，他卸下戲裝，現(xiàn)出真身……
　　 他放棄尊嚴(yán)，返樸歸真，他舍棄虛榮，成就其心……
　　 他從容不迫，盤腿坐在草地上，飲彈就義。
　　 秋白同志走了，走得那么安靜，走得那么從容，走得那么瀟灑，走得那么豪邁！
　　 只有大徹大悟之人，才有如此視死如歸的氣度，才有這般不加文飾的質(zhì)樸人生，才有這樣雖死猶榮的高評(píng)！
　　 秋白先師，真乃神人也！
　　 [注釋]
　　 瞿秋白1899年1月29日出生在江蘇常州，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，是中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的奠基人之一。