大兒子去我的老師王振明先生那里學習二胡了。
　　 本來我想讓他和我學得級別高一點再到王老師那里“深造”，現(xiàn)在看來是不行了，因為我已經(jīng)“教不了”他了：一讓他練琴，他就很厭煩，即使練，也是心不在焉、應付了事。在練琴的過程中我們不斷產(chǎn)生摩擦，無論他的姿勢、弓法、指法還是音色、節(jié)奏、旋律，在我的眼里都是漏洞百出，然后我不斷地糾正，他不斷地反抗，最終不歡而散。
　　 我們練琴的場面就像是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。最嚴重的一次，我奪過了他的二胡把琴弦扯斷，把琴弓掰折，我怒氣沖天，他也抱屈喊冤。在一旁看不下去的老公問我：“你教別人的孩子也這樣?。俊蔽依碇睔鈮训卣f：“我的那些二胡學生也不像他這樣不聽話??？他們都是我怎么教就怎么做，我從來不對他們這樣！”
　　 是啊，學生在老師面前都是規(guī)規(guī)矩矩，讓干啥干啥，因為我不是他們的媽媽，他們在媽媽面前會這樣嗎？常有家長拜托我教育孩子多穿衣服，別玩手機游戲，不挑食等小事，理由就是：孩子就聽老師的話，家長根本管不了。前一陣子網(wǎng)上流行這樣一句話“不寫作業(yè)母慈子孝，一寫作業(yè)雞飛狗跳。”更有甚者，居然有人在朋友圈推銷“兒媳”、“姑爺”，讓未來“婆婆”、“丈母娘”提前接走輔導作業(yè)?？磥泶蠹沂嵌贾辛恕皫煵唤套印钡哪е浒?！雖然這只是笑談，卻真實地反映出了家庭教育的弱點。我想如果“婆婆”、“丈母娘”真的給輔導作業(yè)的話，那些“兒媳”、“姑爺”也一定會乖乖聽話，而且會事半功倍，這不就是古代“易子而教”的道理嗎？
　　 《孟子·離婁上》中記述了公孫丑和孟子的一段對話：
　　 公孫丑問孟子：“為什么君子不肯親自教導自己的孩子呢？”孟子回答：“這是因為實際情況不允許啊。大凡一個執(zhí)教的人，必是以正道教導受教的人。如果做父親的如此教導孩子，孩子卻不能接受，父親必然會很生氣。一生氣，就可能傷害到孩子的感情。另外，如果孩子反詰父親的言行并不都是依循正道，這豈不又傷害了父親？如此一來，父子間就等于相互傷害彼此的感情了。所以，古時的人都把自己的孩子送給別人來教導，這就是所謂的易子而教的道理啊?！?br />　　 的確，在家里，父母就是孩子的老師，但是由于父母和孩子具有天然的血緣關系，父母容易感情用事，或嬌慣溺愛，舍不得嚴格要求；或恨鐵不成鋼，非打即罵。孩子也會因為覺得是在家里，在父母身邊，放任自己，不珍惜學習的機會，這是家庭教育很難避免的弊端。而現(xiàn)代學校教育就是典型的“易子而教”,孩子在另外一個環(huán)境中生活，所表現(xiàn)出來的依賴心理就會大大降低，無形中會改變原來的缺點。
　　 其實，在國外也有“易子而教”的做法。不過，他們不是“被動”的，而是“主動”的。他們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子適應環(huán)境變化的能力，在休假期間，經(jīng)常讓孩子到另一個家庭去體驗生活。我的同事家就曾經(jīng)接待過一個和她女兒同齡的美國女孩，在她家生活了一周。同事說這個女孩非常懂事，在獨立意識和能力方面都優(yōu)于其他同齡孩子?？煞催^來想，如果讓我們把自己的孩子放到一個外國家庭去生活一段時間，你舍得嗎？這是一個值得深思的問題。
　　 醫(yī)不自治，師不教子?！耙鬃佣獭笔敲髦侵e，作為家長要懂得放手，讓孩子在老師的教導下形成良好的行為習慣，為自己的美好未來加油助力！